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【示現】 |
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緣起：動盪的南北朝——智者大師身處的時代…… |
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數百年來官私佛寺，掃地並盡！融刮聖容，焚燒經典。……三方釋子，減三百萬，皆復為民，還為編戶。 |
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尊崇佛教 |
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毀禁佛教 |
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佛教之南北差異
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第一章 誓為沙門 |
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歎榮會之難久，痛凋離之易及。於長沙像前發弘大願，誓作沙門，荷負正法為己重任。 |
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世間動盪 |
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降世祥兆 |
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佛前立誓 |
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修習「法華三部」
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第二章 「重逢」慧思 |
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思曰：「昔日靈山同聽《法華》，宿緣所追，今復來矣。」即示普賢道場，為說「四安樂行」。 |
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靈山因緣 |
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「大蘇妙悟」
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說法祛魔 |
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第三章 金陵說法 |
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先師善於將眾，調御得所。停瓦官八載，講《大智度論》，說《次第禪門》。 |
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聲名漸隆 |
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住持瓦官 |
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心向天台
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第四章 天台降魔 |
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但深念實相，體達本無；憂苦之相，尋復消滅。強、軟二緣，所不能動。 |
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天台聖地 |
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華頂降魔
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阿閦佛土示現 |
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慈心放生 |
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第五章 重回金陵 |
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立禪眾於靈耀，開《釋論》於太極。又講《仁王般若》，百座居左，五等在右，陳主親筵聽法。 |
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作《請觀音懺法》
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開示國主 |
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光宅寺說法 |
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第六章 受封「智者」 |
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師云：「大王紆遵聖禁，名曰總持。」王曰：「大師傳佛法燈，稱為智者。」 |
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守護東林寺
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楊廣皈依 |
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第七章 玉泉說法 |
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旋鄉答地，荊襄未聞。既慧日已明，福庭將建，於當陽縣玉泉山，而立精舍。蒙敕賜額，號為「一音」，重改為「玉泉」。 |
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返回故鄉 |
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關羽皈依 |
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玉泉說法
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楊廣請法 |
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第八章 寶塔傾圮 |
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汝問何生者？吾諸師友，侍從觀音，皆來迎我。問誰可宗仰？豈不曾聞波羅提木叉是汝之師，吾常說四種三昧是汝明導。 |
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機用將盡 |
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最後教誨
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智者「六恨」 |
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國清寺成 |
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智者大師教法的當代價值 |
