2.12《農十二月‧二十四》

【靜思小語】心，不隨逆境轉動；志，不受困難障礙。

精勤四修，報佛深恩

《法華經‧信解品》中，大迦葉尊者表示，長久以來蒙佛教化、蒙受法益，這分恩德即使是「手足供給，頭頂禮敬，一切供養，皆不能報」；而觀世音菩薩頂戴如來於寶冠中，歷經無量劫，竭盡虔誠之心供佛，也不足為報。

晨語時間，上人開示，欲報浩瀚佛恩，應力行「四修」。「恭敬修：至心恭敬無有懈退；無餘修：專心一志，勤修福德與智慧資糧；無間修：勇猛精進無有間斷；長時修：數十年如一日之間。」

上人首先解說「恭敬修」。「三寶弟子，要時時提起恭敬心，敬佛、敬法、敬僧；對人、事、物都有感恩、尊重、愛。至心恭敬，就是最虔誠的修行。」

不只態度恭敬，也要落實在行動中。上人舉精舍作息為例，從清晨三點多敲板起床開始，就精進不懈怠，這就是行動的恭敬。「向內堅定道心、對外待人謙和，團體才能整齊、和睦，這就是『恭敬修』。」

「無餘修」就是心無雜念，專心一志力行菩薩道，則能在人群中修福德與智慧。此外，恆持初心，精而無雜、進而無退，「勇猛精進念念相接，就能不起煩惱、不再犯錯，即是『無間修』。」

除恭敬、無餘、無間，修行還必須「長時修」。「不只是數十年如一日，來生來世，數十劫、無數劫，皆要同等精進。」

上人教眾，將吸收的法益與人分享，轉人心無明，朝向光明善道；開啟人人心靈財富，願意力行菩薩道。如此，就是報佛恩。

佛典中記載一則野犴報恩的故事——

許久之前，在一座森林裏有各種動物，包括一頭獅子，還有五百隻野犴（編按：北方野狗）。每次獅子食畢，會留一些給野犴。

一日，獅子不慎掉入大洞，野犴四散無意搭救，只有一隻野犴不忍心，感念獅子常留食物給牠們，故不斷撥土入洞，讓獅子堆起土堆墊高，終於跳出洞口。

當年這頭陷入洞底的獅子，就是佛陀的前生，為報恩搭救獅子的野犴，是阿難尊者的前生；離開的四百九十九隻野犴，則是現世離開佛陀、跟隨提婆達多的比丘，不僅不念佛恩，反而處處謗壞僧團。

阿難尊者跟隨佛陀修行，知恩報恩，常懷恭敬，而且專心一志，生生世世不變異，故得隨侍佛陀、聞法不忘的福德智慧。

上人以此教眾：「真正報佛恩，就是體念佛心，虔誠精進行菩薩道，長長久久、連綿不斷，不因外境轉心念，也不受障礙而中斷道業，恆願利益、救度眾生。」

萬法靜思，入世勤行

與參與歲末祝福演繹的花蓮慈濟醫院同仁談話，上人解說《靜思‧淨斯》歌詞意涵。

「人生在世，一輩子時間有多長？有限的生命，應發揮什麼功能？天地間蘊含法理，『萬法靜思』，要靜心思考，透徹人間事，把握分秒發揮良能。」

不論食物或用物，天然無染者最好。可惜人心不滿足，以化學合成、製造，產品有害人體健康。「『萬物淨斯』，即是淨化萬物、回歸自然。」

醫師們演繹《無量義經集選》中的〈十功德品〉，從「大醫王分別病相，曉了藥性，隨病授藥」等詞句，體會醫療工作的神使命。上人表示：「佛法與世間法相通，希望大家深入經藏，體會法理，合和互協，做出典範。」

四大志策會中，上人期勉志業體主管：「慈濟醫療不只救拔病苦，更要救拔心苦。期待大家勇於承擔，發揮良能，將志業與自我生命交集，成為見苦知福，增長慧命的良醫。」

晨語提到「報佛恩」，是要體念佛心，擴大心胸愛一切眾生、走入人群救度眾生。上人致勉同仁，對於素不相識的眾生，都願意無私付出，何況是一起工作的同事，更要相互照顧、扶持，如此志業才能長久傳續。

上人以「三不求」與眾共勉：「不求身體健康，但求精神敏睿；不求事事如意，但求毅力勇氣；不求減輕責任，但求增加力量。」期勉大家身體力行，湧現大愛能量。