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夢迴料羅灣
慈濟文化上前線二日記 |
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| ◎李惠瑩 |
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料羅灣呀！月如鉤，
鉤起了我的愁，
鉤起了我的……。
依稀記得二十幾年前，不知是在小學或是初中的國文課本上，讀過這麼一
段課文，當時對神聖、固若金湯的料羅灣，懷著無比的崇敬和嚮往，原以
為那遙不可及的料羅灣，將只能在夢中一窺究竟，沒想到因緣湊巧，在春
寒料峭的二月底，終於能一圓料羅灣的夢。
〈二月廿六日〉
◆連空服員都是男性
清晨五點，斷斷續續的雨聲擾人清夢，想到一夥人約好六點半在空軍松山
基地集合，便一骨碌的爬下床，看看窗外雖是一片陰冷，但想到此行是要
到神往已久的金門，不覺心中充滿陽光，愉快的唱著：「我現在要出征，
我現在要出征……」。
平生第一次踏進松山軍用機場，只見一行人早已服裝整齊，精神抖擻的聚
在一起了。根據氣象報告，今天金門的氣溫是9°C∼16°C ，難怪王端正先
生早在幾天前就叮嚀我們要多帶衣服。
在候機室的二樓用過新聞局為我們準備的早餐後，一行人就在貴賓室聽取
陳上校的簡報，他是軍方此行的負責人。七點四十五分登機，這是一架軍
用客機，約可乘坐一百多位旅客，除了我們這群「文化上前線」的稀客外
，大部分的乘客都是軍中的弟兄，連空服員也是男性。
◆慈濟文化到金門
我選擇了一個靠窗的位置，正好與林松典、文素珍兩人同坐。八點十五分
飛機起飛了。遠眺窗外，天空早已放晴，蒼翠的群山正環抱著酣睡初醒的
台北盆地；聳立在叢山峻嶺上，一支支的電線桿，無視於日晒雨淋，日以
繼夜的默默堅守在崗位上，不覺想到這些艱鉅浩大的工程，正是難行能行
，人定勝天最好的寫照。
就如同坐在身邊的林松典師兄，能從浪蕩二十年的江湖，痛改前非，精進
的走在慈濟菩薩道上一樣，看到掛在他手上的唸珠，因他的心如明鏡，精
進虔誠，竟在唸珠中浮現觀世音菩薩的法相，誰說命運天註定？誰說黑道
是條不歸路？林松典師兄不也正是難行能行，放下屠刀立地成佛的最佳典
範！？
閉上眼，想到此行的目的，是擔負著「慈濟文化上前線」的使命，要如何
將上人的法寶，慈濟的精神散播在民風淳樸的金門島上，而讓他們能在短
短的兩小時內，共享這分快樂的泉源……想著，想著，頓覺雙肩的擔子好
重好重。
這次的「文化上前線」活動，是由行政院新聞局、國防部和慈濟基金會合
辦的「攜手同心，展望未來」巡迴演講活動之一。此行由新聞局國內處顧
問丘秀芷女士，新聞局人事室副主任劉信朗先生，和慈濟基金會總管理中
心副總執行長王端正先生帶隊，成員除了十四位的慈濟委員外，尚包括了
中央研究院的文哲研究所所長吳宏一和中央大學王邦雄等二位教授，以及
新聞局高秘書、汪專員，和中央日報副刊編輯高、史二位小姐。
◆汽車從濃蔭之下駛過
經過了四十分鐘平穩的飛行，八點五十五分飛機降落在空軍金門基地，魂
牽夢縈的金門竟然這麼美，與其說他是固若金湯的海上長城，倒不如說她
是高雅脫俗的凌波仙子，大夥兒均輕輕的踩著步伐，深怕一不小心，會把
滿身的喧囂和塵味抖落在這個純樸的地方。
金門防衛司令部副司令官吳少將，在機場上親切的迎接我們，他希望我們
能把金門的點點滴滴帶回台灣，讓更多的人了解金門的進步。接著政戰官
吳少校和聯絡官謝少尉兩人，陪著我們一行二十幾個人，開始了金門行的
第一個活動——參觀莒光樓。
金門給人的第一個印像是空氣非常清新冷冽，木麻黃和相思樹特別多，這
也許是地理環境使然吧！我們訝異的發現，在金門找不到一條柏油路，所
有的馬路都是水泥路面，據說下舖花崗石，如此才經得起坦克車的行駛。
我們經過了素有金門高速公路之稱的「柏雨路」，只見夾道高聳的木麻黃
和相思樹，濃蔭遮天，馬路筆直寬廣而且整潔，雖然沒有紅綠燈也沒有交
通警察，但始終車行井然有序，我想「塞車」一詞對金門人來說，應該是
個不可能而且沒看過的現象。這大概要歸功於他們的守法精神吧！
散置在樹叢田野間的村落，雞犬相聞，傳統的三合院，紅磚塊白石板，讓
人宛若置身世外桃源一般。車行約十分鐘抵達金城，金城街上雖有鬧市樓
房，但大多數的建築，仍保留傳統的閩南風味，令人除發思古之幽情外，
也倍感親切。
◆建築在坑道裏面的醫院
在莒光樓，我們從幻燈簡報中，了解金門島上五個鄉鎮、三十五個村里的
地理人文景觀，也深深體認到「生活不怕苦，戰鬥不怕死」的金門精神。
由於金門盛產高梁、花生，所以高梁酒和貢糖名聞遐邇，而與金門高梁酒
、貢糖齊名的，應首推花崗石和陶瓷工藝了。尤其陶瓷手工藝的精細令人
嘆為觀止，也因此參觀酒廠和陶瓷廠，就成了今天早上的必然行程。
金門另有一項值得特別介紹的是花崗石醫院，這做聲名遠播，建築在岩石
坑道的醫院，原本行程中並未安排，想到上人所說的：「任何地方都有病
苦的眾生。」我們多希望能到醫院看看，把溫暖送到病房；沒想到大夥兒
心中念頭一起，竟然吳少校宣布帶我們去參觀花崗石醫院，孟月秀師姊聽
了直唸佛說：真是心誠則靈，有願必成。
從外表堅硬的岩石山看，我們實在無法想像這座佔地八千八百平方公尺，
設有三百多床的醫院，是如何在官兵的手中一鏟一錐的完成。我想紀念碑
上所寫的：「用集體的智慧、無畏的意志、克難的技術，加上必成的信念
」這段文，應該可道盡其中的艱辛歷程吧！
更引人深思的是這座醫院完成於民國六十九年九月九日上午九時，我想這
些年月日時，應該意味著它歷盡了「久久」的千辛萬苦，才成就此一「久
久」的醫院，希望將來也能「久久」的流傳千秋萬世吧！
中午在迎賓館用餐，這棟金門最新穎的建築物，除了進入大廳的門口和階
梯是建在外面外，其餘的設備、房間都是在山洞中，今晚我們將投宿在這
裏，當個現代的山頂洞人。
◆散播快樂的泉源
下午二點到四點，十四位慈濟委員共分軍中、學校、民眾三組，分別在金
東師、金西師、金門農工和金門縣政府中正圖書館等四個場所，開始了「
慈濟文化上前線」的任務。
交通車分別接送我們到會場，林徽堂要下車時，大夥兒祝福他成功，他瀟
灑的揮揮手說：「不成功便成仁」惹得全車的人為之捧腹。「慈濟委員就
是這麼可愛」，我聽到同車的阿兵哥這麼說。
今天各組以「快樂的泉源」為主題，將證嚴上人的法寶以及個人人生觀念
的轉變，用溫馨、感人、生動的小故事娓娓道來。
何國慶除了闡述「國家興亡，匹夫有責」的道理外，也強調能付出愛心就
是福；林徽堂、林松典二人則以本身浪子回頭的心路歷程，勉勵大家知過
能改，把握生命回饋社會。
紀陳月雲以發生在她家的「浴佛」和「炒米粉」的小故事，來喚起大眾重
視孝道關心老年人和回報父母恩；孟月秀的「善解」、「知足感恩」，更
是道出了目前社會所需要的精神糧食；陳英珍更以「哥哥爸爸真偉大」、
「我現在要出征」兩首歌，表示了對軍人的敬仰，她並以當不成軍中的花
木蘭為憾事，卻慶幸能當上慈濟的花木蘭，以另一種方式來服務社會，詼
諧有趣的內容，勾勒出關心別人的道理。
林勝勝則侃侃暢談了「包容就是力量」的道理；賴美智、郭淑緣、喬秋萍
在面對一千多位的學校老師和學生們，則強調「盡本分，得本事」以及「
歡喜感恩」的體悟。
文素珍談到她參加社會工作的快樂，了解施比受更有福的道理；林智慧則
強調「談長情、說大愛」，才能使人生獲得快樂的泉源；李惠瑩則表示人
只要能關心社會、關心人群，打開心門容納一切，即是菩薩。
◆中國的生命力在台灣
丘顧問和王副總執行長在巡視各場時，也分別上台鼓勵大眾要攜手同心，
王副總執行長更以鳥巢禪師和白居易居士的小故事，強調身體力行的重要
。
吳宏一和王邦雄二位教授，以他們淵博的學識和無礙的辯才，籲勉大家多
關懷他人，發揚中國傳統的忠恕之道，認清自己在社會上所扮演的角色，
盡本分去做。如此大家就可攜手同心，邁向光明了。
王邦雄教授更強調金門代表台灣的希望、台灣代表中國的希望，金門的生
命力加上台灣的生命力，就是中國的生命力，他也同時提到從慈濟看到台
灣清淨的一面。
這項演講由於主講者以深入淺出、幽默有趣的說法，道出了心存感激、關
懷社會的道理，受到金門各界熱烈好評。
演講結束後，大家如釋重擔，在陳上校和吳少校的引導下，我們暢遊山外
，山外亦稱新市，在這裏大夥兒競相購買土產，希望能為遠在一水之隔的
台灣親友們，帶回去一些心意。
用過晚餐後，八點在迎賓閣一樓的KTV唱歌同樂，丘顧問的女高音，把一
曲「夢駝鈴」唱得大家如醉如癡，林徽堂的「能不能留住你」，低沈富有
磁性的嗓音，讓大夥兒跌破眼鏡，直說台灣歌壇上又出現了一朵奇葩。慈
愉的「青蚵嫂」，紀媽媽的「愛拼才會贏」帶動唱，贏得大家熱烈的掌聲
，安可之聲不絕於耳。
夜，深沈了，對台北人來說也許十點才剛剛是活動的開始，但對金門這個
安詳寂靜的小島而言，他已是夠睏了，為了明天的爬山，大家只好依依不
捨的互道晚安。
〈二月廿七日〉
◆從不毛之地到海上公園
如果說金門是海上的長城，那麼太武山就是驍勇的戰士，堅忍不拔的屹立
在長城上捍衛疆土，今天我們就要造訪這位勇士的故鄉。
八點三十分車子抵達太武山的入口處——玉章路，大家步行上山。山路是
條非常平坦寬闊的水泥路面，爬起來非常輕鬆。
滿山遍野的相思樹，迎風搖曳，站在半山腰遠眺太湖，綠野遍地，不禁驚
嘆金門美化綠化做得實在徹底有效。據說在八二三砲戰前，金門有若不毛
之地，經過島上軍民多年的努力，現在卻林道成蔭，也由於造林的成功，
使原本缺水的金門島，從此永無乾旱，這股毅力和信心，也印證了矗立在
路旁的那顆大石頭上所寫的「人定勝天」。
轉個山頭，繞個彎，大夥兒一陣驚呼，原來料羅灣就在我們的腳下，哦！
料羅灣啊！料羅灣！我已讀你千百遍，現在我們竟然面對無語，我多想問
你，歷史的傷口有否在你身上烙下痕跡？還有那洶湧的波濤是否擾亂了你
的清夢？還有，為什麼我見了你竟有一股淡淡的感傷……？
路的盡頭，就在樹梢間露出的那一角屋頂，應該就是海印寺吧！很早很早
以前，就曾聽人說過金門島上有一座年代久遠的海印寺，建寺已七百年，
部分建築曾毀於八二三砲戰，它是島上唯一正信的佛教道場……。
◆出家何必入山中
低矮的山門，鐫刻著「海島慈航在，山高護法門」，就在大殿的兩旁寫著
「海日照靈山，觀世觀音觀自在；印巖參法相，是空是色是如來」，好個
「觀世觀音觀自在，是空是色是如來」，宇宙萬物，風吹鳥叫，無處不是
佛，無處不是法啊！
進入山門首先映入眼簾的是「蘸月池」三個大紅字，雖然池不大，上面又
護著鐵絲網，可是她卻有個美麗的傳奇故事，據說此水是由岩石中滲出來
的，水質甘美，是沏茶的上品，數百年來即使天乾地旱，池水終年不乾涸
，永遠水清見底。
寺中二位比丘僧見有佛門同道自遠方來，趕緊出迎，尤其得知我們是台灣
來的慈濟人更加歡喜，正訝異於他們為何會對慈濟如此的認識和讚揚，原
來這兩位年輕的法師都是現役軍人，一位是就讀南投縣鹿谷鄉淨律佛學院
的慈隆法師，一位是佛光山的乘悟法師，他們都是已屆服役年齡被徵召服
兵役的。
問他們是否會因身份的特殊而有所不便時，慈隆法師笑著說，他們的作息
完全跟部隊一樣，舉凡上課、出操、站崗，都全副武裝，夜間歸營睡覺晚
點名，清晨一大早再到寺中做早課，有剩餘的時間就現比丘相在寺中誦經
禮佛。
記得曾看過一句話說：「出家何必入山中，今古時潮盡不同，悟到娑婆即
淨土，遊戲人間樂無窮」，想到慈隆、乘悟二位法師亦兵亦僧的生活，卻
仍過得如此的輕安自在，對他們來說既已悟到娑婆即淨土，當兵、出家也
該都是菩薩遊戲人間的一法門吧！
告別了海印寺，卻顧所來徑，正籠罩在一片山嵐中。是的，出家人何必入
山中，孤懸在茫然大海上的金門島，不也是一個出家修行的道場嗎？
◆美麗又哀愁的民俗文化村
十點五十五分，一行人抵達金門民俗文化村，這是王氏家族的祠堂，總共
有十八棟房子，建築樣式均採傳統二進式，目前除了幾戶為王家子孫的住
屋外，其餘均列為保護區，根據解說員鄭小姐的介紹，王家宗祠總共花了
二十五年的時間建造，於一九○一年落成，所有的建材均取自漳、泉二州
。
據說王氏家祠的現址，位於龍穴上，依風水來說子孫不是出將就是入相，
由於遭到地理師的破壞，將龍尾切斷，所以王氏家勢日漸沒落，是耶？非
耶？儘管有很多穿鑿附會之說，但我們仍堅信上人所說的：「福人居幅地
」、「風水輪流轉」以及「知福惜福再造福」的至理名言。
民俗文化村，這個金門人視為文化古蹟的「故鄉」，每一支柱子，每一面
牆，除了手工精巧琳瑯滿目，令人嘆為觀止外，也都是在訴說著每一個時
代的滄桑故事。
休閒館、音樂館、武道館……，每一棟建築都有它的輝煌過去，尤其一進
入武館頓覺殺氣騰騰，在武館正廳刻有八段錦的圖說，喬秋萍師姊囑我務
必要抄下來，供大家練習。
八段錦的順序依次是這樣的：一、兩首撐天理三焦。二、左右開弓使射雕
。三、調整脾胃須單舉。四、五勞七傷往後瞧。五、搖頭擺尾去心火。六
、背後七顛百病消。七、攢拳怒目增氣力。八、兩手攀足顧腎臟。
參觀完民俗文化村已是十一點三十五分了，為了要趕搭下午二點的飛機，
一行人不得不依依道別了這座美麗又哀愁的建築物，佇足停觀，緬懷先人
的披荊斬棘，而今卻繁華已逝，物去人空，感傷之情不覺化為兩行清淚。
坐上飛機，窗外是豔陽天，再見了！金門。再見了！料羅灣。雖然您是那
麼孤單的站立在太平洋上，但德不孤必有鄰，您對文物古蹟的維護，您那
淳樸健康的民風，以及綠化美化的成效，都是我們該學習的地方。
但願台灣的每個人，都能以金門的精神，共同來建設青山常綠、碧水長流
，人心潔淨的台灣寶島。
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