信實人生，成就功德

◎證嚴上人講／靜淇記

【幸福人生系列講座】 四月十六日．上人於高雄開示 行政院勞委會徐副主任委員、新聞局黃副局長、高雄市吳市長、高雄縣余 陳縣長、各位法師、各位長官、各位大德：阿彌陀佛！ 今天我又來到高雄市，記得半年前我才來過，以前曾有人向我說：「師父 ，你好像和高雄很疏遠，很難得來高雄一趟。」我都向他們說：「只要因 緣一到，說不定我會常常來。」看看今天，半年不到我又來第二次了，所 以說只要因緣成熟，我們見面的機會就會愈來愈多了。 承蒙行政院勞工委員會、新聞局以及高雄市政府舉辦的這次講座，使證嚴 能有機會在此和大家見面，首先我要向主辦和協辦單位致最深的謝意，謝 謝！ ◆不怕難只怕失去耐心信心 這次講座是以攜手同心來迎接未來的幸福人生，諸位，只要我們能攜手同 心，未來的幸福是預期可見的。最近我們也積極推展「預約人間淨土」的 工作。 人間能不能淨化？我認為只要有信心，只要我們能手牽手、心連心，人間 一定可以淨化，今晚我就以「信實人生，成就功德」做為主題。 有人會問：「做人要怎樣才能成功？要用什麼方法才能成就一切的事業？ 」面對這些問題，我可以絲毫不加考慮的告訴他──要有信心。只要有信 心，再艱難的事情，也一定可以成就；不過，「信」分為「正信」和「迷 信」。信一定要正信，甚至要有純真的信仰，人如果有純正的信，天下就 無難事了。 近來常常聽到台灣治安令人不安，尤其是旅居國外的人士，他們回來之後 和我見面時，都會有這種動盪的感覺。 我都告訴他們，應該對台灣有信心，台灣是個美麗的寶島，台灣有無數愛 心的人士，如果拿台灣來和國際間做比較，台灣愛心人士的比率密度最高 。有愛心就有希望，希望始自信心。 台灣總共有兩千多萬的人口，慈濟的會員就有一百三十多萬人，而且每個 月都增加將近數萬人，以這個數字類推，要淨化台灣社會並不困難。 諸位應該有信心，信心是從我們最根本最虔誠的那份心生出來，我們不要 怕剛開始時有多困難，我們只怕沒有耐心和信心。 ◆迷信盲從的人最堪憐 就拿慈濟來說，剛開始時我們只有三十位的會員，從民國五十五年要現在 ，也只有二十六年的時間。記得去年的這個時候，我們只有三十多萬的會 員，一年之間竟然可以增長近百萬的會員，想想這也是由少而多。只要我 們有那份誠與正，腳踏實地來做事，真正為人群服務，又哪怕社會不能淨 化呢？ 「信」是人生立德之本，有句話說：「信為道源功德母，長養一切諸善根 」，信是路的源頭，有了信心才能培養一切的善根、善念。凡是有「信」 的人，他一定是一位善良的好人。 我剛才說過信一定要正信，就以佛教的始祖釋迦牟尼佛來說，他最初也是 由一信念，他信什麼呢？信人性有愛。 他出生在富甲天下的家庭，貴為一國太子，他憑著這份的愛心，他相信只 要能徹底了解真理，就能喚起普天之下眾生心靈的解脫。所以他離開王宮 ，經過了六年非常艱苦的生活，終於突破了心靈的障礙，體悟了宇宙的真 理，所以他不但自己獲得心靈的解脫，更回過頭來教育普天之下的眾生。 人生如果在迷信中生活，不知生從何來，要往何方去，更不知現在要做些 什麼？既然沒有自主把握，自然心就會隨著社會時代背景去追逐名和利， 為了名利往往迷失了自己。 每個人都有自己的理想，起初都說要如何為人群奉獻，不過遇到了小有成 就時，就很容易迷失，迷失在名中、迷失在利中。一旦迷失在名利中，即 其舉動言行，一切的一切都不由得自己了。 ◆憑著信心推動我向前走 徹底想想，生在人間，有那個人不是在迷失中盲從呢？甚至大多數的人都 是人云亦云，別人叫就跟著叫，別人喊也跟著喊。 國外的人士看台灣，真替我們感到不安，為什麼呢？因為我們的社會上， 有著太多隨著別人搖旗吶喊的人。這些聲音傳到國外去，讓他們發生誤解 ，這也是一種盲從和迷信。 金車教育基金會孫執行長，專程搭飛機由台北來高雄，參加今晚的盛會， 他剛剛告訴我，明天台北有人要示威活動，他在講這些話時，顯然地無可 奈何，我聽了這些話，心中也是感到非常的悲哀。因為我們大家有這份心 想要淨化人間，想要預約人間有一片的淨土，想要攜手同心來創造未來的 幸福。 有心的人是這麼的用心，可是卻有某些人對「信」的認識不夠正確，對自 己的人生沒有把握，別人叫隨著他叫，別人喊隨著他喊，所以造成一面想 要淨化，一面卻在喊話，致使真正想要淨化人間的有心人，聽起來感到無 可耐何。 這種無可奈何的心態對我而言，只不過像是一陣風、一片雲一樣很快的消 逝，因為回過頭來我又有一念的信念，這一信念永遠都不會消失，到底是 依靠什麼力量，使我的信念堅定不移呢？第一有佛陀的智慧，再來是有菩 薩的毅力。 佛陀的智慧和菩薩的毅力，兩股力量合起來，當然是給我很大的信心，再 說目前的社會，我所看到的都是好人，所聽到的都是好事。 慈濟四大志業就是在這麼多好人好事，共同給我力量和信心中成就的，所 以說我的信心是上有佛與菩薩的智慧和毅力，而且社會大眾也給與我很大 的信心。因此信心對證嚴來說是一股很強盛的力量，它推動著我向前走。 ◆宗教的精神目標同樣是愛 剛剛吳市長說過，李總統常向中央及各級地方首長提到慈濟，可見總統對 慈濟是肯定的。如果以宗教信仰來說，他是基督教，我是佛教，雖然宗教 信仰不同，但是目標卻是一致，就是──愛。 慈濟四大志業中有一項醫療的志業，慈濟醫院即從啟業的那一年，由於慈 濟醫院和台大建教合作，所以在啟業前派來一位骨科醫生。 因為啟業時間很匆忙，所以開刀房尚未整理就緒，醫生宿舍也還沒裝修好 ，這位骨科醫生帶了一批護理人員來協助整理，晚上都回精舍住，甚至開 刀房中的所有儀器，也都是他一顆顆的螺絲釘，小心謹慎的裝上去。 有一天他忙完了和我坐著閒聊，我就利用機會把慈濟成立醫療網的重點和 精神說給他聽，讓他了解慈濟醫院並不是為了營利，而是為了愛人、救人 ，是數十萬人愛心和關心的結合。 這為陳醫師聽了很感動，他說：「師父，我實在很感動，不過我是一位基 督教徒。」我回道：「陳醫師，我並不擔心妳信基督教，我只擔心你信仰 得不夠徹底。」他聽到我的話，突然愣住了，問我為什麼？ 我說：「基督愛世人，基督教講究博愛，也是正確的信仰，愛人生是正確 的目標。佛教講慈悲，慈悲是無緣大慈、同體大悲。所謂的無緣大慈，如 果以現代的話來說就是沒有彩色的大愛，沒有污染的淨愛，意思也就是說 和我無緣無故的人我都要使他快樂—慈。和我沒有關係的人，他的痛苦就 如同是我的痛苦一樣—悲。所以這也是最神聖的念愛心，愛得非常普遍也 非常透徹，因此我說基督教的信仰和佛教的信仰其目標都一樣—沒有離開 愛。」 我向他說：「我只怕你愛得不透徹，信得不徹底。」他聽完我的話後說： 「師父，那我就放心了，放心的在慈濟做到醫院不需要我為止。」我說： 「陳醫師，慈濟永遠需要你！」 他從慈濟醫院開刀房的第一顆螺絲釘開始工作，直到現在，我們慈濟醫院 中，人人愛他，他愛人人，是一位真正「看病人」的良醫。所以基督的愛 也是宗教的信念。 ◆信仰正確淨土也能預約 只要我們有正確的信念，不管任何宗教都是正確的、互相可以包容，彼此 可以攜手連心，共同來創造社會清淨的人生。 幾天前有一位基督教徒去花蓮向我說：「法師，我好感動喔！」我問他感 動什麼？他說：「我是基督教徒，四月六日那天去觀賞啄木鳥合唱團的義 唱，看到臺上掛著基督愛世人，我覺得很奇怪，明明這個活動是金車教育 基金會和慈濟聯合舉辦的，來唱歌的也是基督教徒，可是卻是為佛教而唱 ，慈濟的包容力很大啊！」我說：「不是慈濟包容力大，我倒覺得是基督 徒包容力很大，因為他們為慈濟而義唱，這也是一個信念啊！」 金車教育基金會和慈濟合辦了一個「預約人間淨土」系列活動，從四月六 日正式開始，所謂的「預約人間淨土」，離我們不遠，已是指日可待。這 一系列的活動首先推出的是啄木鳥合唱團的演唱，這個合唱團是由三個單 位的盲胞組成的，成員幾乎都是基督教徒。 所以說「信」是個很崇高的信仰，有了信仰人生才有方針—愛。不管是耶 穌基督，也不管是佛陀、菩薩，只要是真正正信的宗教，這股力量絕對不 會迷失掉。也絕不會盲目的跟隨著人家吶喊，有正信者一定是非常穩重篤 定的。 ◆美麗的鹿角成了喪命主因 我們如果迷信，到頭來還是害了自己，舉個故事來說：在深山中有隻梅花 鹿，頭上長了兩支鹿角，他跑到河邊喝水時，看到水面上浮出他的影子， 這隻梅花鹿非常得意，覺得長了這兩隻角非常的的漂亮，陶醉在自我欣賞 中。 突然間傳來一聲的槍聲，牠回頭一看，看到了獵人，所以拔腿就跑，跑得 非常快，經過一叢樹藤時，頭上的角被樹藤勾住了；那時牠醒悟了，發現 救他命的是那四隻腳，而會送掉牠命的是那兩隻角。然而牠常常為了那四 隻細腳而感到自悲，卻常常為了那兩隻角而感到自滿。 我們人就常常像這隻鹿一樣，在稍有名利之後，就得意忘形而迷失了自己 ，忘了當初為人群謀福利的信念理想，所以我們不能沒有信，但要信得穩 固而正確。 ◆排除一切困難決定建醫院 今天慈濟能有今天的成就，也是我們二十幾年來所堅持的信仰，第一我愛 佛教，第二我愛國家，我愛普天下的眾生，所以很固執的堅持了我這份信 念。 民國六十九年我開始籌備建院時，非常辛苦，片瓦寸土皆無，所憑的只是 不忍心見花蓮地區醫療水準那麼落後，再說慈濟工作了十幾年後，為什麼 接受慈濟的人愈來愈多？從六十二年開始，我親自到全省各地去訪查被幫 助的低收入戶，花了七、八年的時間，把資料彙集分析，我發現了一個現 像：六十五歲以上的人，接受我們救濟，那是因為他們孤老無依；但是很 多三十幾歲，四、五十歲的人也接受我們的救助，那就值得懷疑了，經過 我的調查評估，原來他們都是因病而貧。 一般的家庭，實在無法容下一個長期的病人，尤其現在大多是小家庭，醫 療費用負擔很重，如果有一位長期病人，不但需要人照顧，而且也要花很 多錢，所以一個家庭就這樣拖垮了，家庭垮了，孩子的教育就成問題，家 庭教育有問題，社會治安也就會有問題。 我發現了貧的根源後，深深覺得醫療的重要，何況花蓮地區醫療的確落後 ，為了病苦的眾生，所以我下決心要建醫院。 記得李總統當初在省府主席任內（民國七十二年），他到花蓮為慈院主持 破土（第一次）時問我：「你要建醫院預算多少錢？」我說：「建築師告 訴我至少要六億到八億元。」他說：「嗯！差不多要這個數字，那妳現在 有多少錢呢？」我回道：「不蠻你說，我現在只有三千多萬元（勸募兩年 多）。」 他聽了說：「三千萬元還差六億八億元很多啊！」我說：「我知道，不過 我有信心。」他說：「嗯！我也對你很有信心。」 破土典禮的當天他向我們的委員說：「我知道慈濟現有的基金距離建院的 預算還很遠，不過我相信證嚴法師的信心，加上大家的這股力量定會成功 的。」 他又說：「萬里長城也是從一塊磚開始的，八億元和三千萬元，距離雖喊 遠，但有三千萬元的開始，一定會有八億元的來源。」這也是一股信心啊 ！ ◆信為後盾婉拒兩億美金 那時我確實很辛苦，當時有位在南部的人事黃先生，他知道我要建院遇到 困難，因此去日本時，把我的情形告訴他的朋友；這位日本朋友聽到是佛 教要蓋醫院，尤其是在花蓮，心中非常高興，就向他說他願意拿出兩億美 金來幫助我。 你們知道嗎？民國七十年的二億美金，相當於新台幣八十億元，多麼誘惑 人啊！那時我們的委員聽到這個消息時，歡喜的紛紛鼓掌。我向他們說： 你們暫緩高興，我很感激那位日本人士，但我卻不敢接受。 我向黃先生說：「我很感激你這位日本朋友，但我憑什麼接受呢？」他說 ：「二億元哪！？」我把不能接受的原因告訴他，我說：「第一我愛佛教 ，再者我愛我們國家的尊嚴。我自問我憑什麼接受二億美金？而他憑什麼 給我二億美金？」 黃先生說：「第一我是佛教徒，第二他小時候住台灣花蓮，光復後被我們 的政府遣返日本，他覺得中華民國的政府，給他很大的恩德，所以他回到 日本能夠東山再起，事業做的很成功。他為了回饋台灣給他的恩德，一方 面也抱著佛教徒奉獻的心態，再者他視花蓮為第二故鄉，所以他願意捐出 這筆錢來建院。」 我說我真的很感激，但我真的不願接受。我說：「我們應該要有我們的國 民自尊，台灣社會這麼繁榮，以我們自己的力量就可以做，把大家的能力 集合起來，就可以為台灣建立醫療工作。」 再說我是為佛教，過去的人總認為佛教很消極，好不容易我幾十年來的努 力，以讓中央及地方政府肯定，才會協助撥出土地給我建院，我就要好好 的做，為台灣民眾付出愛的醫療。我如果接受他的二億美金，老闆是他， 土地雖是我們的，但以後他如果有了營利的觀念，就枉費政府撥土地給我 們建院的德政，也辜負了政府首長對我們的期望。 ◆慈院有你我的愛心在其中 所以為了讓慈濟醫院能在社會上發揮愛的醫療功能，我絕不接受他龐大的 捐助，有人就向我說：「師父，你如果不接受會很辛苦喔！」我說：「我 有信心，只要我站得穩。佛教有句話說：『入我們不貧，出我們不富』， 意思也就是說，你如果真心為佛教做事，佛菩薩一定不會辜負你；如果你 只是借佛教的名字去做事，即使你再能幹也沒有用。」 我說我是憑著佛陀所說的「入我們不貧，出我們不富」的信念，我相信台 灣的同胞，每個人的愛心可以集合再一起，大家攜手同心來完成四大志業 中的醫療工作。 這份信念幸好我堅持得很恆久，記得那時我們的委員向我說：「師父，這 樣我實在很擔心！」我說：「你們不要擔心，用我們的勞力辛辛苦苦成就 的東西，才是真正屬於我們的，如果你們能點點滴滴得把一把沙混和在這 棟建築中，有天你們到花蓮，就會覺得很親切；因為這座醫院有你的一把 沙在裡面，有你的一根鐵釘在其中，那時候你就會覺得這座醫院有你我的 愛心在裡面。」 我說：「愛心集中在一起就是旺氣，氣旺則福大。氣旺福大，病人得救的 比率就愈大。」 慈濟醫院是愛的凝聚，所以氣很旺；有很多病人一到我們醫院，藥還沒吃 病就好了三分，這就是愛心的聚集。 今天的慈濟能讓這麼多人的愛聚集再一起，就是因為「信實」的力量，有 人問我說：「你是怎麼做好慈濟的？」我都一句話回道：「誠、正、信、 實」四個字，我們做人一定要有正確的信心，做事一定要老老實實的腳踏 實地，不要耍花樣。要從內心拿出那分的愛心和誠心，我們如果有這分誠 正信實，自然得眾人支持，人多力大福大，做任何事情都可以成就。 慈濟之所以稱慈濟功德會，也是以這分「信實」來成就功德。因為時間的 關係，所以我留到明天在台南時再說。 總之，今天的社會我們要感恩它，我們也要時時感恩我們的國家、人群， 時時彼此感恩，社會要淨化，不能少你一個人。諸位，今天我們有緣聚在 一起，我們要同時發個願──要淨化人間不能少一個「我」，也不能少一 個「你」。 ◆慈濟家庭福慧兩足尊 慈濟有兩項任務，一項是救貧，另一項是淨化人心，淨化人心對我們社會 而言是非常重要的。剛剛你們要進來時，是否看到門口排列著穿得非常整 齊的男女二眾，女士們穿著旗袍，我稱之為「柔和忍辱衣」。 旗袍一穿上去，她們一定要時時警惕自己要柔和，要有忍耐的心念，對自 己家庭中的父母、公婆、子女、親人……必須用一分愛來寬待他們。人與 人之間即使再親密，觀念如果不合也會有所衝突；但她們一旦穿上委員的 制服，旗袍時，就要時時保持那分的笑容，和寬柔的心態。 另外一群穿得非常整齊的男眾，他們有個名稱－－慈誠隊。這是一群慈悲 誠意的隊伍，他們都是義工，他們在社會上很多都是大公司的董事長、總 經理，也有公家機關的主管和社會上一般的生意人、勞工朋友，大家聚在 一起都非常平等親切。 慈誠隊員必須遵守「八戒」，前五種是佛教徒必須遵守的五戒，另外三種 規矩：一是不能抽煙、吃檳榔，二是不能賭博（包括完大家樂、六合彩、 股票），三是聲色要柔和，希望他們能當個賢夫良父。 要當慈濟委員的女士們必須做賢妻良母，當慈誠隊員必須做賢夫良父，一 個家庭如果能夠由賢夫良父和賢妻良母組合起來，是多麼幸福啊！ 我們的慈濟隊伍大都是夫妻檔，太太是委員，先生也許具有三種身份，不 但是榮譽董事（對慈濟出錢出力的人士），也是委員、慈誠隊員。他們任 勞任怨，不管日曬雨淋，都是那麼負責盡職的工作。 他們不管社會地位的高低，一走進這個隊伍都是抱著歡喜奉獻的心，歡喜 奉獻的心就是出自一念的愛心；而這顆愛心也就是自信心，信心在人生中 是多麼重要啊！ 信再加上「實」，每個人都老老實實，不管人前人後都一樣。我們的社會 如果多一個慈濟人，就可以少一個壞人；多一個慈濟家庭，就可減少一個 問題家庭。所以說慈濟的委員和慈誠隊員他們都具備信實誠正。 ◆從淨化家庭到淨化社會 昨天有位慈誠隊員向我說：「師父，自從我進入慈濟之後，我的人生觀完 全改變了，原本沒抽煙不能過日子的人，為了要做師父好弟子，為了參加 慈誠隊員，為了要做慈濟人，我必須把它戒掉。我是戒得多苦啊！您知道 嗎？」 我說：「我知道啊！現在社會上設有戒煙所幫人戒煙都難戒掉，而你們只 要一個念頭說決定不抽煙了，就把煙丟到垃圾桶，這種志氣和毅力實在很 難得。」 他說：「師父，不只這些呢！我平常罵人罵慣了，為了要跟隨師父行走在 慈濟道上，我現在都不敢罵人了，不過前天開車時，遇到交通阻塞我也會 發脾氣，正想搖下窗戶罵人，太太坐在我旁邊說：『喂！你是慈誠隊耶！ 』我一想到這不只是要忍，還要把它吞下去並且消化掉，我就把一口氣吞 下去，再趕快把它化掉，氣也都消了。」這種情形在慈濟常常可見到。 甚至也有小孩子也會影響父母呢！有次我去台中，委員們向我說：「師父 ，我們都很乖呢！」我說：「師父看得到的都很乖，回家後有沒有乖？我 怎麼知道呢？」我說：「你們回家要時時記得師父的眼睛就在你們家的牆 壁上，常常警惕自己。」 有天有位委員在和別人通電話，講到忘形時竟把腳蹺起來，她兒子才四歲 ，見了就說：「媽媽，師公的眼睛長在牆壁上耶！」她趕快把腳放下，這 也是教育啊！慈濟的家庭一旦成立，都能互相淨化，一個家庭能淨化，我 們的社會又怎會不淨化呢？ 只要大家互相勉勵，社會是大家的，相信沒有做不到的事情。有些人會說 ：「學校和醫院是政府應該做的，您為什麼要這麼辛苦呢？」我說：「政 府是為民眾服務，社會是民眾大家的，需要大家淨化它、建設它，不然的 話，這社會就不堪設想了。」 ◆協力淨化人生幸福在眼前 我們的慈誠隊員最近常辦自強活動，不久前高雄慈誠隊辦了一次自強活動 ，把全家人帶去做淨山的活動，將遊樂區的垃圾撿得乾乾淨淨，把淨山當 做自強活動。 剛才金車教育基金會的孫執行長告訴我，五月二十一日那天，要動員女童 子軍做淨山的活動，我覺得若單只是舉辦一次打掃活動，可能不夠；我們 護專的學生也常常舉辦環保尖兵打掃街道的活動。 我的意思也就是說需要大家共同協力淨化人生，把有形的垃圾淨化到內心 無形的垃圾，如果能這樣，相信攜手同心淨化社會，創造未來的幸福日子 ，一定不會很遠。 諸位，只要我們有信實的精神，有信心，老老實實做個正當的好國民，相 信淨化社會、淨化人心的日子並不遠。我常說人間淨土就在我們的身旁， 希望大家共同一心為未來的人間淨土努力。 拉拉雜雜說了一大堆，沒有離開信實功德，我們如果有這分信心，世間一 切的事情是沒有不能成就的，如果能老老實實，一切的工作就可以圓滿， 彼此感恩。 在此謝謝大家的熱忱，尤其感謝站在外面無法進來的各位大德，你們這麼 愛護證嚴，給我精神上的鼓勵，千言萬語也無法貼切說出我的感恩，只有 在此祝福你們，阿彌陀佛！