▲慈濟訊息
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阿難找心的啟示
◎證嚴上人/主講 弟子靜淇/記
聯誼會講話

講於國曆八十年六月卅日
農曆八十年五月十九日



各位委員、慈誠隊大德:阿彌陀佛


委員是慈濟的中堅幹部


今天看到諸位真的很高興,大家看起來很整齊,而且也是首次能讓大家專
心的坐下來,有時間的靜下來聽我講話,平常你們為了能讓會員多了解慈
濟,所以必須帶他們回來。

帶會員回來你們的心必須兩用,一方面想要聽師父說,一方面又心繫會員
的安頓是否得宜?所以無法安下心來聽講。

你們是慈濟的中堅幹部,慈濟的訊息如果不清楚,不能彼此聯誼溝通的話
,不但你我之間無法心心相印,精神更無法互相貫通,而且造成北部委員
只認識北部的委員,中南部的委員無法認識,各地區的委員間彼此不認識
、互相不能溝通,就會形成分區中割、整體不起來。

剛才看到諸位比手語,非常可愛,不管前面或後面,大家都比得非常熱鬧
,至於比得對不對?我不知道。反正每個人的手都在動,從我的眼中望過
去,真是一手動時千手動。尤其是慈誠隊比的更可愛。如果說諸位委員是
小學生,那慈誠隊就是幼稚園的小班。

不管是小學生也好,或是幼稚園小班也好,總是大家都有那分的童真,讓
人看了很開心。難怪我們的義工在醫院內,病人都很喜歡聽他們唱歌、看
他們比手語。不論是三個人五個人,只要到病房內,歌聲就可以讓病友們
暫時忘掉病痛,解開身病心痛之苦。



一襲「柔和忍辱衣」代表慈濟的文化


慈濟目前亟待推動的不只是慈善、醫療、教育,還有文化,慈濟的文化教
育將在護專成立慈濟人文課程,這是為了延續慈濟人的文化。

我常常告訴委員,今天的工作是明日的歷史,慈濟有你我他同時出現在人
間,地球上有了我們的足跡,我們必須要有浩蕩長的慈濟隊伍承先續後,
來建立地球上菩薩精神的慈濟文化。希望將來會有很多人循著我們的足跡
綿綿不斷地走下去。

什麼是文化呢?把內心深處的那分良知啟發出來,就能將愛的良能發揮出
來,良知在內心深處,良能就在我們日常的行動中。

比如說救濟,從資料中可以看出,我們每個月增加的貧戶約一百多戶以上
,他們遍布在全省,不管是山巔或是海邊,你們都不怕辛苦的去跑、去看
,用心的找出需要我們幫助的人,這就是愛的功能。

有這分愛的力量,才能讓你們發揮功能在行動中,這分愛的功能也就是人
性善的根本。有些人會說我已很有愛心,我也很想做好事。但想歸想,有
愛心歸有愛心,你不把他調整付之行動又有什麼用呢?就像你們坐在我面
前,我一眼看去,就知道你們都是委員和慈誠隊員,為什麼我一望就了然
呢?因為你們都穿起制服,每個人都服裝整齊,服裝整齊也代表慈濟人的
文化。

如同你們穿了慈濟的制服,在外的一切舉止行動都要很謹慎,因為師父告
訴過你們,著於柔和忍辱衣。一旦穿起這件制服,不管你在講話或是對人
做事,一定要注意聲色,把心放在身形動作上,這就是文化。



不用心就會差毫釐而失千里


如果心不在焉,就會迷失自己,講話時不用心就會有損聲質。剛才我聽陳
老師也說過,有一個人吐了一口痰,傳到最後變成了一隻鵝,這是很自然
的現象,因為我們都是凡夫。

凡夫的耳根叫做浮塵根,有時候你講一句話,我不用心聽,就會聽錯了話
當然也會傳錯話,一旦聽錯傳錯就會使團體的品質偏差掉,所以說聲調和
形色一定要很用心。否則聲傳聲就會傳錯,腳步跟著腳步,也會差毫釐而
失千里了。

看看我們繞佛的時候,前面的師兄、右腳左腳,一步一步走得整整齊齊的
,該轉彎的地方,前面的人走的有稜有角,可是跟在後面的人就不一樣了
,不知那個人走偏了一些些,結果一個跟一個的偏掉了,走到最後隊伍卻
完全變了形。這就是差毫釐而失千里了,也是不用心的結果。

我來說個佛教的故事,以前佛陀會帶領比丘僧出去托缽,最主要的是要讓
人一看到出家人能起信仰歡喜心,讓人知道這個僧團是在佛陀的領導下莊
嚴的修行者。使令眾生見而能生歡喜心。這個歡喜心一起,就會想要去親
近佛、聽佛說法。

佛陀對弟子們的修學,都寄以很高的希望,也就是能超越凡夫的迷情,直
至心不被境轉,方才能行「方等慈」,所謂「方等慈」也就是不拘束你所
要去的地方。如果還沒到阿羅漢的境界,佛陀是會限制那些地方你可以去
,那些地方不能去。

阿難卻一直認為他可以行方等慈,有天佛陀派他出去辦事,至午前阿難還
沒回來,那天中午正好有人邀請佛陀去供養。由於阿難還沒回來,佛陀就
先帶著僧團應供去了。



阿難遭難,摩登伽女頓悟初果羅漢


阿難自外回來時,僧團都出去了,他本想隨後趕往,但想想又不合乎禮節
,可是不出去托缽今天又得挨餓,他突然想到:對!今天我可以考驗一下
自己定力如何……。

他對自己很有信心,想要試試自己到處去會不會起心動念,他到了一個執
淫為業的地方,由於口很渴,他看到井邊有個女孩在舀水,因此就上前乞
水喝。

佛陀有三十二相,阿難有三十相,可見他長得多莊嚴。他到了井邊把缽拿
出來,請女孩給他一些水喝,這個女孩叫摩登伽女,她看到出家人向她要
水,她也是很恭敬的要給他,可是等阿難走近,她抬頭一看,看到阿難這
麼莊嚴的身相,她像觸了電一樣,連水都忘了倒了。

阿難看了這種情形,不知道發生了什麼事,就向她說:請你給我一點點的
水好嗎?摩登伽女把水倒給阿難之後,眼睜睜的看著他走開,竟像失魂落
魄一樣的回到家,向她的媽媽說她要阿難當丈夫。

摩登伽女的母親也知道阿難是佛的弟子,是一位聖者,又怎能去侵犯他清
淨的戒體呢?但是摩登伽女卻以絕食來要脅她的母親,一定要想辦法得到
阿難。

印度有很多外道教,他們都會作法畫符,用邪咒使人心神恍惚。她母親經
不起女兒的尋死尋活,因此向外道教求救,懇求黃髮外道作法,阿難在靜
坐中無法安穩,竟然迷迷茫茫不由自己的走入摩登伽女的房間去。

佛陀正在向弟子說法時,突然發覺阿難不見了,知道阿難有危險了,再遲
些就會失去戒體了。因此派遣文殊師利趕快到摩登伽女家帶阿難回來,阿
難當時已被迷得不知即將失去戒體了,就在緊要關頭,文殊師利趕到了,
在那一剎那間,他突然清醒了。急忙往外跑,和文殊師利一起回到精舍。

佛陀看到阿難回來時面有慚色,就向弟子說帶阿難到後面去沐浴,再說摩
登伽女一看到阿難跑掉了,就急忙在後面追,且一面呼叫阿難的名字。

她一到佛陀的住所,就向佛陀要人,佛問她:「要誰呢?」她說:「我要
阿難,阿難是我的人。」佛陀向她說:「你要阿難,那你對阿難是什麼心
態呢?」她回道:「我愛他。」佛問她:「你愛阿難的那個地方?」她說
:「我愛阿難的全部,從頭到腳我都愛。」

那時佛陀就叫弟子把阿難洗浴的水端出來,轉頭問摩登伽女說:「你說你
愛阿難的全部吧!既然你那麼愛他,就把這盆他洗澡的水喝下去吧!」摩
登伽女一看愣了住了,她向佛陀說:「佛啊!您是最慈悲的,為什麼叫我
把這盆髒兮兮的水喝下去呢?」

佛陀說:「對啊!我很慈悲,既然你愛阿難全身的每個地方,為什麼他洗
身體的水你不肯喝呢?我愛我的弟子,你愛你的阿難,為什麼你會嫌他的
洗澡水髒呢?這些水是從你所愛的人的身體洗下來的啊!既然你嫌他髒,
那你還愛他嗎?」

摩登伽女呆住了,她回頭想想到底我愛阿難的那個地方呢?阿難的洗澡水
這麼髒,我究竟是愛他的那裡呢?當下她覺悟了,得到初果的羅漢位。因
此求佛准許她出家。



佛陀循循善誘,引導阿難找心


阿難出來後,佛陀要他坐下,問他說你為什麼要出家?阿難回道:「佛陀
啊!當初我是看到你那三十二相莊嚴的身相,不由得讓我起了恭敬心,因
為那分的敬愛,讓我想要出家。」佛陀說:「你是因為我的三十二相而出
來出家,那你是以什麼來看我的三十二相呢?」

阿難說:「我是用眼睛和心來看你的三十二相。」佛陀說:「阿難,現在
你我都在講堂上,你除了看到我之外,還看到什麼呢?」阿難說:「我還
看到堂內的大眾和屋外的一大片樹林。」

佛再問阿難說:「阿難,你看到了我,看到了大眾,也看到了樹林,你的
心眼定位在那裡呢?」阿難回道:「這還不簡單,每個人都知道眼睛是長
在臉上面,心是在身體中啊!」佛陀說:「那你的心就生在你的身中囉?


阿難回答說:「是啊!我的心就是生在身中啊!」

佛陀聽了說:「那你就矛盾了,我們人的心若是在身體裡面,那你首先看
到的應該就是脾、胃、肝、腸囉!如此才能證明你的心是在身中。既然你
看到的是大眾,看到的是我和樹林,那你的心怎會在身中呢?」

阿難聽了覺得很有道理,就向佛陀說:「我的心在身外。」佛陀問說:「
為什麼心會在身外?」他說:「我看不到體內的肝臟……,我所看到的是
體外的一切,那證明我的心是在身外。」

這是楞嚴經中的片段故事,阿難的心只是跟著佛陀的問題在轉,還是找不
到心。



心就在自己的身體動作中


所以我說那怕佛陀出現在人間,你跟在佛陀的身邊,你要找心還是不簡單
,其實真正要找心是很簡單的,心就在我們的身體動作,而不是在心內。
意思也就是說要注意自己的言語動作。

說話的時候要用心,走路的時候要用心,穿衣服的時候要用心,吃飯的時
候要用心,一切的一切都要用(專)心,你的心就在你自己的身體動作中
──功能一發揮出去就是功德。

如果能把功能發揮出去之後,在功能中找回我們自己的本性,那就是反觀
觀自性,我們把眼睛往外看,所看到的一切形態回收到腦海中,然後將它
分析,得到歡喜的就是功德,如果做了之後覺得不安,就是在造煩惱業。

所以要找心,並不是離開日常的行動去找,如果你離開了日常的行動,即
使是佛出現在你身邊,也沒辦法找到心呀!

慈濟需要大家在日常生活中付諸行動去做,我常說佛法要生活化、菩薩要
人間化,人人都可以做菩薩;只要我們把佛陀的教育拿來用在日常生活中
,如此我們就可與佛心平行。

最近有交通大學和清華大學的學生回來當義工,他們覺得六天的義工生活
,比在學校所受的教育,更能體會出真正的良能和良知。

委員之間要互相教育,別人指正我們,就應該及時更正。彼此聯誼,大家
結好緣。

希望你們多多利用機會回來,把慈濟的心與形態合在一起,化作一股清流
,把清流遍灑人間,這是我最大的期待。在此祝福你們,希望大家都能把
心找回來,即是福慧雙修,功德無量!