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自我成長的省思
講於三月十四日靜思精舍「慈濟員工尋根之旅」 |
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| ◎林勝勝 |
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各位法師、各位同仁、大家晚安：
最近上人常提示我們，要多學習講台語、和老一輩的人比較好溝通；所以
我今天的演講，國、台語並用。
談到語言，就令我想起一則笑話。我的大女兒現在就讀醫學院六年級，開
始在台大醫院實習。有一回，她在婦產科問診，一位老太太來看病。大女
兒用生硬的台語問她：「阿婆﹗妳的小孩，是不是都『足月』﹖」
老太太聽了，臉上表情很納悶：想了一想，回答說：「不會啊，我的孩子
都很乖，不會「足逆」﹝台語「逆」和「月」很接近﹞。」
大女兒就用國語說：「是不是都有「足月」﹖」這下子，老太太竟然眉開
眼笑地說：「『職業』﹖有、有，他們都有職業，一個當老師，一個做貿
易‥‥」從這個小故事，我們可以知道語言溝通的重要。
自從知道宗教室安排我在今天晚上，來和各位聊聊，我很認真地寫了好多
筆記。女兒都笑我說：「媽媽，如果妳以前讀書有這麼用功，考上台大絕
對沒問題。」的確，進入慈濟，是我另一個學習的開展。
今天的主題是「自我成長的省思」，參加慈濟之前，我的心一直很不平安
。記得有一次，去聽一場演講，在正式演講開始之前，主持人很虔誠地大
聲祈禱：希望世界永遠和平。當時，我心裡很懷疑：世界真能和平嗎﹖不
過，與會的人們那種虔誠的氣氛，確實令我很感動。而現在，我已經明白
，縱使在現階段，世界無法擁有真正的和平：可是，我們每一個人都應該
讓自己的心得到平安。
◆物質缺乏的童年
我生長在物質很缺乏的年代。在幼年時候，爸爸生意失敗了，媽媽為了維
持家計，幫人家洗衣服。每天很晚回到家，常常看到她十個手指中有八個
指逢都潰爛了。當時西藥房有一種「好好藥膏」，她就塗抹一些藥膏，傷
口都還沒有癒合，隔天早上卻依舊要繼續手洗衣服的工作。
記得有一次，媽媽還到工地做「磨石子」的工作，在當時，磨石子不是用
機器，而是靠人工。這是一項很粗重又有危險的工作。
有一天放學回家，看到媽媽的小腿，被一支很長的鐵釘刺穿。因為工地有
板模，板模上的鐵釘又粗又長，媽媽為了工作而受了這麼大的傷。
親眼看到媽媽所受的苦，又目睹媽媽那股堅強的毅力、耐力，我在心裡深
處，默默地發願；等我長大了，一定要讓媽媽過好日子。
從那時候開始，我不敢為自己向家庭要求些什麼；因為我的需求，將變成
家庭的負擔。相反地，我則把別人的需求，當做是自己的責任，盡量去協
助他。
現在回想起來，這就是環境促使我成長。
◆潛在自卑湧現
等到要結婚的年齡，我心理打定主意：不要嫁給生意人，因為爸爸就是做
生意失敗，使我們生活陷入困境。為了避免這樣的不安定性，我決定要選
擇公務人員，做為終生伴侶。
但是在婚後，同學、朋友之間，有許多人的經濟情況比我好很多，開同學
會時，許多同學都會開著車出來，當時自用車還不是很普遍，我往往都得
乘同學的便車。有時候，我會藉故不去參加聚會，卻因為自己和同學們都
結了好緣，大家仍然想盡辦法來邀我赴會。在這種情況下，心裡那股潛在
的自卑感，常常湧現出來。
民國六十八年，中美斷交，我的八個好朋友同時移民出去，各到不同的國
家，有阿根廷、巴西、加拿大‥‥，當時，祗覺得一時之間，惶恐莫名。
想想有辦法的人都出去了，自己偏偏是屬於沒有辦法的這群人。
◆上人一語驚世夢
就在這個時候，一次因緣下認識慈濟。有一天去拜見上人，上人正在為大
眾開示，他說：不要求事事如意，但求自己有足夠的勇氣與毅力。
上人這句話，使我頓然醒悟；原來我缺的就是一份信心與勇氣。
上人還說過：不求身體健康，但求精神明睿。記得以前，自己非常膽小，
就連電視上出現「陶聲洋防癌基金會」的公益廣告，看到可怕的癌症鏡頭
，我就把電視關掉。聽了上人說的：怕死的死好幾百次，不怕死的祗死一
次。現在我已經變得堅強，不再那麼脆弱。
很幸運地認識了慈濟這麼美好的團體，我開始探討：為什麼有這麼多人，
願意來參與這個團體﹖漸漸地，我明白了慈濟吸引人的地方，在於它具有
「正知正見」、「利他為上」的精神；每次回精舍，都被上人的智慧，深
深吸吸引住。
◆常住師父是隱形菩薩
在兩個月前，有一次上人為我們懿德媽媽開示，上人說：「文殊師利菩薩
，他是七佛之師，他成就了七尊佛，自己卻仍住菩薩的果位。他為了成就
別人，把自己擺在後頭。」聽了這個典故，我非常感動。我覺得常位師父
，個個都是隱形的菩薩，他們為了成就別人，默默地在一旁協助，他們並
不獨佔上人的時間；相反地，把上人的時間，全部分給慈濟委員們。
常住師父有許多行為舉動，足堪作為我們的典範。
大家都知道，精舍自製蠟燭。有一天，我看到一位常位師父在搬運打包好
的蠟燭，要運送到台中分會，當我走過去要幫忙搬動，才發現自已根本沒
有力量移動它。
我驚訝地問那位師父：「妳就這麼搬啊﹖」她很平靜地回答我說：「是啊
，我祗會做這些粗重的工作。」
等到她在蠟燭包裹上寫字時，我發現到她的字寫得真漂亮，她的「定」功
完全反映在所寫的字體上。這使我深深感受到，她真正地縮小自己。
在我們家裡，上人是智慧的泉源。有一天，女兒告訴我，她有好幾位同學
，都具有善根，可惜沒有因緣接觸上人的教誨，在人生旅途中，茫茫然沒
有依止處。
其實，有時候女兒會給我一些非常寶貴觀念，讓我很感動。有一天，女兒
告訴我：「同學們都誇讚我很好。其實，她們祗看到我好的一面，並沒有
看到不好的地方，所以他們誇讚的並不是我。」
聽了她這麼說，我很高興她懂得縮小自己，遵照上人的教誨，有了正確的
人生觀。
◆歡喜成就他人
提到「七佛之師」這個典故，又讓我想起一個小故事。
有一位小朋友，他回家告訴媽媽：「學校遊藝會的表演，我們要演西遊記
。」媽媽就問她：「你演什麼角色呢﹖」在媽媽心裡，她的孩子長得斯文
又好看，一定是演男主角。
小孩回答說：「我演孫悟空。」媽媽聽了就有些不是味道。
過兩天，孩子放學回家，告訴媽媽說：「我要演的角色換了耶。」媽媽急
著問：「是不是要你演唐三藏呢﹖」孩子說：「不是啦，那位演豬八戒的
同學不能參加，別人又不想演它，我就自告奮勇地接手演豬八戒。」
媽媽忍不住說了：「唉喲﹗豬八戒又笨又醜，你怎麼去演豬八戒呢﹖」
這位小朋友回答媽媽：「演豬八戒有什麼不好﹖原本我還想演唐三藏騎的
那匹白馬。老師說白馬是道具，不必我們去表演。」
「下午，當我換上戲服後，小朋友們都圍過來，拍拍我的大肚子，拉拉我
的大耳朵，大家都很高興。能夠讓那麼多人開心，何樂而不為呢﹖」
當下，這位小朋友教育了她的母親。從他身上，讓我們看到人性最真、最
善、最美的一面，因為她在成就別人，而不是為了自己。
◆利他為上的法華精神
常常，我就拿這個故事來警惕自己。我們在團體裡，記得要時常互相提攜
，上人常常告誡我們，要有法華經上所說的法華精神，走在菩薩道上，不
要退轉道心，也不要讓別人退轉道心。我們既然深信因果，如果別人因為
我們而退道心，以後，也一定會有某個機緣，讓別人來退我們的道心。這
是非常得不償失的事情，需要時時警惕自己。
在慈濟團體裡，我們都有「利他為上」的精神。
台北有一個李居士，非常風趣。有一次在火車上聊天，他問我們：「為什
麼耶穌那麼偉大﹖」我們說：「不知道耶。」李居士就回答說：「因為耶
穌為了別人捨命啊﹗那麼，上人為什麼偉大呢﹖」大家還是回答說「不知
道耶。」結果他告訴我們：「因為上人都是為別人著想，為別人奉獻，所
以才偉大。」
這種「利他為上」的精神，是我們要學習的。事實上，在「利他」的行動
中，同時也是「利己」的，我舉個小故事給大家參考。
◆孩子也是我的老師
有一年春節假期，我們全家和另外兩個家庭，一起到武陵農場去。因為到
達的時間太晚了，預訂的飯店房間被取消。這時候，祗有農場的工寮可以
暫住。
當我們到了工寮一看，天啊﹗牆角結了蜘蛛網，棉被又髒又油──幾乎劃
一根火，就可以讓它起火。我們三個做媽媽的，臉色不自覺地拉下來。
在這時候，女兒拉我到一旁去，悄聲對我說：「媽媽，妳們三位的臉色，
不要這麼難看嘛﹗這樣會傷到那位長工的心。想想看，我們在這裏，祗住
一天，而他們一年三百六十五天，都得住這裡耶。」
聽她這麼一說，我非常地慚愧。女兒先考慮到別人，擔心去傷到那位長工
的心，她心裡不會對那樣的環境起煩惱；而我祗想到自己：怎麼去住那樣
的地方﹖所以我才滿肚子委曲。這件事使我省悟到，自己的悲心不如女兒
。
◆在利他中才能利己
還有一件事情是這樣的：我們隔壁鄰居養了一隻狗，不管看到誰都叫個不
停；牠的主人擔心牠會咬人，就把牠關在鐵籠子裡。
有一天，我和女兒從鐵籠旁經過，狗對著我們狂吠不停，我不免嘮叨幾句
，嫌棄牠太吵人了。沒想到女兒竟然對我說：「媽媽，那隻狗好可憐，牠
的頭和腳不曉得會不會受傷﹖」
這時候，我深深感受到，女兒想到狗兒會不會愛傷，而不去在意牠是否吵
到我們，所以她沒有受到狗吠的煩惱，而我呢﹖祗想到狗兒大叫，吵到了
我，因此我會受到狗吠的干擾。從這個小故事，我又體會到，在「利人」
當中，才能「利己」。
在師公印順導師八十四歲生日那天，我們大家為他老人家祝壽。他給我們
的祝福是：希望各位，日日增長慈悲心。當時我很納悶，慈悲心不是人人
都有的嗎﹖現在，我知道慈悲心還有層次的。有大慈悲、小慈悲；像我的
女兒，她的悲心就比我多。這些事情，使我更懂得要常存赤子之心。
◆軀殼有盡、精神長存
我們學佛，學的就是要放下。當我簽下器官捐贈卡之後，我就開始調整自
己的心態。在六波羅密中，布施第一。我們布施錢財、時間，最後連身體
都布施出去；那麼還有什麼好計較的呢﹖
曾經告訴我的女兒，在我百年之後，把器官捐贈出去，剩下的就燒成灰，
然後撒在海洋中餵魚蝦，也好與牠們結個善緣。
如果想念我，就到慈濟紀念堂來。因為我的精神不在那些骨灰上，而在紀
念堂，紀念堂存放著我們這個時代，由證嚴上人領導著數百萬人，為了利
益眾生，曾經做了許多事情。這些記載，才是我們精神所在。
真正的佛教徒，並不是求佛、拜佛，而是要學佛的精神、佛的行誼。什麼
是佛的行誼和精神﹖就是慈悲、勇氣和毅力。
◆在慈濟學習愛的實踐
再說到「愛」。「愛」是什麼﹖愛不是在文字裡，也不是在口頭上，愛是
在行動上。
記得在電視上看過這麼一段鏡頭；有一位小孩子要求媽媽抱他，他的媽媽
告訴他：「我要去買菜，沒辦法抱你。」等到媽媽買菜回來，孩子又提出
同樣的要求，媽媽回答他：「我左手提著菜籃，右手抱著冬瓜，哪有手抱
你呢﹖」
於是這個小孩很委曲地說：「我知道了，媽媽愛的是冬瓜，而不是我。」
這個故事讓我們更明白——「愛」，是要用行動來表示。
走進慈濟世界，我就是朝著這個方向學習，學習真正的「愛」。
◆人人都有缺愛的時候
因為我是慈濟委員，先生是慈誠隊，我們兩個人都很忙。甚至曾有四天之
中，相談不到十分鐘的記錄。
一天下午，我特地準備豐盛的晚餐。先生一進門，馬上過去招呼：「你回
來啦﹗」沒想到他竟然板著臉說：「別煩我。」
這個時候，我想到上人說過：「當一個人發脾氣，是表示他缺少愛與關懷
。」我就靜靜地回廚房做晚餐。
晚餐上菜了，連忙招呼先生來吃飯。沒想到叫了兩次都沒有得到回應，但
是我不生氣，再一次請他過來用餐。他才說了一句：「好啦﹗好啦﹗」
上人說過，我們每個人都會有「缺愛」的時候，通常一個人在缺愛的時候
，都會用生氣來表示。當先生生氣時，我更應該適時地給他關懷與愛心。
「愛」是一種責任，也是忍耐。我們常常聽別人說，「唉﹗我嫁給他，不
知道他會不會愛我﹖」其實，愛是一種責任和付出，絕不是等待與需求。
◆體解無常，不憂不懼
還有，「無常觀」也是我們學佛的一大要項。在順境的時候，我們能時時
警惕自己；在逆境的時候，無常觀會讓我們不憂不懼。
記得慈濟醫院開院之初，上人邀請杜詩綿博士出任第一任院長。當時已患
有肝癌的杜教授說：「不行啊，我身上有一顆定時炸彈，隨時都會爆炸。
」
上人很慈悲地對他說：「就是因為你身上有定時炸彈，所以才邀請你來擔
任院長。因為人的疾病，往往三分是病痛，七分是心理上的不適。讓你擔
任院長，可以幫助你忘記病痛。」
事實上，每個人對自己的身體都沒有絕對的把握，即使平日健康之身，無
常一到，也莫可奈何。唯一可掌握的是：利用我們健康的身體，多行善事
。
◆芸芸眾生皆是有緣
上人所說的：「三無」──普天之下，沒有我不愛的人，沒有我不能信任
的人，沒有我不能原諒的人。其實這「三無」，就是在善待自己。上人常
常教導我們，要廣結善緣，祗要有一個你看不順眼的人，你要成佛就沒有
希望。這對我是一個很大的警惕。
什麼是「修行」﹖就是結好人緣。上人說，有好緣就有福。如何結好緣呢
﹖就是要無所求地付出、奉獻。
去年十二月二十五日舉辦的台大園遊會，那麼多的人參與，場面卻是既溫
馨又平順，有條不紊地從開始到結束。為什麼呢﹖因為我們每一個人都無
所求地付出一己的心力。
那次園遊會，我們這組的男眾師兄們，負責一個柳橙汁的攤位。當時為了
避免用電負荷太大，我們需要用人工榨汁。
有一位人會員的先生，對慈濟人願意為大陸同胞這麼用心付出，覺得很懷
疑，就到會場一探究竟。一到會場，看到慈濟每一個人，不管認不認識，
都笑容掛在臉上，見到他都以「師兄」相稱呼。
當他走到柳橙汁攤位時，被負責榨汁的師兄叫住，請他幫忙榨果汁。他也
不好意思推辭，就工作了起來。沒料到他一杯一杯地榨出柳橙汁，心中也
愈來愈高興。
後來，他告訴太太說：「我榨果汁，榨出了一樣東西。」他的太太很緊張
地問：「什麼東西﹖」他回答說：「我榨出內心深處，愛的原汁。」由此
可見，在付出的同時，我們可以感受到愛的可貴。
◆付出是信心與生命之源
記得前面提到，我的朋友曾經擔心台灣不安定，一個個移民出去；而現在
，又一個個回來了。
過去，在她們面前，我多少有些自卑；每次看她們在晴光市場買舶來品，
自己就站在一旁看。現在，當他們回來看到我時，都異口同聲地說：「妳
和以前不一樣了﹗比起來，妳比我們更富有呢。」
為什麼會有這麼大的改變呢﹖因為，以住我們的內心世界；物質雖會帶給
人們快樂，但是那種快樂是短暫的。
外面的物質世界，是追求不完的。譬如我的朋友，出國一、二十年，還是
覺得沒有安全感，沒有信心。而我在慈濟，因為真正地實踐了助人的本能
，從人獲得了無比的信心與生命力。
◆生命焦點集中於利人
每次談到慈濟，我心跳就會加快，那種快樂無以形容。記得杏林子女士和
三毛女士，曾經有過這麼一段對話。
杏林子女士患關節病變，全身都非常疼痛；三毛女士有一天告訴她說：「
妳忍著點，我已祈求主耶穌早一點帶妳去。」
杏林子回答她：「這怎麼可以﹖我要活到九十歲，因為還有許多人需要我
去愛他們。」她把生命的焦點，擺在關愛別人，而不擺在自己的病痛上。
我們慈濟人的生命焦點，也就擺在「利他」的工作上。
去年有一個因緣，陪先生一同去歐洲。一上飛機，心想：在台灣，天天忙
慈濟：說慈濟，到國外要談些什麼呢﹖就在飛機上，我們遇到了中國商銀
的員工，還有馬偕醫院的護士。他們知道我是慈濟委員，都很高興地說：
「讚﹗有慈濟委員在，我們一定平安。」
到了維也納，餐廳老板也是慈濟人，他說他是宜蘭人，已捐了慈濟醫院兩
張病床，看到我們，真是他鄉遇故知。
到了羅馬，當地的導遊是我們國內去的留學生，也是慈濟人，大家又很開
心地談慈濟。
在德國，遇到了一位留學生，也是慈濟人。
這趟旅行中，使我更加感念上人，還好台灣有慈濟，不然出國去，要向人
家說些什麼呢﹖尤其是慈濟有股無形的、又堅固的凝聚力，在世界各地都
有慈濟。
我真的以做為一個「慈濟人」為榮。
◆多一分善念少一分惡
上人還告訴我們：「大孝」就是要讓父母能夠以你為榮。我曾發願，要讓
母親能過好的生活。現在物質生活改善了，但是她還是放心不下這個孩子
、掛念著那個孩子，於是我把她接到家裡來。
現在，她每天關心我做慈濟，時時問我：今天又多了幾個會員﹖今天又去
探訪幾個貧戶﹖同時也向她的朋友介紹慈濟。
我們凡夫常說：以毒攻毒，在我們慈濟是「以念攻念」──以善念攻善念
。我們若能時常為別人著想，就會忘了自己。
有一次，我爬山爬到了七星山頂，往下望去，覺得自己非常的渺小。這時
候，我就自忖：如果我心量能夠像山一樣寬闊；那麼煩惱相對地就會變成
很渺小。
回到家之後，就把這種體悟告訴女兒。因為我自以為這種想法、境界已相
當高。沒料到女兒回答我說：「媽媽，有煩惱並沒有什麼不好，想想看，
小狗不知道煩惱，它就好嗎﹖煩惱可以使我們轉化成菩提。」
聽她這麼一說，更覺得她是我的善知識。
◆入寶山莫空手回
上人也說過：修行離不開人群，應該把紅塵當道場。
「把是非當教育，讚美當警惕」，這些都是上人教育我們的。
今天，我所說的都是上人的教誨，就像「中盤」一樣，把上人的法語轉述
給各位。我們有緣、有福進入慈濟這個團體，千萬不要「入寶山空手而回
」。
謝謝各位。
（李麗華整理）
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