宗教之旅 德蕾莎媽媽仁愛傳教會慈濟行

◎陳美羿

五月底，北台灣的初夏，清晨六點鐘，仍有薄薄的涼意。 　  到了汐止「仁愛傳教會」，修女們剛做完晨禱下樓來，高院長介紹了她們 遠東區的區會長露西娜修女。露修女五月初來台，明天將返回香港。所以 我們特地安排了一趟「慈濟之旅」，讓德蕾莎婆婆的「仁愛傳教會」和證 嚴上人的「慈濟功德會」再一次交流。 ◆往東方淨土  我們一行十個人（六位修女和四位慈濟的師姊）到松山轉車，兩位兄地會 的修士也趕來會合。他門還提了一鍋韓國泡菜，要送給花蓮的聖瑪爾大修 道院，真是別緻又貼心的禮物。 談談笑笑間，方修女突然指著淑英師姊問：「妳怎麼沒有穿衣服？」大家 聽了都大笑起來，原來淑英穿了件紅色襯衫和藍色牛仔褲。我們解釋，她 還不是慈濟委員，所以沒有「制服」。 自強號火車緩緩進站，從台北上車的谷寒松神父在車廂裡朝我們揮手。上 了車，大家互道早安並彼此介紹。嗯！九位外國的神父、修女，加上四位 慈濟人，好醒目的一群人，也是天主教和佛教多完美的結合呀！ 蕭玉師姊和麗霜師姊準備了許多早點和飲料，正努力的「推銷」著。大家 從台灣的豆漿談到韓國的泡菜，谷神父也介紹他家鄉的美味牛排和新酒。 奧地利籍的谷神父來台三十多年，說得一口流利的華語，目前任教於輔仁 大學，他常帶輔大學生到樂生療養院關懷痲瘋病人。七十九年五月樂生院 辦園遊會，谷神父是主辦人之一，慈濟筆耕隊曾訪問過他。 今年浴佛節，樂生院的棲蓮精舍舉行浴佛並聚餐，有幸與神父同桌，於是 乘機邀他同往花蓮，神父欣然同意，並表示：久仰證嚴法師及慈濟世界大 名，正想有機會要去拜訪、了解呢！ 露西娜修女說她曾在報上看到過慈濟的報導，知道證嚴法師得到麥格塞塞 獎。德蕾莎修女也曾是得獎人，目前她的四百三十個修會遍及世界一百零 四個國家，有三千位修女和三百五十位修士，在為全世界苦難的人們服務 奉獻。 我把英文版的慈濟簡介致送給他們說，慈濟的種子現在已在世界各國發芽 ，僅管宗教不同，精神、目標則一，天下真理不變，所作所為也是殊途同 歸。 到了羅東，早一天返家探望父病的三妙師姊上車，馬上到洗手間換上慈濟 委員深藍色的制服。從修女們開始收容老人及殘障者後，汐止的慈濟人除 了在財力、物力護持他們以外，也給於人力的支援。尤其三妙和麗霜，風 雨無阻的天天去當義工；煮飯、洗衣、拖地、餵飯……。 修女說：「我們是天主教的團體，感謝佛教的慈濟功德會來幫忙。」 我們則說：「中國有很多老人、病人和窮人，是你們外國的修女在照顧， 應該向你們道謝才對。」 彼此感恩、彼此幫助，愛，是不分宗教、不分種族、不分國籍的啊！ ◆靜思溯源 九點多，抵達花蓮，潔淨的空氣，令人神清氣爽。 早就預約的聯合租賃公司開車來接，司機隋先生為大家在車站前拍一張合 照，然後分乘兩部車前往精舍。 這天是每月一次的發放日，除了照顧戶來領生活費外，還有全省的數千會 員來參訪。 我們在人群中穿梭，參觀義診、義剪，也參觀常住生活來源的臘燭、豆元 粉製作。 在陶藝工房，德宣師父親自介紹手拉坯的作品。他說：「拉坯時要一心不 亂，心無旁騖，所以可以藉此修禪定的工夫。」這是工場即道場，工作即 修行呀！ 在一個大型陶罐上刻著四句偈： 人唯知道有來春，所以留著來春穀； 人若知道有來生，自然修取來生福。 谷神父用英語解釋給修女們聽，只見他們頻頻點頭。德宣師父又指著陶罐 上的圖案說：「這是當年精舍生活的寫照。」 一向自力更生的上人，早年曾務農，向人借牛來犛田，秉持佛教的慈悲心 ，不像一般人用鞭子打牛隻，而是由弟子抱一把青草在前面，「引誘」牛 向前走。 「有時候借不到牛，就由兩位出家師父在前面拉犛。」 透過神父的翻譯，修女們說：很能了解，這條路是很辛苦的。 一行人再由德穎師父帶領，到精舍後面的普明寺參觀。中視節目製作人王 時政是谷神父舊識，陳燦暉教授伉麗多年來護持修士、修女不遺餘力，大 家在此相見喜不自勝。 昔日上人苦修的小屋早已拆除，曾幾何時，慈濟志業已發展出四大單元， 會員更達兩百多萬人，果真是「合抱之樹，發於毫芒，千里之路，始於初 步」。 回到精舍，適逢上人上殿開示，眾人坐列辦公室內，從螢光幕上瞻仰上人 。 開示畢，打板用餐，上人卸下海青，前來向神父修女致意。 午餐後，上人在貴賓室接見貴賓。這天有來自日本、馬來西亞的團體，加 上我們一行人，有如聯合國大會。 谷神父詢及上人當年與三位修女的因緣。上人說，在與修女談論彼此的宗 教後，啟發了她創立克難慈濟功德會的動機；精舍也常有修女來「參訪」 或者「避靜」，可說因緣很深。 谷神父談到環保問題，認為應編製教材，從宣導及教育著手。 上人言：除了宣導、教育外，以實際動手來做才是最重要的。慈濟近幾年 來，已著手在做「種樹」及「資源回收」的工作，並且積極提倡「惜福」 的觀念；不僅關懷生命，同時也愛惜物命。「不但小學生需要教育，大學 生更要加上心靈環保的教育。」 在上人贈送每人一套英文版的靜思語後，結束了這歷史性的會談，我們一 行步出精舍，前往天祥。 ◆愛心在行動 上了車，我迫不及待的問神父，此行的感想。 他說：「可以看見，一股神的力量、善的力量在行動。證嚴法師的思想很 豐厚，他用很少的話說很多的事。」 神父也在做筆記，他今天要以慈濟為題，在彌撤中作演說。 進入太魯閣後，橫貫公路的雄偉氣勢和鬼斧神工，叫初次蒞臨的修女們歎 為觀止。司機先生讓大夥兒在長春祠、燕子口、九曲洞，都下來步行了一 會兒。 我問露西娜修女累嗎？她說：「一點也不，我在享受啊！」真的，矢志身 心奉獻的神職人員，難得偷得浮生半日閒啊！ 到了天祥，在靠近青年活動中心的山坡上，有一座天主堂，一位外籍神父 熱忱的歡迎我們，並領我們到頂樓的聖堂。 這是一棟木造的小聖堂，雪白的牆壁，彩色的玻璃，室內陳設簡單，只有 耶穌及聖母像和八張木椅，但是小巧玲瓏，精緻典雅，美得像一首詩。 谷神父換上白色的聖袍，開始主持彌撤。 神父說：「今天，我們沉浸在宗教的氣氛中，是那麼美妙、豐富、值得讚 美。我們以感恩的心，和慈濟的姊妹們，一心一意，讚頌天主……。」 讀經、唱詩、祈禱之後，神父用英語演說：「證嚴法師，台中清水鎮的人 ，十五歲時，因救母病，祈求觀世音菩薩，願折壽十二年給母親，並開使 吃素。」 「因父親過世，開始接觸正信的佛教，萌生出家的念頭。……一個巧妙的 因緣，皈依在印順導師座下……。」 神父再由三個修女的故事，說到山胞婦女的一灘血，激發法師創辦了慈濟 功德會。籌建醫院時，樂生院的宋老太太靈機一動，兜售「心蓮」的故事 ……。 「雖然在信仰上有所不同，但今天我們看到證嚴法師，聽到她美麗而動人 的話，看到那麼多人跟從著他，足證愛心在行動。」 唱詩時，看到一句話：「我徬徨於歧路，您曾慈聲召喚：跟隨我。我卻不 顧……。您不辭千辛萬苦，為了與人類同往。」 我很感動也很感慨，想到法華經中那個流浪的富家子。人，是那麼無知， 那麼剛強，而不管是佛菩薩或是天主，祂永遠在那兒等待，如父如母盼兒 女歸來。 彌撤結束前，神父祈禱：「祝福大家平安，慈濟的大團體、國家、社會安 定團結，地球村的大家庭，沐浴在慈愛中。」 互祝平安時，神父走下來，一一握手，我忍不住屈膝跪下，熱淚盈眶。 ◆善，堅美如石 出了太魯閣，不久即到達聖瑪爾大修道院。進了院子，法籍甦修女張臂歡 迎我們。 「嬤嬤！」我喊了一聲，飛奔而去，「我四年前來過，您認不認得我？」 「認得！認得！」滿頭銀髮的修女高興的說。 四年前，也是陪同仁愛傳教會的修女來慈濟參訪，曾到聖瑪爾大來。記得 我問過她：「您到台灣幾年了？」她說：「連在中國大陸的時間，已經五 十幾年了。妳今年幾歲了？」 「我還沒出生呢！」我們都笑起來，我覺得真愛她。 甦修女左眼載著眼罩，她才到慈濟醫院去開過白內障。 因為時間不夠，略為寒喧，即告辭出來，修女們送了兩大箱的玉米。 修道院出來即是新城海邊，「看海」是修女們的願望，因此我們驅車行來 。下了車，神父努力的對一輛砂石車司機在揮手，神父說：「他們很辛苦 ，跟他招招手，給一點溫暖。」車子走遠了，神父還在揮手：「他在後照 鏡看得到。」好令人感動的一番話。 走下海灘，大家都奔跑起來，一邊在石礫中撿拾漂亮的石頭。 我揀了幾個可以握在手心中的白色鵝卵石，準備送給雅玲──她是一個三 十多歲的山地籍太太，因為腦部病變而癱瘓，手腳一直委縮，現在住在修 女那兒。 「好了！回去囉！否則趕不上火車了。」麗霜大喊。大夥兒依依不捨的離 開海邊，每個人都抱著一堆石頭，相視而笑。 金修士在車上用黑色簽字筆在石頭上畫了一朵玫瑰花，又用黃色螢光筆在 葉子上著色，我遞給他一枝紅色簽字筆，塗在花瓣上，真美。 因為時間緊迫，我們在護專校門外參觀一下即回到慈濟醫院。站在醫院與 紀念堂之間，一目瞭然可以看見所有院區的建築。一一介紹之後，我門進 到醫院大廳，在佛陀看病圖壁畫前瀏覽，神父垂問坐著輪椅的病人。病人 說：這裡服務很好，也很乾淨。 趕到車站，正好剪票進站，上了車，見了蕭玉和麗霜氣喘噓噓地帶著花蓮 名產上車，火車正好開動了；一份份的名產紀念品，連同精舍贈送的蠟蠋 、書籍，分別是送給神父、修士、修女的，人人都有一份。 ◆我們會再見 「神父，我有個冒昧的請求，能否請您為我們講天主教的教義、思想和真 理。」 「非常樂意！」 這是在天祥路上的一段對話。 用過便當，我招呼慈濟的師姊們來「上課」。三妙卻靈機一動，取出一個 白石頭請神父題字。 神父用紅筆在潔白的石頭上寫下一句：「有天好作主，無地不為家」，我 也把修士畫過的玫瑰花的石頭請神父題字，神父寫的是：美羿──慈愛！ 永遠！ 神父說：「『慈』是妳的名字，也是慈濟的名字，『愛』是心中有愛；要 永遠，永恆呀！」非常感謝神父的祝福和教誨，我會牢牢記住的。 「妳們要我講什麼？基督教的核心思想？」 「都可以。」我說：「我不明白為什麼天主教特別禮敬聖母瑪利亞，天主 教和基督教不都是耶穌的教育嗎？就如佛教是釋迦牟尼佛的教育，卻不特 別強調佛母摩耶夫人啊！」 想不到這一個外行的笨問題，使得神父著實的講了一部宗教史，從耶穌降 生、傳道，釘十字架、復活，到馬丁路得的宗教改革，直到現在。 時間在車聲隆隆中飛快的過去，快到八堵站了，我感緊再問：「您認為現 在人或社會最大的危機在那裡？」 神父說：「以價值觀看，人最大的危機是：人，不把別人當作人，而當工 具看。以生存來看，是生態環境的被破壞，尤其各國競相發展核子武器； 不知那一天，人類會自我焚滅。」 「這是人類自古以來就有的問題，還是現代的產物？」 「這是人類自來就有的問題，只是現代特別嚴重，因為資訊發達，人們往 來頻繁，使問題更加顯著。」 「那要怎麼辦？」 神父說：「人人尊重別人，以身作則，學習著把別人也當人；把這種想法 放在心中、表現在態度上。就是父母也要把孩子當作人，我十一歲的時候 ，我的父母讓我選擇要不要上學，所以我從小就被充分的尊重著。」 「希望社會更好，就要發揚慈濟精神呀！『陳修女』，很感謝妳們安排了 這麼美妙的旅行，十二月我到德國慕尼黑的哲學院講學九個月，我將會有 最珍貴的教材給我的學生了。」 到了松山，我們和修女下車回汐止，修士和神父繼續坐到台北，「再見！ 再見！」車上車下兩批人馬，又是揮手，又是鞠躬、又是合十。 把修女送回修道院，再一次的互道：再見！ 是的，只要是同心、同志，我們都會再相見的，生生世世！