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澎湖行記之一
煙波深處水雲鄉 |
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| ◎陳淑伶 |
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澎湖的藍天碧海，每每令遊人流連忘返
在這燦爛的陽光下，一樣有蜷伏在暗角的貧病眾生，
需要關懷，需要撫慰
慈濟的暖流，十三年來，已悄悄在島上散播開來
委員們以長情、以大愛，正積極推展這分愛的力量，
希望為此地的暗角眾生，點一盞明燈……
【悠悠十三年／歷史篇】
「煙波深處水雲鄉，巍峨屹立海中天」在台灣海峽的碧波綠水間，羅列著
一群小島，終年籠罩在季風吹拂下，它的美──美在於海水的澄碧、天色
湛藍；美在於居民的純樸風情；也美在於這裡雖是慈濟精神散播較遲之處
，成效卻令人刮目相看。此處即是令遊客流連忘返的──澎湖群島。
七月十一日，在林徽堂師兄的擘畫下，包括台北慈誠隊、委員攝影、採訪
工作人員，一行十二人，造訪了這「風的故鄉」──澎湖，不為尋幽訪勝
，而是訪視小島上的暗角眾生──慈濟照顧戶，為這人世間痛苦、無助的
角落，捎來些許溫暖與光輝。
◆會員超過九千人
甫出機場，澎湖委員已在此佇候，浩浩蕩蕩五輛車如迎嘉賓似地來接我們
。澎湖地處離島，比起台灣本島其他各地來，委員吸汲慈濟精神的機會極
其有限，有如慈濟文化的沙漠。因此對於從本島來的委員，當地師兄、師
姊莫不把握良機，作心得交流。
此地委員僅有十四位，幕後委員二十餘位，即便如此，在澎湖六萬五千多
的人口中，慈濟會員就佔有九千多人，亦即在每十個人之中，即有一位慈
濟人；蕞爾小島之上，委員們一步一腳印推動慈濟會務，足可窺知他們蓽
路藍縷以啟山林的艱辛。
慈濟清流無遠弗屆，離島的澎湖亦能蒙受滋潤而生根發芽。究竟這股清流
是如何在島上散播？
◆慈善推展邁向第十三年
推溯其源，澎湖的會務肇始於慈善工作，從民國六十八年農曆十二月開始
，展開首次的救濟工作。由當時澎湖地區唯一的委員陳有續居士，負責所
有的發放工作。十餘載的悠悠歲月裡，陳居士孜孜矻矻的從事慈善救濟工
作，範圍亦從本島而擴及其他離島。
之後，數學老師黃玉鈴師姊，因表姊靜品委員的引介，認識慈濟，「接觸
慈濟有如品一壼好茶，清香甘遠」，本著「好東西要和好朋友分享」的理
念，黃師姊將慈濟的良善宣介給學生家長知曉。就在一個介紹一個的情況
下，民國七十七年，十位有志一同的師姊，首次結伴到花蓮參訪。
「猶記得那天是颱風天，原本想打消行程」張莊桂桑師姊回憶當時情形：
「但是想到一切都已安排好，不能因為一點的阻礙而退轉初心；就這樣還
是搭上飛機，又幾經轉車的回到了本會。」風雨的考驗，讓師姊們能更深
入咀嚼慈濟世界的美善；而如何將這一方福田，引介給更多的人來耕耘，
是他們參訪回來後共同的目標。
為了多汲取慈濟營養劑，一群有心的師姊們便常回花蓮本會，一個月之內
回去二、三次，是常有的事；此外，台北委員跨海送去最新的慈濟訊息，
協助推動慈濟會務，更是一股溫馨厚實的力量。澎湖的會務，就這樣步步
踏實的逐漸開展出來。
◆民國七十七年成立聯絡處
推展會務，首先要有據點，以凝聚委員彼此間的情感。適逢張莊桂桑師姊
位於馬公市中華路的新居落成，地下室尚未作其他運用，乃發心作為委員
們聚會、聯絡之處，澎湖聯絡處於焉正式成立。
七十七年十二月，台北委員靜品、靜慇、慈斐師姊首次來到離島宣揚慈濟
志業。七十八年二月的冬令發放，靜暘、靜潔、老三師姊等多位師姊，又
再次來到澎湖協助帶領發放。
經由澎湖委員不斷回本會吸收慈濟訊息，以及台北委員的往來傳遞訊息，
是年八月，澎湖十位師姊包括張莊桂桑、范黃翠英、莊吳素娥、黃玉鈴、
許麗娟、張智幸、黃吳麗芳、黃林清雪、林明徐、陳翠正式授證為委員，
擔任起會務推展工作。
「身為澎湖人，我竟然不知道慈濟已照顧此地貧胞達十多年之久，想來頗
覺慚愧；身處花蓮的上人都可以跨越時空照顧到離島貧病眾生，更何況我
們是當地人！」張莊桂桑師姊頗為感概地說。由於十餘年來除了發放物資
外，並未有委員深入向照顧戶宣介慈濟，新委員們深感責任重大，咸認如
何推展慈濟精神，乃是當務之急。
◆十四位委員，二十餘幕後
澎湖因地理環境的關係，資訊有限，百姓生活純樸，宗教信仰卻頗為複雜
，多崇拜民間神祇，佛教信仰並不普遍，民眾絕大部分未聽聞慈濟；因此
，初期推展慈濟，只能靠委員們口耳相傳，其艱辛可想而知。
然而，信心加上毅力，多年來在委員們不斷努力經營下，如今會員人數已
逾九千人，其背後的辛勞，可想而知。如許麗娟師姊早期即曾碰到連串挫
折，向人勸募時，別人的回答竟是：「澎湖都救不完了，還救到台灣去。
」然而她卻也發下恆願：矢志發揚佛教眾生平等的襟懷，推展慈濟志業於
澎湖。
目前委員工作畫分有會務、活動、總務、文宣、念佛、及義工等多組，人
人各司其職，同時每月召開一次委員會議，檢討會務及當月個案調查、複
查報告，決定濟助事宜。此外每月的第二、四個星期六晚上，定期舉辦共
修會，凝聚彼此間的情感，同時交換心得，共謀求提昇會務的方針；對外
則不定時舉辦茶會介紹慈濟志業。
由於距離本會較遠，委員們除了千里迢迢地回本會吸收慈濟精神外，每一
次台北或是高雄其他各地的師兄、師姊的到來，便是他們吸取寶貴經驗的
另一個管道。八十年五月底，幸福人生講座首次跨海到離島，對此地而言
，是一大盛事；今年四月，幸福人生講座再次於此舉辦，台北、高雄委員
陸續前來，對於會務推展，更有莫大裨益。
八月二十二日，澎湖三十餘位師兄、師姊計畫連袂前來台北，學習觀摩台
北委員召開的聯誼會、小組會議，並參訪樂生療養院。
◆加快速度踏穩步伐
澎湖由於島嶼星羅棋布，許多離島如花嶼、將軍嶼，島上無任何醫療設施
，有的僅是偶爾護士輪流到離島施行衛教，因此居民生病，多自行處理，
自己買藥打針；若病況嚴重者，則必須申請專機送台灣的大醫院，常因而
延誤病情，斷送性命。而澎湖本島的醫療資源，雖有省立醫院、天主教惠
民醫院、海軍八一一醫院，然而遇到重大手術，仍需送往台灣。因此，正
當上人欲於全省設立醫療網之際，澎湖委員們共同的期盼，即是希望能於
澎湖設立慈濟醫療網，造福此地病患，同時帶動慈濟精神的散播。
目前澎湖委員希望能儘速成立志工隊，前往本會任志工，以便將來澎湖醫
療網成立，志工精神能迅速落實。另外成立慈誠隊以支援各項活動，更是
刻不容緩之事。而慈濟文化到離島，往下扎根、往上成長，舉辦淨化人心
的活動，進而從聯誼茶會中，發掘有心的工作伙伴，加入慈濟行列，亦是
委員當前致力的方向。
「只要我們有信心，將慈濟精神散播到各處，不久的將來，澎湖定能淨化
成一個慈濟島。」這是澎湖委員們共同的心聲。
【風的故鄉／地理人文篇】
澎湖係由六十四個島嶼組合而成，位居台灣海峽稍東南方，是中國大陸和
台灣省的中介站，也是本省唯一的島縣。島嶼縱橫，港澳交錯，黑潮與親
潮在此交會，因此漁業及近海養殖業頗為興盛。
比台灣開發早約四百年的澎湖群島，島上文化古蹟頗富。然而由於地理環
境的關係，先人的足跡似乎沒有為此島帶來發展；近年來雖因觀光事業帶
來財富，居民卻仍無法跳脫祖先所遺留下的生活模式。
◆以海為田履風濤
由於四面環海，居民世代依海為生，使得捕魚成為他們天經地義的職業，
這裡有百分之七十以上的人從事這項與海爭利的工作。因居民以海為田，
海上生活，蹈履風濤，瞬息安危，莫不托神明庇佑，也因此居民對天地鬼
神特別崇敬。島上廟宇遍布，行至任何村落，均可看見寺廟；其中又以供
奉「水上救難之神」的媽祖廟最受歡迎，澎湖廟宇的密度之高，居全省之
冠。
道教、一貫道在當地頗為盛行，相對地對於委員師姊在宣介慈濟時，亦形
成或多或少的阻礙；然而由於百姓民風純樸，對於「行善布施」的理念頗
能接受，因此委員們在初始的勸募過程極為順暢，而對於慈濟精神的傳遞
，則有待進一步的努力。
◆咾咕石屋細說歲月
由於島上工業不興，年輕人在謀生不易的情形下，紛往台灣本島發展，因
此人口外流的情形頗為嚴重，泰半剩下老弱婦孺。而年輕人在飛往繁華的
城市之都後，迷失於追求絢爛中，往往與家中失去聯絡，進而形成社會問
題。且在訪貧的過程中發現，因年輕人棄家、不顧父老而造成的貧困個案
，不在少數，這是值得深思的地方。
用咾咕石堆砌而成的屋宇和蜂巢田，是澎湖最特殊的景觀，斑駁的屋宇，
似訴說著歲月的痕跡，以及祖先克勤克儉善用資源的成果。咾咕鄉土情蔚
成了澎湖在建築上的奇特風貌，別具韻味，頗有海枯石未爛之慨。
碧波耀金，風光旖旎的澎湖，夏天的豔陽是出了名的「毒」；而時至八、
九月東北季風又漸盛行，特殊的土質與氣候，形成此地僅能種植根莖類的
作物，澎湖的金瓜、加寶瓜、絲瓜、哈密瓜與落花生，遠近馳名。至於其
他生活必需品，則有賴於台灣本島的供給，尤以偏僻的離島，幾全仰賴外
援。
◆天人菊迎風挺立
沿途可見澎湖的縣花──天人菊，迎風搖曳中展現澎湖的另一種風情，而
蔓生的挺立姿態，彷彿象徵著當地居民堅韌而純樸的風情。
澎湖，是個令人樂不思蜀的人間仙境，更是有待大力推展慈濟精神的地區
。
【為暗角點燈／慈善篇】
刻畫歲月痕跡的窄巷中，案主席地而坐撥弄著地上的泥土；四十多歲的人
了，卻像個孩子似地。
十七歲出海捕魚，因一次事故，歸來後，他整個人精神異常。八十多歲的
老母，仍須拖著老邁的身子，做些手工藝擔負家用；不幸的是，多年前，
大海吞噬了她另一個兒子──海，是他們賴以維生的命脈，卻也那麼無情
地奪走他們的生命、蝕去他們的生機。
澎湖的海水依舊碧藍，藍色象徵著光明、希望，然而他們的希望又何在…
…。
◆照顧戶遍及偏遠離島
七月十二日，澎湖及台北的師兄姊們一行二十三人，搭乘澎湖縣政府觀光
局快艇「澎興號」，前往離島花嶼、將軍澳嶼、望安島，訪查慈濟的照顧
戶。
由於交通不便，澎湖的委員們亦少有機會到離島關照貧胞，尤其台灣最西
的島──花嶼，甚且十幾年來，未曾複查過。此次因著台北委員西來之便
，首次踏上離島，為照顧戶帶來關懷之意。
慈善工作是慈濟功德會發皇最早、歷時最久、亦做得最徹底的工作，無論
山巔水湄、人煙罕至之處，只要有貧病的眾生，慈濟救助的觸角即延伸至
此。離島的澎湖地區會務，即肇始於慈善工作。
澎湖地區的慈善工作從民國六十八年底開展至今，由最初救助的四十三戶
，到今日已增至二百四十二戶（六百七十二人）。而救助的範圍，也從本
島的馬公市區、澎南區，擴大到各偏遠離島──包括花嶼、望安島、將軍
嶼、七美、吉貝嶼……等。
◆首次大規模複查
十多年來，每月的發放地點，皆設於陳有續居士宅，然礙於空間狹小，每
遇下雨天，慈濟照顧戶們為領取物資，有時尚且在雨中等候。澎湖的委員
師姊們為體恤照顧戶，並協助年歲已高的陳居士，乃於八十年的冬令發放
日起，將所有的發放工作移到縣黨部，師姊們負起所有的發放工作。
遍佈於各島嶼的慈濟照顧戶，除本島的澎南、馬公市區，每月農曆二十六
日在澎湖縣黨部發放外，其他離島地區，礙於交通不便、船期不定，多由
花蓮本會直接郵寄。
「菩薩所緣，緣苦眾生」，為孤老無依者獻上一分關懷，向來是慈濟的宗
旨，慈濟在澎湖地區的慈善工作，已邁入第十三年，嘉惠貧戶無數，深受
當地民眾好評。
八十年五月，乘「幸福人生講座」在澎湖舉辦之便，台北多位委員曾探訪
過慈濟照顧戶；今年農曆春節，林徽堂師兄更帶領十多位師兄、師姊，來
到澎湖和受濟戶度過溫馨的年節，並且輔導當地師兄、師姊，如何對貧戶
做評估，建立完整的檔案資料；此次再度前來，更是一次大規模的訪查活
動。
◆智障、精神異常個案多
或許是地緣關係，或許是業力的牽引，澎湖地區的個案以智障兒、精神異
常者為多。本地的師兄提及，早年由於近親結婚者頗多，血緣太近的情況
下，產下低能兒的比率偏高；近年來因外來資訊的普及，才逐漸遏止近親
聯姻的風氣。
在往昔有「小香港」稱譽的將軍嶼，十五戶照顧戶中，即有五、六戶家有
智障兒。
在將軍村一棟簡陋的樓層裡，門把上的鎖讓我們誤以為沒有人在家，然而
耳邊卻傳來一陣咿咿啊啊的聲響，抬頭一看，三個孩子正趴在無欄杆屏障
的陽台，讓我們直捏了把冷汗，深怕他們會這樣跳下來。
鄰居說主人在附近做工，妻子有輕微的精神異常，然尚能做點小生意。二
女一子皆是智障，由於無人照顧，又怕他們到處亂跑，只好將他們深鎖在
屋裡。
主人被鄰人喚回，打開門讓我們進入屋中。黝黑的室內，空氣窒悶，令人
沉重的聯想：孩子關在家裡，難道不怕發生意外？家中只要有一位智障兒
，便是很大的負擔，可能拖垮整個家庭，更何況三位？
◆窄巷裏，獨留孤老向黃昏
中國人向來有「養兒防老」的觀念，然而養兒真的能防老嗎？澎湖由於地
理條件的限制，除了出海捕魚外，鮮有其他生計；在謀生不易的情況下，
少年子弟紛紛展翅高飛，遠離家鄉。年輕人像衝出籠子的鳥，一去無返，
留下家中雙親，守著僅存的石厝，唱著人生哀歌。
訪查過程裡，幽暗的屋宅中，老人家頻頻拭淚訴說不幸，每每憤恨不平的
數落子孫的不孝；這樣的景象一直在我們面前上演著，而唯一能做的，也
只有輕聲慰撫……。
『貧』『病』往往依存而來，尤其在離島地區，醫療設備極度欠缺，一件
看似平常的盲腸炎，在這裡卻足以要人命。花嶼地區不僅沒有診所，連公
衛護士都已二年未來到此地，村民們生病只能設法自己買藥、打針；居住
的品質惡劣，衛生環境極差，加上無醫療設備，貧與病惡性循環不已。
綜括訪視所得，孤老無依、被子女拋棄的老人、智障兒、精神異常、重病
傷殘、家中男丁出海無返……等，這些都是造成澎湖地區貧困個案的原因
。
◆為眾生披上溫暖外衣
由於訪查的個案都是承續十數年前的舊個案，經由此次大規模的訪查，讓
委員們能建立更完善的貧戶資料，同時輔導低收入戶能善用己身資源，重
新站起來，活出生命的尊嚴與自在。
「在最黑暗的角落，點一盞燈；在最淒寒的路上，生一堆火」是慈濟人向
來秉持的宗旨；而「為人間拭去悲苦的淚水，替眾生披上溫暖的外衣」更
是所有慈濟人的工作──人間悲苦無助的眾生，正需要你我用愛來撫慰。
【離島菩薩情／人物篇】
每一件事情的成就，背後都有無數人付出心血推動，澎湖的會務得以逐步
推展，可說是每一位委員默默奉獻的成果；而委員加入慈濟的因緣及獲得
的心得，更是「如人飲水、冷暖自知」。
◆委員組長張莊桂桑
本身從事代書事業的張莊桂桑師姊，目前是澎湖地區委員組長，負責策畫
一切活動，推動慈濟會務不遺餘力，且發心將自宅地下室捐出作為澎湖聯
絡處。
她說：「慈濟就像一個大家庭，在這裡無私無我，人人因上人的精神感召
而行善舉；盼能有更多人來參與慈濟行列。」
個性豪爽，一如她的外表，桂桑師姊辦起事來，巾幗不讓鬚眉，頗有大將
之風，時而開著一輛九人座車子，載著委員四處訪查貧戶；慈濟會務在此
得以蓬勃發展，其功不可沒。
民國七十八年，師姊的先生張武男師兄罹患重病，因及時送往慈濟醫院，
而挽回垂危的生命。對慈濟醫院再造之恩，夫妻倆感激不盡，如今同心同
志行走於菩薩道上。
◆長情大愛吳麗芳
副組長黃吳麗芳師姊，先生因車禍，癱瘓達九年之久，她細心照料直到先
生安然往生，無怨無悔地負起照顧公婆及撫養子女的責任。
「在訪貧的過程中，經常可以發現十個家庭之中，有九個是因另一半往生
，而造成家庭貧困；我很慶幸自己還有這個能力去幫助別人。」她無限感
恩的說。
娘家本來就是佛教家庭，來澎湖後能與志趣相投者共謀成事，以實際行動
幫助貧苦人家，是吳師姊最感到高興的事，她常以上人的開示：「多一分
感恩，少一分煩惱；多一分歡喜，少一分瞋恨」來鼓勵自己。
◆交通菩薩許麗娟
而任職於華航的許麗娟師姊，更是交通組的菩薩，舉凡台灣本島的委員到
澎湖，或是澎湖委員回花蓮本會，往返交通全賴她解決。
四年前，她抱著遊覽的心情和其他師姊在颱風天，參訪了花蓮本會，沒想
到慈濟團體的美，深深吸引她。連續半年的時間裡，她不斷往返於台澎間
，了解慈濟所從事的各項志業，進而發心投入工作中，於工作中更進一步
感受到慈濟世界的真與善。
另一半林慈明師兄，雖是基督徒，卻完全認同師姊的作法，同時參與訪貧
、慈濟各項活動。「慈濟就像是個快樂銀行，在這裡我們可以獲得快樂，
也可儲存快樂，分享他人。」
其他如負責總務工作的范黃翠英師姊，是大家的精神支柱，每個月發放給
貧戶的錢、白米，皆由她負責處理：「每次訪查貧戶回來，更珍惜自己幸
福的生活，希望社會上更多人來嘉惠貧苦眾生。」
而被大家稱為「雪姑」的黃林清雪師姊，澎湖聯絡處未成立之前，就參與
慈濟工作，這段期間令她深體「為善最樂」。她因著幫人做衣服而廣結善
緣，不斷向人宣介慈濟，會員甚至遍及離島島嶼；她雖不擅言辭，但卻令
人一見便起歡喜心。
在澎湖地區撒下第一顆慈濟菩提種子的黃玉鈴師姊；服務於馬公高中，夫
妻皆一心一志同行菩薩道的張智幸師姊；李素珍、林明徐……等師姊，每
個人對於慈濟工作，皆全心全力的投入，為淨化人間而努力。
◆花嶼園丁毛孝慈
值得一提的是，在花嶼遇到的村里幹事──毛孝慈先生，雖不是慈濟人，
然而在孤島上所推動的工作，卻與慈濟精神相契合，堪稱是「孤島一菩薩
」。
毛先生因基層特考及格，被分發至此，一年七個月的時間裡，他完全投入
工作中，對島上的人事瞭若指掌，為貧困的家庭申請福利保險、急難救助
、政府補助等，本著服務的精神，照顧島上的居民一如自己的親人般。
「目前由於人口外流極為嚴重，島上居民不及三百人，僅剩老弱婦孺；唯
一的一所花嶼小學，學生只有三十一位，要再升學，只有到馬公市區；然
而居民普遍貧困，根本沒有能力負擔孩子升學住宿等一切開銷，因此文盲
佔了百分之九十以上……。」對於島上的一切情況，他如數家珍，瞭若指
掌
即使是阻礙重重，然而他仍本著初衷，推動島上的各項工作，如綠化、環
保工作，自己出錢、出力買樹、整地、植樹。而居民卻認為所種植之樹非
食用植物，不願意配合，他卻仍熱心地從事不輟；另外鼓吹居民重視生態
保育，往昔居民常至南邊的貓嶼撿拾鳥蛋販售，致使鳥群銳減。毛先生到
職後，不斷努力宣導，才使得花嶼成為鳥群重現的新天堂樂園。
「其實島上居民雖知識貧乏卻很可愛，由於外來資訊鮮少，所有生活必需
品皆必須靠外來船隻補給，有時船期不定，日報到此皆成了月報；居民純
樸得如一張白紙，全然沒有受到污染，彷彿與外界隔離般。」是慈心、悲
心支持著他不斷地在島上推展建設。
◆多聞第一陳金敏
七月十二日夜宿望安民宅時，一位年約六十歲的老菩薩，笑瞇瞇走了進來
，「請問你們是花蓮慈濟功德會的人嗎？」頗讓大家感到驚訝！在這離島
上竟會遇到慈濟會員，頗有他鄉遇故知之感。
陳金敏女士，二年前無意中聽到慈濟世界廣播節目，深深被吸引住。晚上
十點至十一點的節目，對鄉下人來講，似乎嫌太晚，但是陳女士卻不間斷
的收聽，並且向鄰居朋友廣為宣說；從大陸賑災、紀媽咪的無子西瓜、浪
子回頭、婆媳問題……，她皆能一一歷數，顯見其收聽之用心。老菩薩不
認得字，卻能照著經文逐步學習，目前更擔任起慈濟幕後委員，向人勸募
，如今在望安地區即有六、七個會員。
「慈濟世界那個主持人──慈韻居士，她的聲音很好聽，很會講話……。
」經旁邊的師兄姊指點，她才恍然大悟，原來坐在旁邊的就是慈韻師姊，
剎時慈韻師姊反倒成了明星，受到陳老菩薩不斷地探問。
在離島慈濟精神尚未普及之處，無意間碰到這位慈濟會員，實令人感到歡
喜，這顆菩提種子，盼日後能成長、茁壯，遍撒於離島。
「合抱之木，發於毫芒；千里之路，始於初步。」澎湖聯絡處成立的時間
雖然不長，然而在有心的師兄、師姊不斷地耕耘下逐步伸根發芽，日見茁
壯，相信善緣的累積匯聚，不久之後，澎湖島將遍受慈濟風吹拂！
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