花蓮的星星眨眼睛 慈濟兒童的快樂暑假

◎張清淺

「剛升起的太陽最清新；剛長出的嫩芽最蒼翠；剛天亮的露珠最瀅潤；而 剛成長的小孩最純真。 純真，就是無邪。 無邪，本是人性。 人性，即是佛性」──證嚴上人「童心映月」序 為發揚孩子純真無邪的本性，啟發清淨光明的佛性，七月二日起在慈濟護 專，一連舉辦了十梯次「慈濟兒童學佛夏令營」，每梯次四天三夜，希望 使參加的國小三至六年級的學生，能在漫長的暑假中，透過慈濟學佛營活 潑、有意義的活動，學習生活禮儀，讓佛法生活化的理念在心中扎根，成 為關心、愛護他人，人見人愛的小菩薩。 ◆學做小菩薩 「慈濟兒童學佛營」是由金車教育基金會義務策劃、支援。在四天三夜的 活動中，每項課程都有明確的主題設計，內容以「佛法生活化」為主旨， 進而將慈濟依慈、悲、喜、捨及悲、智、願、行發展出來的四大志業── 「慈善、醫療、教育、文化」的精神，編入活動中，希望小朋友從內在的 身、口、意，到外在的語言行為態度，都能有學佛者的涵養。 因此，在需兼顧學佛的精神、慈濟的人文及志業，又需以兒童的心性及夏 令營的活潑歡樂為前題下，如何「寓教於樂」地將這些精神及訊息，透過 遊戲的方式，灌輸到小朋友腦海中，就成了活動設計上的重要考量。慈濟 學佛營在環境、場地、活動內容設計、輔導員的訓練、營隊品質及精神性 靈的啟發，均精心設計。主要課程包括有： 學佛行儀：在活動首日緊接著開營典禮後，首先安排「學佛行儀」，由擔 任課程指導的精舍常住師父德宣師，配合投影機及分解動作，講解問訊、 頂禮及行住坐臥、言行舉止、用餐規矩等佛門基本禮儀，做為此後數天的 生活準繩。小朋友們個個噤聲不語，小臉龐流露出認真、敬重、謹慎的表 情，數次演練後，個個均可一板一眼地頂禮如儀。當小朋友知道「阿彌陀 佛」是一句祝福的話，代表「無量光、無量壽、無量福」的意思後，在此 後的數天活動中，見人就道聲「阿彌陀佛」，使得「阿彌陀佛」聖號時時 可聞，而這句祝福的話，也深植小朋友心中。 一日三省：藉由晚課、日記繕寫、靜思語文摘等三項活動，讓小朋友感受 晚課的氣氛；並在就寢前提供小朋友檢視一日所學、靜思已過的機會，在 澄淨的心靈中入睡。 佛教聖歌、快樂念佛會：佛教也有活潑的一面，念佛會中的「阿彌陀佛操 」，讓小朋友們大開眼界，擠擠眼睛、縮縮脖子、動動腦袋，小朋友們念 佛念得不亦樂乎。佛教聖歌簡單明快，一學就會，小朋友個個直著脖子， 唱得津津有味，成了進出間慣唱的進行曲。 無緣大慈、晨間打掃：撿垃圾社區服務，藉由清除垃圾、打掃，讓小朋友 領略服務的樂趣，並培養一分善心；在打掃環境的同時，也清掃自己的心 靈。在社區服務的同時，也教導小朋友環保概念及垃圾分類、再生，培養 小朋友的感恩心，進而知福、惜福、再造福。 升旗晨讀、佛教故事、悲智願行：在慈濟緣起、「童心映月」及佛教小故 事，以話劇、布偶不同的方式呈現在小朋友眼前的同時，也在他們心中播 下慈、悲的種子。經由故事，小朋友領略學佛者的悲心、智慧，與慈愛、 願行，是必須兼具的，也讓小朋友知道慈濟的理念、目標，及發生在這個 大家庭的感人故事，進而使每個小朋友都可以做個幫助他人的小菩薩！ 綠野仙蹤、六藝巡禮、秉燭夜談：置身在繁華的生活中，文明的物質充斥 ，使得中國傳統的創造性遊戲都逐漸失落了；在綠野仙蹤中，賽陀螺、踩 高蹺、丟沙包、銅罐兒取石頭、扯鈴、風箏、毽子、跳格子、跳房子、草 編、繩編、鬥百草、陶土、跳繩、跳高、清官升堂、九曲陣、過五關等， 包羅萬象的遊戲、童玩，逐一在綠野仙蹤裡出現，在小朋友的心裡、手裡 復甦！使小朋友知道在電視、電動玩具等現代科技產物外，還有許多隨手 可得的玩具；而許多大發明，都是從這些古人的傳統玩具發展而來，亦可 激發他們的想像及創造力。 ◆陽光、歡樂 同時，綠野仙蹤係採整組依密函指示搶攻下一站的方式進行，小朋友在活 動間，必須發揮體力、腦力或團隊精神，又有尋找密函、猜測內容及不知 下一站是什麼遊戲的出其不意心理。而密函的指示，可能是「學老鷹飛翔 到下一站」、「用超人的動作跑步前進到下一站」、「學企鵝走到下一站 」或「每走十步大笑一聲到下一站」……，讓小朋友就平日對動物的動作 模擬前進，考驗他們的觀察力，進行腦力激盪，增進活動趣味性。 禮、樂、射、御、書、數是中國傳統知識分子應具備的素養，「六藝巡禮 」讓小朋友體會其精神內涵，及如何在現代社會中運用發揚，了解什麼是 「君子無所爭，必也射乎，揖讓而升，下而飲」──不重結果重過程的君 子之風，進而教導他們生活禮儀。從猜領袖等遊戲，引導小朋友學習服從 及領導統御的「御」理。聽一段音樂，請小朋友憑想像，畫出該段音樂所 要表達的內容；以書法中的象形、假借……等六藝配合遊戲，賦予文字新 義或創造新字；並以數字考驗小朋友的反應能力，鼓勵他們多動腦……。 從小朋友的腦力激盪，了解他們的思考方向，發揮他們的想像空間。 優美的環境及大自然，賦予花蓮得天獨厚的條件，「秉燭夜談」讓小朋友 躺在草地上夜觀星象，運用星象盤在美麗的星空中觀察星座，找尋牛郎、 織女星及天津四星圍起的夏季大三角，及依北斗七星找尋北極星，教導小 朋友辨認方向等基本常識。再從「光害」延伸到環境污染、及保護環境的 概念；從絢爛的繁星及一瞬即逝的流星中，體會時光易逝、人世無常。只 有在無「光害」的花蓮及空曠的慈濟護專，才有這樣的時機！ 小小白衣大士：從簡易急救護理分站教學遊戲，教導小朋友醫療常識。除 應付生活中可能遇到的危機，有機會則能救人。讓小小朋友常懷助人之心 ，做個聞聲救苦的小菩薩，並瞭解各行各業的甘苦，學習尊重每一個行業 及每項工作。 晨間運動、休閒俱樂部：讓小朋友舒展筋骨，而有朝氣蓬勃的一天，並從 休閒俱樂部的多樣性活動，培養小朋友尊重選擇及守規矩的態度，發掘他 們的專長、興趣及創造力。 自治會議：小朋友自己選出主席主持會議，訂定共同的約定，遵守團體紀 律，加強小朋友獨立思考及自治自律的能力。 智慧之光：以遊戲、競賽方式，回顧並檢視數天來的活動所學，激發他們 的創造力。 慈濟之夜、大地之愛：營造歡樂、溫馨的氣氛來拉近小朋友間的距離，與 大哥哥、大姊姊們打成一片，大家一起做好朋友。 自己動手做：野炊比賽讓小朋友分工合作，學習團結互助的精神，同時由 小朋友自己洗澡、洗晾衣服、用麵粉洗碗、收拾餐桌，打掃寢室、疊被、 刷廁所。從自己烹煮、自己動手做的過程，學習生活獨立，並體念媽媽的 辛苦。 靜思精舍尋根之旅：「看師公」、參觀精舍，是許多小朋友的心願；從作 息中可以加強佛法生活化的落實。精舍的常住師父會帶領小朋友參觀普明 寺、去菜園巡禮，講解慈濟的緣起，並以布偶戲加強效果。幸運的梯次可 以見到「師公上人」，獲師公的慰問及嘉勉。佛法生活化及慈濟精神，在 這裡有很好的互動關係。 ◆快樂假期 在主辦單位精心策畫下，經過四天三夜的言行身教及潛移默化後，八百多 位來自全國各地的小朋友們，對於學佛行儀、慈濟精神及四大志業，都能 對答如流，並在生活中實踐。許多小朋友回到家後會主動做家事、關心別 人，會提醒家人用餐規矩及日常禮儀，讓家長驚異於他們的活潑開朗，及 行為態度上的明顯改變。 我們看看小朋友的日記： ☉賴立人小朋友： 第一天─七月五日，我坐在火車上，看到了雄壯的山和美麗的海；但火車 走得好慢，差不多坐了四個小時，才到花蓮。花蓮山明水秀，空氣新鮮， 令人心曠神怡，精神百倍！ 中午用膳時，大哥哥及大姊姊們，教導我及其他隊友端碗及拿筷的姿勢─ ─「龍口含珠」、「鳳頭取水」。還有用餐前先說「供養佛、供養法、供 養僧，供養一切眾生」與「南無阿彌陀佛」（三稱）。 休閒俱樂部時，我選了壘球。猜拳結果，我們先守；不但先後封殺了對方 二人，又將對方接殺，結束了一局上半，最後我們以四比二獲勝。晚上用 膳前，大哥哥及大姊姊們對我們說，晚上不用說：「供養佛，供養法、供 養僧，供養一切眾生。」 第二天─七月六日，上午我們從慈濟護專徒步到水源國小。一路上邊撿拾 鐵鋁罐。因為這是做環保工作，因此大家都盡心盡力的做；所以我們走過 的街道都煥然一新。走到了水源國小，在水源國小的樹蔭下，我們這一組 用鐵罐做了一隻豬。 坐上了車子，經過了約二十分鐘，到了慈濟發祥地──靜思精舍。靜思精 舍供養了三尊佛像─中間是釋迦牟尼佛，左邊是地藏王菩薩，右邊是觀世 音菩薩。中午吃飯後，師父帶我們去參觀靜思精舍。 到太魯閣國家公園參觀，先到公園管理處，了解公園的地形、環境與生態 。有了概念後，就向太魯閣公園出發。首先見到青蛙石，從側面看酷似一 隻蹲在荷葉上的青蛙。長春祠的白練橫飛，直衝而下，有如千軍萬馬，既 美麗又壯觀。九曲洞的曲徑通幽，洞內題著「九曲臥龍」四個字。燕子口 的兩崖絕壁，千孔萬洞，令人歎為觀止。終點是天祥。 第三天─七月七日，小小白衣大士是教我們如何急救、包紮、消毒和三角 巾的使用方法，還實地操作呢！早上到佛堂拜佛，而且還繞佛。師父告訴 我們許多活生生的例子，還教我們「阿彌陀佛體操」。晚上開營火晚會， 先拜火神，然後跳舞，再來各小隊表演，最後各小隊反省。 第四天─七月八日，野炊比賽是今日的高潮，我們用報紙助燃，火升起來 以後，就趕緊搧風。有一位大姊姊好厲害，一搧風，火焰就變得很大。吃 完了自己親手烤的東西，有些人幫忙收拾東西，有些人去草地上捉蚱蜢。 我也去捉蚱蜢，祗不過都沒捉到。有一個人把蚱蜢放在窗口上，然後驚嚇 牠讓牠摔到一樓，真是殘忍！他到慈濟兒童夏令營，四天三夜的生活，難 道沒有學習佛的博愛精神？四天了，難不成都沒有一點慈悲心？ 「牛牽到北京還是牛」他來到慈濟兒童學佛夏令營，根本沒有效果。十善 的第一條─不殺生，八正道的第二條─正思，五戒的第一條─不殺生，善 的第五種─慚、第六種─愧、第十種─不害，釋尊也說：「慈悲為成佛之 本。」都是教人慈悲，做錯了事，就要反省，不再犯同樣的錯。「人非聖 賢，誰能無過；知錯能改，善莫大焉。」人不是十全十美的，有時難免會 做錯事，祗要能改過，也算情有可原。在此，我希望他們不要一錯再錯。 長大後我希望像媽媽一樣，為慈濟盡點微薄的心力，當慈誠隊員，將佛教 發揚光大，造福人群，報佛恩及眾生恩！ ☉康瑞文小朋友： 七月一日早上，我不知吃錯了什麼藥，一大早就爬起來，檢查東檢查西的 ，好不忙碌啊！我懷著愉快、興奮的心情，穿著一身整齊的衣服，精神抖 擻地到火車站集合。火車開了！我依依不捨地向父母說「再見！」，開始 了另一種生活。 在火車上，師姑先叫我們自我介紹，大家原本素昧平生，但在自我介紹後 ，很快地就彼此認識了。時間一分一秒的過去，我們在台東火車站用午餐 ，再轉車前往花蓮，終於在天空拉下黑布簾之前抵達。 晚上夜黑風高，月明星稀，我興奮過度輾轉難眠，再加上蚊子不停侵略， 更使我難以入睡，天空好不容易露出了魚肚白。 第一天下午，「慈濟兒童學佛夏令營」正式開始，一連串的節目接踵而至 ，令我疲於奔命。在「學佛行儀」這個活動中，師父教我們一些佛教的基 本禮儀，並一一糾正，直到我們姿勢完全正確為止，真是用心良苦啊！來 這裡本來就是要學這些基本禮儀，不然怎麼會叫「學佛夏令營」呢？ 晚上的「慈濟之夜」，是由六小隊分別說出他們的隊呼、隊歌、隊名。我 們這組人才稀少，大家左思右想，才想出來的。接著大哥哥、大姊姊帶我 們做一個遊戲，遊戲一開始整個地下室幾乎面目全非，要吵翻天了呢！時 間，悄悄的溜過，在結束的那一剎那，吵雜聲驟然減小，可算是靜得讓你 耳根清靜。 就這樣，一天很快地就過去了，我也很快的進入了夢鄉……。 第二天一早，大家都精力充沛，全副武裝，準備為社區服務，貢獻一己之 力，也就是要撿垃圾。一路上，我們忙得不可開交，我突然發現我們撿到 垃圾以「不可燃」的垃圾居多，這是為什麼呢？真令人百思不解。 我們一路人馬到達水源國小後，把鐵鋁罐做成筆筒、存錢筒，就是「廢物 利用」。除此之外，我想還可用：〈一〉較硬較厚紙箱可做為垃圾筒。（ 二）廢輪胎可拿來填海，填成海埔新生地。（三）把鋁罐做成花瓶。除了 要「廢物利用」，最重要的就是「節約能源」。 接著我們又到靜思精舍去參觀，那兒到處綠意盎然，綠葉成蔭，令人十分 舒暢、我們在師父的領導下，四處參觀，有種菜、種植豆類的地方，又有 磨豆元粉的地方，更有那很大的大鍋；我到現在才知道，師公、師父們都 是自給自足。師公最令我佩服的地方就是他有超人的智慧，用高級礦物油 做蠟燭，小小的一個，竟能燒十八個鐘頭，真令人不可思議！ 下午，我們到太魯閣玩，一幅幅美麗的圖案盡收眼底，也讓我對太魯閣國 家公園有進一步的了解。我們又匆忙上車，坐車去欣賞那美麗的風景如： 九曲洞、長春祠，這趟去太魯閣，可真獲益匪淺。 第三天早上，佛堂不時傳出莊嚴而肅穆的聲音，原來「快樂的念佛會」已 開始了，師父教我們打坐，雖然腳又酸又痛又麻，但我仍咬緊牙關，苦撐 下去，不敢輕舉妄動；其實只要不去想「好痛！」就不會痛了，不信可以 試試看。 接著是「小小白衣大士」，這活動是告訴我們，簡易急救方法，最重要的 是要臨危不亂，否則就功虧一簣了。 下午的「綠野仙蹤」，有玩陀螺、扯鈴、蜘蛛人、泥巴大戰……等站，在 這麼多遊戲中，我最喜歡的，非玩陀螺莫屬。其實每一站都很好玩，可惜 時間不夠，玩不過癮，如果時間能長一點，一定更好！ 七月五日晚上，是我們歡聚一堂的最後一夜，每個人都特別珍惜，除了賣 力演出之外，更賣力和大哥哥、大姊姊講話；在黑暗的地上室，獨光似乎 特別亮，時間仍是過去了，我想，這一夜將是個美好的回憶。 七月六日，時間已進入倒數計時的狀態，學佛營只剩下半天了。 早上有六藝巡禮，六藝就是禮、樂、射、御、書、數。我們大家同心戮力 ，連闖六關，在這六關最好玩的是「射」，這關是射飛鏢；最難的是考驗 我們心算能力的「數」，不過我隊仍順利過關。 最後，就是「野炊比賽」，我們第二小隊身體矯健、敏捷，動作積極、乾 淨、俐落。 七月六日到了，也就是要回家的時候了，要走的時候，我忍不住回頭再看 護專一眼：護專再見！ ☉邱聖智小朋友： 這次夏令營是我聽收音機的師姑講的，他說這次學佛夏令營很好玩，所以 我就乘這個機會到花蓮「慈濟護專」參加。 來到慈濟，我們彼此會互相交朋友，大家常說的一句話是：「在外靠朋友 ，回家靠父母。」所以朋友是很寶貴的。還有吃飯的禮儀和學佛的禮儀， 吃飯時要惜福，依自己食量取，拿取的飯菜要吃乾淨，不可丟棄。學佛是 我最喜歡的一課，我最喜歡的一句話是：「南無本師釋迦牟尼佛」，還有 師父為我們講話和教問訊。因為佛堂是一個很安靜的地方，所以我比較喜 歡上佛堂和繞佛。大哥哥、大姊姊他們還教我們看到別人要說：「阿彌陀 佛」或「好」，因為這是一種禮貌，所以要把習慣改好。 這四天三夜讓我學習到很多，如自然的生態保育、社區服務，這都是很重 要的。自然的生態保育是說動物和植物我們都要愛護。例如螞蟻是很小的 小動物，如果我們把牠弄死的話，不是很對不起牠嗎？而且「師公」常說 ：「如果比我們小的動物，我們也要弄死牠，那麼對人我們會怎麼呢？所 以人不要有野心去欺侮比你小的動物，那樣是不對的」。還有「植物」如 地上的小草和花，它們在風吹日曬下都不怕，師姑說，小花和小草也有生 命的，如人也要有生命，所以我們要幫花和草澆水，和要愛惜動物和植物 。這就是生態保育的重要性。 社區服務是把垃圾撿乾淨及分類。如果每人撿一張或一片垃圾，台灣有二 千多萬個人民，那台灣將會變得更漂亮更富有，所以地上的垃圾要減少， 要靠每個人的公德心來發揮。 這四天三夜裡，我們彼此互相照顧，臨別時，大家還是有點依依不捨，當 我們到離開時，大家流了不少的眼淚。回想來到夏令營時，我們非常快樂 也非常興奮。但是大家也有可能再見面，到時候大家會非常快樂的。我在 四天三夜裡學習到很多東西，還有大哥哥、大姊姊陪我們一起唱歌和跳舞 ，教我們一些日常生活中的常識，還有最辛苦的是大哥哥、大姊姊，因為 他們日夜不休的照顧我們，所以我們都留下最永恆的回憶。還有最後都沒 見到「師公」好失望，下次希望能見到他。 ◆愛的關懷 全部活動於八月一日結束，獲得許多家長的肯定與讚許，成果相當豐碩。 尤其是得了「缺愛症」的特殊兒童，參加這項活動，有令人欣喜的成果。 九位「中途之家」的小朋友，由於成長過程的坎坷境遇，他們大多比一般 小朋友早熟懂事，並也更需要關懷與愛；少數則表現得任性不合群，叫他 往東偏往西，或對輔導員及其他小朋友不理睬，因此需花數倍的時間與耐 心開導。 其中一位小朋友有尿床的習慣，而受到其他小朋友排斥，不讓他進帳睡覺 。一句「他們都不喜歡我」，讓輔導員心酸落淚，而帶著他不斷去接近其 他小朋友，讓其他人發現他的優點，也再三疏導小朋友接納他。最後他也 能跟小朋友們打成一片，結交了很多好朋友。 因此，他們對大姊姊們特別依戀，結營時，也最難分難捨，再三邀請大姊 姊一定要去中途之家看他們。 營隊結束，四位大姊姊依約前去，小朋友興奮不已；中途之家的修女也表 示了孩子們的改變，令她們驚喜。她們提到，其中一位小朋友平日有偷竊 之習，結營回來後，已改善很多，但有一天，他又忍不住拿了別人的東西 後，禁不住內心的自責，哭著向修女懺悔。「當初為小朋友報名時，也經 過一番掙扎」，修女們提到因宗教信仰的不同，幾經考慮、討論，才做下 決定；而現在她們更加肯定「慈濟」了。 ◆幕後汗水 充分的準備，是活動成功的關鍵。以慈濟護專的學生為主，加上來自全國 各大專院校的志願軍組成的七十二名輔導員大哥哥、大姊姊，是此次夏令 營活動成功的功臣。 為做好每一梯次的工作，使小朋友都能得到最好的照顧，輔導員事先已接 受九天的輔導訓練。除了學習各種活動內容及兒童心理、危機處理技巧… …，以便教導及應付各種不同狀況外，學習佛教禮儀及慈濟精神，是另一 個輔導重點，由證嚴上人及精舍的師父們親自示範正確的動作，並殷殷叮 囑。務使這些內容能融入他們的生活，以便在言行舉止上以身作則，對小 朋友起教導、示範作用。 回到護專，就開始繁重的設站工作。 為營造學佛營氣氛，輔導員們製作了精神堡壘及各種標語、看板、佛像， 來佈置小朋友的寢室、浴室、齋堂、曬衣場……，使小朋友對學佛營的精 神，能心領神會，並有「回家」的感覺；而為使每項活動生動有趣，同學 們以團康、話劇、唱遊、布偶、民俗技藝……，搭配許多傳統及現代設備 、器材，別出心裁多樣化的呈現方式，使得活動多采多姿。往往五分鐘節 目的背後，需花掉他們數夜的心思去構思及準備道具。 在大哥哥、大姊姊用心經營下，營區中、活動中，處處可見他們的巧思： 在走廊上，他們佈置了「我有話要說」留言板，做為小朋友與大哥哥、大 姊姊們溝通的橋樑；穿堂、通道及公告欄……到處都有生動活潑的看板、 靜思語。為怕小朋友被蚊子咬，他們在就寢前先掛蚊帳、點蚊香趕跑蚊子 ；守夜者更是頻頻巡看，絲毫不敢怠忽。 他們用心設計活動內容，每一梯次的主題相同，但內容不斷變化。第一天 晚上的「慈濟之夜歡迎晚會」，是小朋友難以忘懷的。在降旗、晚課、晚 餐後，用心的大姊姊們悄悄地從穿堂開始，在走廊、樓梯兩旁點燃了精舍 的蠟蠋，一直點到地下室；熄了燈，唱著佛曲，將小朋友們沿著這條「光 明大道」引入活動地點。輕唱柔美的歌曲後，靜默兩分鐘，小朋友眼觀鼻 、鼻觀心地，沈浸在大姊姊們別出心裁營造的極度沈靜溫馨的氛圍中，享 受心靈的澄淨無染。 不過，儘管事先的準備充分、考慮周到，在面對八十幾名家庭背景、個性 、成長環境差異極大的小朋友，各種考驗仍讓他們應接不暇。如孩子們喧 鬧不休、想家、情緒不穩，甚室洗澡打水仗，輔導員都得用愛心和耐心溝 通疏導。尤其是這個階段的小朋友，個個活蹦亂跳、精力旺盛，不免有意 外發生，如摔倒、扭傷、夾傷手指……的迅速處理。又如夢遊、尿床、遺 失物品……種種狀況層出不窮；如何不傷小朋友自尊，又能正確處理，都 需輔導員用心解決的。 營隊活動不斷在進行，輔導員每天起早睡晚，疲憊是普遍的反應。不過， 她們從不會以疲累的臉對待小朋友，只要面對小朋友，她們都是笑臉如常 ；一聲「阿彌陀佛」、一聲「大姊姊」、或一個微笑，都會令她們開心不 已。 ◆要想念我喔 大哥哥大姊姊們的用心、愛心與耐心，也贏得小朋友們由衷的敬佩與愛戴 。經過四天三夜的相處，每梯次結束，許多小朋友都涕淚滂沱地參加結營 典禮，依依不捨地離開花蓮。到家後，問候電話、信件就如雪片般寄到， 寄相片、卡片給姊姊的，想念姊姊，向姊姊要照片的，問怎麼才能唸慈濟 護專……，都令姊姊們窩心極了。有的家長更替小朋友打電話；電話中， 她們也不忘問問小朋友在家的表現。 下面來看幾位小朋友寫給大哥哥、大姊姊們的信： 靜怡姊姊： 您好，這幾天我非常想念您，一直回憶著我們這四天三夜裡相處的點點滴 滴；師公教我們做人處事的態度，還有您對我們無微不至的照顧。 回家這幾天，我告訴媽媽：「農人種田很辛苦，所以我們應該惜福，要把 飯菜吃光，一粒米一口菜都不行浪費，吃完後還要用白開水把油沖一沖， 喝下去。」 還有師公告訴我們，做人要有慈悲心、善良心，要時常幫助別人，所以我 以後再也不跟弟弟吵架，要好好的愛護他，幫助更多需要幫助的小朋友。 我還教媽媽：「阿彌陀佛」是無量光、無量壽、無量的祝福，所以碰到人 要說阿彌陀佛。 還有我也告訴媽媽，在夏令營的時候，我都自己洗澡、洗衣服。媽媽聽了 很高興的說：「宜君，長大了，更獨立了。」經過四天三夜的訓練，我也 覺得自己長大了。 靜怡姊姊，我好喜歡太魯閣的環境，那邊的樹木、花草，很綠、很美，長 平溪清澈見底、一點髒亂污染都沒有，回家以後，我一定要做環保小尖兵 ，呼籲大家不要亂丟垃圾，不要亂倒廢水，愛護我們的生活環境。 七月二十九日要回家時，我們去佛堂開結營典禮，我忍不住哭了，我好捨 不得師公、師姑、師父、還有大姊姊們。我覺得這裡像一個和樂大家庭， 但是又不得不回家，所以我盼望每年暑假都能參加慈濟學佛夏令營，跟大 家共聚一堂。 宜君敬上 惠惠姊姊： 妳好嗎？我很好，請妳不要擔心，我想告訴妳，我永遠都忘不了你這個又 漂亮、又溫柔的「大姊姊」朋友喔！所以呢，我很希望能常常和你見面。 告訴妳哦！我已經下定決心，以後一定要去讀「慈濟護專」，成為妳的學 妹，畢業後，去慈濟醫院當護士，或繼續讀慈濟醫學院！ 告訴妳一個秘密：妳才大我五歲耶！還有，我好佩服妳和其他大姊姊哦！ 才十幾歲就能帶夏令營的營隊，而且，每天晚上才睡三個小時左右而已， 白天也不會想睡覺。我想，等妳把第十梯次帶完之後，妳就可以好好的睡 一個月了吧！ 惠惠姊姊，我要告訴妳，自從我看過了那本慈濟出版的「童心映月」之後 ，我就決定，我也要像那些可愛的小朋友一樣，捐錢給師公救人、蓋慈濟 醫學院和慈濟大學。 還有，請妳給我妳家的電話、妳的生日、血型、校址、護專電話、小芳姊 姊的生日、住址、電話。謝謝！ 最後，我要告訴妳的就是，我在家都很乖，沒有揉眼睛，只是有時候會不 小心碰到，不過請妳不用擔心，沒有什麼大礙，也要按時點眼藥，結膜炎 也快好了，請妳放心；我還希望妳的眼睛快快好起來，我也會常常想妳的 ，妳也一定要常常想我喔！好了，這封信就寫到這裡，妳也要寫信給我喔 ！千萬不能讓我等太久啊！ 怡婷敬上 澎澎姊姊你好： 我是大班，你還記得我嗎，如果記得，請你跟毛毛姊姊問好。我現在在家 裡，我很謝謝你六天五夜的照顧我，所以我下次還會再去看你們。 在六天五夜中，我很不團結，可是你都沒有罵人，也沒打人。毛毛姊姊有 個特點，就是胸前有個哨子，看起來好像運動家。澎澎姊姊你還記不記得 ？有一首歌，你把它改編了，原來是這樣唱的：「昨天晚上我又夢見到， 觀音菩薩對我笑，他說我是一個可愛寶寶，他要為我來祈禱」你把它改成 ：「昨天晚上你又沒洗澡，小天使飛來跟你說，他說你是一個骯髒寶寶， 他要為你捉跳蚤」。跟你說我的生日是十一月二十七日。請你收到信的明 天回信給我。 你的朋友大班上 家長的肯定稱讚及小朋友的改變，對她們就是最好的回饋。 ◆難忘的成長營 輔導員們對於這個有陽光、有朝露、有歡笑、有汗水、有熱淚交織的「睏 累難忘」的暑假，她們有許多收穫與感想。 她們表示，帶隊輔雖然累，但因為學到很多，很有收穫，所以也累得很快 樂。小朋友對大姊姊們的關心與愛心也很能體會，而且有很好的回應，雖 然回饋的方式不同，但他們的情緒都表現在臉上，小臉蛋似乎常寫著「大 姊姊，謝謝妳，我愛妳！」 尤其是看到小朋友在四天三夜中有明顯的改變，更是覺得安慰：有的在思 想上有了新的體悟，有的剛來時見了人都不會打招呼，到後來已斯文有禮 ，從行住坐臥到生活禮儀，都中規中矩。 她們認為，這個夏令營雖名為兒童學佛營，實際上是大家的成長營，她們 在這裡學到了如何付出、如何關愛別人，如何主動與別人接觸，也學到如 何帶團康、主持活動的技巧與方法、設計內容，較了解兒童心理，也學會 了怎麼處理小孩的問題。尤其是每個小朋友都是父母的心肝寶貝、天之驕 子，再皮也不能打、不能罵，更不能讓他們受到傷害，因此只能加倍付出 愛心與耐心，實在是磨鍊耐心的好機會。而且在這裡一舉一動，都會成為 小朋友注目的焦點、學習的對象，所以會時時注意自己的行為舉止，學著 規範自己，使自己成長。 文化新聞系的同學蕭白雪表示，從這次的活動，她對做事的方法、態度及 人性的優缺點，有一番新的體悟，而且：「只要有想做好的心，一定能做 得好！」 被輔導員稱為「調哥」的金車服務員張永州，從大一就擔任輔導員；剛考 上海洋大學漁業研究所，就來到慈濟的學佛營負責總協調的工作。他認為 ，慈濟學佛營的營環境很不錯，護專的輔導員雖然沒經驗，但每個人都很 認真、很盡心在做，有時做的不太好，被罵也無怨無尤；知道自己缺乏經 驗，就會花加倍的心血去想、去設計，她們的精神實在很令人感動，這也 是她們可愛的地方。而主辦單位能這麼放心放手讓學生去做，除了慈濟外 ，可能也找不到第二個。 在十梯次的活動中，擔任執行秘書的精舍學法女陳玉簪及李明倫，也以護 專為家，住了一個月，全程參與學佛營活動。她們默默地進行一切行政業 務及處理一些問題，從小朋友的心理輔導、急救護理、送醫、營區活動及 設備的支援，到輔導員的生活照顧及寢室的清掃、日常行為及教育理念的 傳達，無所不包，可說是輔導員的保姆。她們認為，帶學佛營有如「菩薩 速成班」，由於大家都沒經驗，縱使盡心盡力在做，難免會有誤失，但面 對挫折時，仍需打起精神來不斷修正自已，使自己不斷成長，才有能力去 照顧別人。而小朋友來自全省各地、不同環境、不同背景，如何控制得好 ，實在是大學問。不過，從這項活動，也可以體會到「心無量，愛就無量 」；而在塑造慈濟小菩薩、鼓勵他們當大菩薩的過程，也就是在雕塑自已 成為大菩薩。 慈濟基金會副總執行長王端正先生，及負責學佛課程的德宣師則表示，一 如輔導員的自勉：「昨天的醜陋是為了呈現今天的美麗；今天的疲憊是為 了明日的成就」，帶營的過程雖苦，但現在回想起來都是甜蜜而美麗的， 所謂「能受天磨方鐵漢」、「盡多少本分，得多少本事」，相信日後再舉 辦一定會更圓滿。 ◆踏實的一步 在全部活動結束後，負責推動、策畫這項活動的靈魂人物──林偉賢在檢 討成果後，相當肯定這項活動的必要性。他表示，據金車調查，學齡兒童 暑假希望參加夏令營者約佔百分之四十以上，而參加過的比例也達百分之 廿五至卅；今年各式各樣的夏令營活動尤其多，但舉辦單位及參加的學生 、家長，無非都是抱著「好玩就好」的心理，只求在漫漫長夏中打發時間 或留下一點歡樂回憶，對於活動品質及能否學到東西絕少要求；主辦單位 多數也是到各校召募社團直接帶營，訓練兩天就匆匆上陣，對團體也沒有 認同感。能像慈濟這樣，有系統的訓練輔導員、規畫活動內容並不多；因 此慈濟學佛營，是實實在在地讓小朋友學了許多東西。 同時，慈濟學佛營並未刻意強調學佛性課程，而是將所要傳達的訊息，透 過遊戲，以輕鬆的方式灌輸給小朋友，並且給予完美的環境，讓他們知道 如何去拒絕不好的環境。強迫式的灌輸絕不如生活上親自感受深刻，而夏 令營學童在此種下佛法的因，能在生活中實踐，就是佛法的果；從十個梯 次的成果看來，已算跨出了踏實的第一步。 對於輔導員，尤其是護專學生，林偉賢尤其感恩她們的用心與付出，他表 示，她們年紀小、經驗少，與金車相比集訓時間又少，先天條件較差，但 她們都很積極主動、肯學習，憑著後天的努力及共同團隊精神與責任心， 克服了許多困難，實在難得。 不過，林偉賢認為，她們雖付出最多，收穫也最大，她們許多還是在家備 受呵護照顧的年齡，但她們面對八十幾個沒有父母家人陪在身邊、離開家 的小孩，卻需要扮演爸爸、媽媽、老師的多重角色，有幾個梯次沒有男輔 導員，還要做搬運粗重的工作扮超人，因此在心理上成長相當快速。透過 這些過程，相信她們未來對自己要求的方向也會更明確，也會更主動關懷 照顧別人，實在是很好的歷練。 ◆兼顧娛樂與學習 在學佛營活動期間，金車教育基金會執行長孫慶國先生，也於百忙中抽空 前往慈濟護專觀察活動情形。他表示，「慈濟學佛夏令營」破了數項紀錄 ──第一，環境最好：以慈濟護專的環境，有這麼大的草皮、有這麼好的 遠山、白雲及開闊的空間，全國可能找不到幾個；第二，是女性輔導員最 多的營隊；第三，輔導員平均年齡最輕；第四，平均經驗最淺，一般團體 辦夏令營至少會找救國團或學校社團，像慈濟這樣自己學習的還不多；第 五，由於重疊梯，所以營隊的活動內容排的最密集；第六，活動素質要求 最高，除了宗教使命感外，還要照顧到娛樂、休閒、生活及禮儀規範，輔 導員必須具備特別的愛心、耐心、體力與勇氣，實在不容易。在小朋友方 面，其他營隊很少規定他們自己洗衣服碗筷及打掃，而慈濟學佛營的小朋 友除了學到生活教育外，從做的過程中，也可以體會到平時父母對他們的 付出，而能珍惜父母給予他們的，因此收穫良多。 ◆佛法生活化向下扎根 為期一個月的兒童學佛營結束了，對於參加的學童、輔導員及主辦單位而 言，經過一個月的考驗，有相當的成長，對於慈濟而言，這次的學佛營是 佛法生活化向下扎根的重要里程碑。 活動會結束，但辦活動留下來的經驗，是最珍貴的資產，更重要的是，如 何延續學佛營的成果，而使佛法生活化在生活中實踐落實。