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天涯共此情
慈濟委員遊化馬來半島十日記 |
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| ◎謝寶慧 |
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為了能將佛法生活化、菩薩人間化的慈濟清流，根植於新馬地區，由馬來
西亞佛教總會慈善組，聯合當地慈愛福利功德會，與台灣慈濟功德會共同
舉辦的──「佛法溫暖人間」巡迴講座及參訪活動，自七月四日至十三日
，展開一連串活動。
十天的行程中，應邀參加的慈濟台北、馬來西亞、新加坡等地多位委員，
於馬來西亞的檳城、怡保、吉隆坡、麻六甲等城以及新加坡，共舉辦十場
座談會，並參訪佛教寺宇、拜晤教內法師，使慈濟國際化的腳步，又大幅
延伸至南方國度。
◆佛法溫暖馬新地區
民國七十八年，葉淑美師姊所服務的「英達股份有限公司」在馬來西亞檳
城投資設廠，她以豐富的工作經驗和誠懇熱心的處事態度，獲主管賞識，
榮調該地電子計算機裝配部門副理。慈濟的種子也因而隨著葉師姊橫渡南
中國海，播撒在另一個亞洲國家──馬來西亞。
馬來西亞土地面積三十三萬方公里，約為台灣的九倍大，是一個多種族組
成的國家，包括馬來人、華人、印度人和原住民，人口總計一千七百多萬
，其中華人佔有百分之三十七（約六百萬人）。
在馬國憲法中明文規定回教為國教，因而馬來西亞人幾乎都為虔誠的回教
徒，是東南亞極少見的回教國家。其中也有少數的基督徒，華人則多信仰
道教、中國民間信仰和佛教；因此，佛法的推展，在此更顯其可貴之處。
葉師姊所在的檳城，位於麻六甲海峽上的檳城嶼，華人約佔百分之六十五
；以葉師姊服務的工廠而言，兩千多位員工，華人即佔了半數，因而從中
推廣慈濟精神理念，亦成為她在工作之外最重要的課題。此次會合李游秀
師姊，共同促成「佛法溫暖人間」巡迴講座，正是推展慈濟精神的具體實
現。
四日清晨六時，在陳錦花師姊的領隊下，喬秋萍、李佳穎、文素珍、李鳳
玲師姊等，在台北分會向上人告假；帶著上人的加持和八大箱上人的法語
錄音帶、豆元粉、蠟燭等，展開十天的行程。
◆真誠現身說法動人心
下午二時三十分抵達首站檳城，一下飛機便受到當地慈愛福利功德會謝金
澄執行秘書長，及慈濟委員葉淑美、李明石、李游秀等人的歡迎，隨即一
同驅車前往檀香寺。
晚上在李游秀師姊家有一場茶會，唯成師父、恆馨師父、暹廟南傳師父、
妙香林傳持、傳融、傳本師父，皆出席了當晚的茶會；新加坡的靜蓮師姊
、台灣的楊茹云師姊，和遠從印尼來的會員林芳如、陳碧華師姊，也專程
趕抵李師姊家會合。
五日晚，在雙溪大年「吉中佛教會」和「北海佛教會」，共有兩場「佛法
溫暖人間」講座，恆馨法師以「佛法教育人心，讓人間更溫馨，今生應珍
惜；慈濟委員來到大馬是大家的福報，希望大家共同推行慈善工作」與眾
人共勉。
吉中佛教會係臨時邀約慈濟委員前往演講，但仍吸引一百多位民眾到場聆
聽。負責人林光輝先生，會前即將慈濟文字資料影印分贈來賓。
師姊們先介紹慈濟的緣起、四大志業，再說及個人進入慈濟後，由迷轉悟
改變過去習性的經歷──如何體認親恩，感謝堂上活佛的賜與；如何去掉
過去的我執、我慢，學習縮小自我，培養一顆善解、柔軟的心；如何從生
活中學佛力行，學會無入而不自得的輕安自在；如何感恩貧苦眾生的示現
，成就我們修行的菩薩道路，用平等心喜捨布施，體會世間大愛；並且說
明去年大陸賑災活動，是慈濟國際化里程的肇始，也是寶貴的慈濟經驗…
…。
慈濟人真誠無偽的現身說法，令與會人士流下眼淚，更有些人當場發心捐
輸慈濟基金。慈濟世界裏許多的小故事，無疑的像面鏡子般映照著自己，
讓許多人反省當下的自我。
◆怡保區佛友擁慈濟人入懷
六日在佛教總會的講座，約有八百多人參加，現場反應相當熱烈，引起極
大的共鳴與回響。
廿四歲的張麗萍罹患腎病已多時，急需四萬馬幣前往印度換腎，之前已獲
社會善心人士捐助兩萬元費用，而為發揚佛陀慈濟眾生的心念，慈濟功德
會並捐獻兩萬元馬幣贈予張麗萍，作為她赴印度換腎的經費。慈濟人適時
伸出援手，也讓她能夠儘快的就醫。
光華日報的記者當晚在現場做了採訪報導，師姊們亦就其提出的問題，詳
作解說。光華日報是當地頗受重視的華人報紙，該刊編輯鑑於「靜思語」
啟迪人心的教育功能，從八十年五、六月起，在副刊闢一專欄，每日刊登
一則靜思語，讓更多人能有滌塵、靜思的空間。
七日在怡保的講座，由菩提心「愛心贈醫施藥組」主辦、「吡叻佛教聯誼
會」協辦，菩提心繼森、繼隆法師全力支持，並委請愛心贈醫施藥組陳樞
文、黃捷謀醫師、陳明月居士、郭太太負責籌備工作。兩場講座，吸引了
近兩千名聽眾，在當地算是少見的大場面，吡叻女中的陳碧鳳老師，甚且
熱心的發動一班學生到現場幫忙。
第二天，陳醫師和師姊們舉行了一場討論會。他問師姊們此行的目的是什
麼？師姊們答說：「有目標而沒有目的，以佛陀利己利他的精神，將慈濟
功德會的主旨，介紹給大家認識。」陳醫師相當用心的建議：「除了現身
說法外，也應有慈濟精神長期在大馬植根的實際行動，才不致枉費此行辛
苦、成功的巡迴講座。」
接著召開與南洋日報的記者招待會，師姊們就走入慈濟的因緣和慈悲喜捨
的精神做說明。
由於行程緊湊，午餐後便匆匆與當地佛友辭別，離情依依，有人將走在最
後的李游秀師姊擁入懷中，一再地說：「你們一定要再來！」
◆老人院的長者流下淚來
此行本欲探望在大馬的長期照顧戶，撥不出空檔，只在前往吉隆坡的途中
，訪慰了兩所老人院。
幸福村老人院，收容四十八位無子女照顧的老人，最年長的已九十八歲了
，有位佛友誠敬的照顧著他們，另有兩個印度人協助環境的維護工作。有
些老人也自動自發，做些自已所能分擔或有興趣的事，如：種菜、整理花
圃、洗衣、打掃環境。他們還有個休閒聯誼的場所，師姊們帶他們做團康
，並捐慰問金給老人們。
萬邦刁灣桂花村養老院卻如人間煉獄，與「幸福村」老人院成了極強烈的
對比。每人住在不到兩坪大的空間裏，骯髒破舊，就像在垃圾堆般；有許
多精神癡呆、行動不便的殘障老人，仍得自己照顧自己。
師姊們進去和他們聊天，一位雙目失明者問：「天黑了，你們為什麼還不
回去呢？」拿錢給他，他問：「這是什麼？」有個老人養了兩隻狗、一隻
貓，師姊拿麵包、包子給他，他便先餵食這些身邊最親近的小動物；又有
位老人，當師姊們拿了兩元的救濟金給他，他又拿出一元樂捐，這正是「
貧中之富」的最佳印證。
師姊們站在通道上為老人唱「慈悲觀世音」，許多老先生紅著眼眶頻頻拭
淚，楊茹云師姊為一位老人拭去眼角的「目屎」，握緊他的雙手。或許師
姊們的來訪觸動他們心海深處的隱悲，一群人禁不住此情景，跟著流下淚
來……。
九日晚的講座，在佛教首都大廈總會，由馬來西亞佛教總會副教育主任證
空師父主持，原預定三百位的場地，卻湧進七百多人，許多人只能席地而
坐。與會者並建議，希望能有華語（國語）的錄音帶流通。
有位聽眾會後表示：「當我聽到委員師姊說，學佛要腳踏實地，不要『自
欺欺人』時，我幾乎流下淚來。學佛至今總無法突破我執，外表看來像是
很有智慧，但都是自欺欺人；要突破我執，就要老實學佛，端正行為，修
心養性。」
十二日在新加坡寶光佛堂，由靜蓮師姊主持最後一場講座，大家以整齊的
手語歌「預約人間淨土」做開幕序曲。
連日來師姊們用心的準備演說內容，配合當地的民情風俗、參與人數的多
寡，來修正演說的方向。晚上講座結束後並召開檢討會，常忙至深夜一、
二點，如此精進、辛勤的行持，使得十場講座，畫下圓滿的休止符。
◆恭敬拜見教界長老
此行亦拜晤了多位德高望重的佛教界長老。抵達馬國首日，師姊們直接前
往檀香寺，該寺住持唯成法師以及唯悟法師、恆馨法師，早已在大殿等候
，熱忱歡迎師姊們的到來。
唯成師父曾接受慈濟的醫療救助金，親身感受過慈濟人的溫馨，他說：「
希望此次巡迴講座能帶動本地慈善事業的發展。」三年前曾到花蓮參訪，
前幾個月又到花蓮一趟的唯悟法師也說：「慈濟一直給我相當深刻的印象
。我們以慈濟慈悲喜捨的精神為圭臬，期望能將慈濟清流帶到馬來西亞。
」
檀香佛教會自去年成立後，在檀香慈愛組設有中西醫醫療小組，到附近的
鄉村、漁村從事義診活動；每逢星期三在檀香寺亦有陳全興醫師負責施診
。檀香佛教會設有義工組織，有輔導愛心線，已開始投入訪貧的工作。去
年慈濟對大陸華東地區澇旱之災的賑濟活動，葉師姊在檀香寺舉辦一場『
慈濟大陸賑災』的簡報，唯成法師代表該寺當場捐輸三萬元港幣響應賑災
活動；隨後再捐馬幣一萬元，同時在檀香寺亦舉行了多場素食義賣。有了
法師們對慈濟的護持，因而使慈濟志業得以在馬國順利推展。
五日，一群週日佛學班的小朋友，整齊畫一地對師姊們念「阿彌陀佛」聖
號，並唱著「祝福您，無量壽」「慈濟護專校歌」。唯悟法師也提出許多
訪貧及個案輔導的問題與師姊們討論。陳錦花師姊以「慈濟人秉持予樂拔
苦的襟懷，去關懷照顧戶，給他七分物質和三分精神的鼓勵，落實慈善的
濟貧工作」與法師交換心得。
香山寺恆馨法師對慈濟的護持亦不遺餘力。他不斷介紹會員加入（馬國八
百多位慈濟會員，有三、四百位是經由法師介紹加入的）、發心印慈濟的
叢書免費贈閱，更表達願以香山寺做為將來成立馬來西亞分會會址的護持
之忱。當師姊們到香山寺參訪時，法師以水果及蓮子湯招待，並語重心長
地說：「喝蓮子湯，表示我們的心連在一起。」師姊們當下感受著心脈相
連的菩薩情愛。
隨後拜望了一個多月前，曾到精舍的南傳法師及繼量法師，在異國他鄉能
有此因緣再相見，彼此都有無限歡喜在心頭。
六日，是在檳城的最後一天，清早，一行人參觀了名聞馬來西亞的古剎─
─極樂寺，隨後又參訪妙香林與南華醫院。
妙香林住持廣餘師父說：「證嚴法師有如乘願再來的菩薩，他是值得信仰
的法師，證嚴法師修的，是利益眾生的菩薩道。」
南華醫院是一所平民化的醫院，拿督陳幼奕先生說，南華初期以中醫起家
，約有一百零七年的歷史；一九七七年駱文秀先生為紀念其母而重建，始
設西醫部，今在其舊址蓋了很了小屋，住著痲瘋以及一些傳染病的患者。
由於護士嚴重缺乏，雖有五百五十張床位，但實際能運用的，只有二百八
十床；一九八三年開始「社會福利部」的服務工作。喬師姊介紹慈濟醫院
的軟體與硬體設備，尤其強調慈院的軟體特色，如：志工組織、佛堂、助
念堂，還有醫生、護士、志工與病患間，以愛心相對待的感人點滴。
之後便前往三慧講堂，拜見閉關中的竺摩老法師，敬呈上人面囑致贈法師
的書籍、豆元粉、蠟燭等供養品。竺摩法師在佛教界是德高望重的長老，
承繼太虛大師人間大乘佛教的精神，去年慈濟對大陸的賑災活動中，老法
師亦率先捐助馬幣五千元響應。法師開示：「羅漢是發自利心，而菩薩是
發利他心──大悲心自度度人、自救救人。」最後法師以自利利他、救苦
救難，發揚佛教精神為結語。
洪福寺住持文建法師問起大陸救災的情形，錦花師姊一一為其述說詳情。
洪福寺最大的特色是把南傳、北傳的佛教融合成一個道場，他們也從事慈
善工作，以愛心宏揚佛法，與錫蘭寺（屬緬甸的南傳道場）的法師一般，
把服務病人當成侍候佛陀的修行。
◆吉隆坡慈光閃耀
九日抵達吉隆坡，唯悟師父請千百家佛教居士劉長發先生帶師姊們到各地
拜訪長老。首先至八打靈觀音亭拜訪九十二歲的鏡?法師。
法師慈悲隨緣度化，廣作社會救濟：成立福利基金博施慈善機構、設立獎
學金及擴建萬人圖書館，鼓勵、嘉惠無數的學子。他親切地帶領師姊們參
觀藏書豐富的圖書館，並至大殿參觀律宗宗主弘一大師題字：「登三摩地
」。大殿樑柱上亦有印順導師親手所提的對聯：「法雨繽紛仰大士慈悲，
楊枝偏灑瓶中露；潮音鼓盪喜耳根澄徹，天樂如聞海上琴。」法師憶及印
順導師來馬來西亞曾在此住了兩個月，他和藹慈詳的問候印順長老法體康
泰否。
「你們師父自己住得很簡樸，卻蓋大醫院救人，無我的為眾生；祈求法師
長住人世，那麼人間便愈有福氣。」鏡盫法師表達對上人的敬意。當師姊
們要離開觀音亭時，法師還親自送到大門口。
接著師姊們往湖濱精舍，住持伯圓師父見到師姊們的第一句話便問：「你
們師父好嗎？」法師平易近人，關切地垂詢慈濟事。他說：「此地有許多
老人，兒女不在身邊，精神上較空虛，而慈濟正可以集合這些人的愛心，
讓他們在精神上有所寄託，所以你們要更認真、更精進才是。」
師姊們幸獲法師在書房接見（平日僅在大殿上），劉長發居士恭請伯圓師
父題字，法師爽朗應允，當場即興揮毫。法師既幽默又不失赤子之心，每
寫一個字，就讓師姊們猜下一個字是什麼。法師今年已七十九高齡，聲音
恢宏，法相莊嚴，揮筆更是蒼勁有力，其所書上、下聯與橫批為：「證體
如來教，嚴持慈濟風」「慈愛人間」。
師姊們為法師唱「感恩歌」「祝福您無量壽」，師父慈悲地迴向給師姊們
，仍再三稱許上人，並對師姊們說：「希望你們把慈愛風普偏人間。」
師姊們依依不捨地向伯圓師父告假，師父還親自送師姊們上車。當車子漸
行漸遠，師父猶頻頻揮手道別。這是何等殊勝的法親情誼啊！
十日拜晤妙應寺寂晃法師。法師精研中醫，在寺內設中醫診所，對貧苦眾
生常免費義診或酌情收費。下午抵麻六甲香林覺苑，拜晤佛教總會會長金
明法師。法師興學辦教育，香林幼稚園、小學，是此地惟一有宗教課程的
學校。
結束馬來西亞的行程，十二日師姊們抵達新加坡寶光佛堂謁見慧琪師伯。
臨行前上人再三叮嚀：「若到新加坡，一定要去看看師伯。」這兩天師伯
法體微恙，但精神很好，回憶起以前和上人的種種，師伯開心地說了許多
往事；師姊們圍繞著師伯，像一群天真的孩子般，為師伯唱「感恩觀世音
」「甘露水」「當我們同在一起」，師伯跟著節拍拍手應和。有位師姊說
，師伯好久沒有和大家一起唱歌了。含著歡喜、感恩的淚水，眾人沈浸在
祝福的歌聲。
◆感懷烙印心底
回台灣後，每位師姊都有許多的感懷在心底烙印下。
陳錦花師姊：
當初我們以為這幾場講座可能只是類似茶會的聯誼性質，未曾料到竟是如
此正式，有的甚至是千人的大場次。喬師姊、文師姊、李師姊她們輪流主
持、當司儀，很有默契也很得體的將會場氣氛掌握得很好。
我們在大馬的講座，能夠如此圓滿成功，要感謝葉淑美師姊，她真的是右
肩擔起佛教的精神、左肩挑起慈濟的形象，並以個人柔和忍辱的氣質，感
動當地的法師、民眾護持慈濟之忱，而得到今天如此熱烈的回響。
踏出國門，一趟馬來西亞之行，才體會到什麼是「行萬里路，勝讀萬卷書
」。像我們到老人院參訪，他們淒楚堪憐的情景，益加讓我知足與感恩，
珍惜當下所擁有的。「知足常樂」是大家耳熟能詳的，若非親身經歷那場
面，我想也不會如此心生警惕，知福、惜福！
看到那麼多堪憐的人，有時卻只有難過與無能為力；感謝上人為我們所闢
的這條菩薩道，在心裏發下願望；善盡此生俗緣，來世亦要如上人，生生
世世將自己交付眾生，以救更多的人！
喬秋萍師姊：
在台灣辦活動，每個人學的可能只是一個點──自己分內所負責的崗位；
在國外，便需顧及整個面，舉凡那些說得好或不好，甚至個人的態度、動
作、手勢，每場講座後，我們都開誠布公的懺悔，開會檢討到深夜，無非
是希望下一場的演講能做得更好。
白天的時間，我們至各地拜會諸山長老，留心當地慈善事業的發展，每天
皆在吸收、學習、成長與改進。由於每場講座都有法師參與，我們請法師
為我們開場、作結語。有位法師說，慈濟委員用現代的口吻闡述世間的生
老病死，脫離以往只論述佛陀時代修行故事的弘法方式，正是一部慈濟的
大藏經。
此次顯妙法師來台，便是希望能進一步了解慈濟。兩年前，她要出家時，
父親便曾對她說：「要出家，就要做到像證嚴法師那樣！」這是多奇妙的
因緣。
在怡保地區，我們為?叻中學的學生辦了一場講座，後來他們又留下來聽
了另外一場，並邀請父母親前來參加；會後，還請我們簽名，寫一句好話
留念，師姊們儼然成了「慈濟明星」！
十天的行程，也讓自己重新灌輸、洗禮慈濟精神。「問渠那得清如許，為
有源頭活水來」能擁有清澈、充滿幹勁的生命力，就是因為不斷的學習，
而有不絕的希望與目標，畢竟「學無止鏡」呀！
文素珍師姊：
馬國人民所展現的熱情，就如南洋的熱帶風般，令人流連再三。
此回有此殊勝因緣前來，體會慈濟人在辦活動時，自動自發的投入精神；
來自台灣、印尼、新加坡、大馬一群可愛的志工，其中有些會員師姊更是
素未謀面，卻組成一支默契、效率極佳的團體，新加坡的靜蓮師姊也說：
「十天下來，才了解什麼是『團隊精神』！」團體中首重「人和」，也因
而任何事都有圓滿的結果。
無數的歡迎茶會裏，許多法師一聽及上人便紅著眼眶，他們誠摯地款待我
們。托上人的庇蔭，我們方能受此福報，感受這分彌足珍貴的法親情誼，
身著柔和忍辱衣，深覺慚愧。
出國前，上人殷殷叮嚀：出門在外，行住坐臥皆要隨緣自在，不可挑剔。
有一夜，佳穎、小喬和我被臭蟲、蚊子咬得半夜醒來，佳穎師姊笑稱：「
可能是我們平日生活過於舒適，所以才找上我們結緣。」一陣嬉鬧，亦悟
出無處不自在的歡喜。
參與慈濟工作，每人都忙著付出，而其實真正受益的卻是自己。將上人的
智慧法語體現在日常生活中，相對的也讓自己提昇，使心靈有更豐盈的成
果與收穫。
楊茹云師姊：
在檳城的講座結束後，我們照例在門口感謝與會的朋友，卻見有位女孩哭
得說不出話來，我過去撫慰她，問她怎麼了；原來她聽完師姊們的述說，
覺得自己所做的真是太微不足道了。回台後，便接到她的來信：「我要跟
師姊們看齊，有一天自己也要做到如此！」
也有一位太太，聽完後，便自己找了一只箱子，作為募款箱，先發心捐輸
，別人看了也起而效尤。由於慈濟從未有過在演說現場募款的情形，文師
姊清點這些善款，剛好是六百六十六元馬幣，大家決議交由唯悟法師全權
處理，也圓融地落實、回饋當地的慈善事業。
在吉隆坡，有三位老先生聽我說了大陸賑災的事，紅著眼眶拉著我的手說
：「謝謝你們到大陸所做的這一切，你們真的做得很好。」看著他們就像
是災區所見的老先生一般，彷彿是我過去生的父母。
許多人受了我們的影響，也跟著協助場地的整理，甚至我們住宿後房間的
清掃工作……，人性的良知被啟發後，良能亦不斷地湧現。來到慈濟，就
好比來到一個大家庭；接觸慈濟，也讓他們成了慈濟的一分子；我們的行
動力行，就是無聲的說法。
感謝有此因緣聚合！
十天的行程，的確有太多數說不盡的點點滴滴。
◆相約下一次再見
楊碧雲師姊，此次以客卿身分跟著委員四處奔走，在會場外擔任義工，招
呼聽眾，分發慈濟文字資料，聽了師姊們的現身說法後，更是數度落淚。
感於慈濟人以真誠的心踐行佛法，七月廿八日抱著「既害怕又歡喜的心，
大膽的回台學習」，除了到護專觀摩學佛夏令營的活動，也到醫院擔任十
天的志工。
印尼的會員陳師姊也說：「第一次要我在會場外分發小叢書，還要『打恭
作揖』的對他們說：阿彌陀佛！當時『我執』的念頭在作崇，覺得自己好
委屈，心不甘、情不願的。幾天下來，我突然頓悟到：施比受有福，法喜
充滿的快樂。」
感謝馬來西亞佛總慈善組主任恆馨法師、正覺林住持繼量法師、檀香寺住
持暨慈愛福利功德會主席唯成法師、檀香佛教會會長唯悟法師、至光精舍
悟常法師及慈愛福利功德會執行秘書謝金澄先生等大力護持，方使十天的
連串活動，得以順利圓滿的完成。
此行師姊們拜晤諸山長老，本著虔誠的心欲供養法師，但他們又把供養金
請師姊們帶回，轉呈予上人建醫院、濟貧苦；唯悟法師代付全程四千馬幣
的車資與師姊們結緣，葉淑美師姊以感恩心再捐出同額款項予慈愛福利功
德會，回饋法師的盛情；李游秀師姊全家十人，充當司機、聯絡接洽，全
程陪同、照料師姊們的一切事宜；葉師姊的幕後趙輝亮先生，為了讓當地
慈濟會員的資料建檔，自費買了一台電腦，這金額可是他薪水的好幾倍；
也感謝怡保的潘桂樺、劉美圓居士負責文宣和聯絡事項；李鳳玲師姊為將
全程活動作一詳實記錄，更常整理資料至凌晨三、四點……。還有太多太
多該感謝的人，一切盡在不言中！
十天六百五十公里的行程，與當地四千餘人結緣，許多師姊都有「遊化人
間」的深刻感觸，他們將思念留下，彼此相約、期待下次的因緣和合……
。（資料提供：李鳳玲、李麗娟師姊）
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