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來看人生
慈濟大專青年的紮實暑假 |
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| ◎張瓊齡 |
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「……在兩天內，上人圓滿了十場開示。無論何時何地，只要是面對眾人
，上人總是神采奕奕，大家眼中所見到的，永遠是他最有精神的一面。記
得，上人在完成了前九場的講演後，用過餐，稍事休息，緊接著又要展開
最後一場開示。倚在電梯裏，此刻呈現我面前的上人，是那麼地虛弱無力
；從六樓到一樓的時間不過是一瞬間，我心疼著，這般疲累的身軀，如何
能夠邁入位在地下二樓的講經堂呢？然而，一抵達地面層，方才的虛弱立
即一掃而空，上人又是一付氣定神閒的模樣；微微撩起長袍，臨出門扉那
一刻，只聽得他一聲輕喃自語『為眾生，拼性命』，便頭也不回地翩然而
去……」至此，身為第八梯次大專志工隊長的文慧，已是哽咽難言。
是的，只因為這一分「為眾生拼性命」的擔當，撐起了這片慈濟世界，才
有來自全省各地的大專青年們，於這個炎炎夏日，匯聚在花蓮慈濟醫院，
教他們乘著最華美的年歲，一覽人間諸般病苦，從人生的無奈中，體證生
命的真諦。
◆展現豐盈
今年五月三十一日，「慈濟大專青年聯誼會」於台北分會講經堂，舉辦成
立大會，此一組織之建立，顯示播撒在大專院校的慈濟善種，已然萌芽。
聯誼會成立之前，清大、交大、台大、成大……等多所大專院校，或以學
佛社團為主幹，或是隨緣個別發心，自去年暑假起，開始組隊到慈院擔任
志工。
這些同學在校園裏，對於慈濟的種種，或多或少有所瞭解，在參與這項工
作，對這段難能的生命體驗念念不忘，又從實地參與當中，真正地領會到
「慈悲喜捨」的慈濟精神；返回各自的學校之後，便將這分善種散播開來
，於今年寒假、春假期間，匯集更多的同學，投入志工的行列。
將慈濟精神推展到校園，是慈濟文化志業的重要目標，透過與校方、老師
、家長的合作，安排委員、慈誠隊員到學校現身說法，以及研讀、踐行靜
思語，在部分中小學校，已獲致斐然的成果；而今慈濟精神也在大專校園
扎根，更是值得欣喜。
在大專院校接受教育的學生們，有機會得覽人類千百年來精神文化遺產，
實為難能之福報，將來這分精神命脈之延續，也擔負在他們的肩上。大專
青年的身心發展，已邁入獨立自主的階段，單是知識的吸收，並不能使生
命展現豐盈，與中、小學生相較之下，他們更能主動地探索自己的生命；
也較有能力來善用這樣的生命；以他們良好的資質，在年輕的時候便能進
入菩薩道，福慧雙修，令人欣喜。
◆新發意菩薩
由宗教室主辦，於今年暑期在慈濟醫院展開服務的大專志工隊，以參加「
大專青年聯誼會」的十幾所學校為對象，對各校發出報名表受理報名。
原擬舉辦四個梯次，每梯次三十人，自週一至週六為一單位，此乃考慮到
志工隊所能支援的輔導人員有限，又期望前來參與的每位同學，能有足夠
的時間進入狀況，並落實從服務中學習的理念，而做了這樣的設計。然而
，實際報名的人數卻足足多出一倍，同學們口耳相傳，其他未參與大專青
年聯誼會的學校，也有人報名參加；為顧及學習的成效，不宜增加每梯次
的人數，只好擴充梯次，預訂自七月六日起，展開為期八週的活動。不料
，成大學生又呈報過來三十位同學……。
面對這些發心的菩薩，志工老兵顏惠美師姊實不忍拒絕，又因為他們正好
三十人可自成一梯隊，遂排以「第零梯次」，於六月二十九日起展開一週
活動。
每星期一的下午，來自各方的同學們聚集在醫院大廳服務台，梯隊長協助
著黃明月師姊辦理大家的報到手續。
最後一個梯次的大專志工隊「插隊」的人特別多：有上個梯次留下來續做
的；有做過再來的；有前幾個梯次的漏網之魚；也有南部委員的子女跟著
回來做志工的；還有人原是參訪精舍、慈院，而臨時「插花」的；甚至有
人是陪媽媽到慈院開刀，奉母命加入志工的行列……。菩薩道的護持者，
怎捨得拒有緣人於千里之外？志工室又是一把承擔下來。
九個梯次的活動，將近三百人次的成員，絕大多數都不曾擔任過醫院的志
工。第七梯次成員以台大晨曦社同學為核心，曾自行辦理一場全天的行前
訓練。他們製作了完整的行前手冊，將服務內容、醫院平面配置圖、課表
、慈濟二十七年簡史，以及在精舍、醫院裏該遵守的種種事項，收錄在內
；訓練的內容，也包括了：學佛行儀、用餐儀軌，以及手語、團康歌曲的
教唱。訓練前一天，並有委員對幹部們述說著種種慈濟事跡，再由他們分
享給同學。
至於來自其他三十幾個學校的成員，除了「第零梯次」清一色為成大同學
，其餘的多是零星地分布在各個梯隊，使得一組三十個成員的團體，每每
來自十幾個學校；就連以台大學生居多的第七梯次，也有七校之眾。這種
情況在最後一梯次達到巔峰，總共二十六個學校，四十一位同學的參與。
◆人群中修行
成員來處過於分散，要求團隊精神並不容易。眾人分別由各地初聚於此的
時候，各人的心緒，就像他們身上的花襯衫一般，各有各的色彩，各有各
的燦爛；然而，自他們一致地著上「預約人間淨土」Ｔ恤起，每個人心中
的那分清明的佛性，隨著活動的開展，也逐日地透顯、凝聚，整體的美感
於焉形成。
同學們夜宿精舍，日間在慈院活動，一整個星期的課程安排，便以這兩個
地方的作息為時間架構。而課程內容方面，除了學佛行儀、衛生教育、教
育的慧命、醫療的人文精神幾門課，有專人負責講授，另外早上十點半至
十一點半，下午二點半至五點鐘，為服務時間；其餘的時段則呈開放狀態
，也就是邀請參訪精舍、慈院的委員、居士或教授，隨緣對同學們發表演
說。因此，每個梯次所接受的課程不盡相同，即使已排定時間的活動，也
可能因應需要而彈性調動。
台大晨曦社的幹部們，於行前已查妥八月二十二日恰為精舍的藥師法會發
放日，是日，便留在精舍協助發放，並為照顧戶的老人們服務。有的人忙
著理髮，有的則負責洗頭，更有人別具慧心地攜來小老虎鉗子，為阿公、
阿媽們修剪又厚又硬的指甲。同學們除了獲致這個病房外的服務經驗，更
重要的，是讓當天前來的老人們在一片歡笑、歌唱聲中，得享含飴弄孫之
樂……。
第八梯次則適逢月底上人例行北上巡視，原該在週五夜間舉行的晚會，便
提前在週三舉行。「傳心燈」是晚會中必有的儀式，同學們從上人手中接
過象徵心燈的蠟燭，期盼這分初發的道心永不退轉地傳承下來；至於晚會
的氣氛，則隨著各梯隊成員的不同風格，而有不同的呈現。
「這一梯同學們的年齡層較大，帶起來較輕鬆」，第二梯次隊長李文忠表
示，「我並不刻意要求什麼，晚會也沒有事先演練，氣氛較安靜」。文忠
是現任交大鐘鐸社慈濟組長，曾多次參與慈院志工服務，由於隊上成員大
多是新手，讓同學們多了解、多感受，是首要之務，他並不想多設限，阻
礙了大家自由吸收的可能性。
「上人喜歡跟大專青年接觸，因為他們很可愛，很赤誠！」第三梯次小組
長黃芳淇說：「晚會的形式並不見得一定要很感性，每次都讓上人哭，有
什麼好呢？」這一梯次有許多五專生，正值活潑青春的年紀，「學員中有
一位慈濟護專的同學，很會帶活動，我們請她負責主持的工作。」心得分
享的部分，則有一個新嘗試──不同於長篇大論的述說方式，每個人只有
十五秒的時間，只來得及說一句話，「因此，大家說的都是重點。」芳淇
認為，其實上人的包容心很大，大家不必畫地自限不敢發揮，「讓上人了
解大專生的真正模樣！」
參加過第五梯次，覺得意猶未盡，想再深入體會箇中滋味的潘勁瑞，偕同
其弟勁成及數位友人，一起奔赴最後一梯次的活動，「第五梯次適逢慈院
一百多位新進護理人員返精舍尋根，我們便在中庭鋪上地氈讓她們席地而
坐；至於心得報告，則以學校為單位，推派代表發言。當代表發言的同學
說話時，同校的同學們便站在一起聆聽。」
◆語言搭心橋
儘管本次活動是以「大專青年志工」為名，在慈院展開服務的工作，然而
到慈院當志工，不去探討慈濟精神，是不可能的，因為，這正是慈院志工
能夠一枝獨秀地健全發展，擁有來自全省一千二百多名志工，且締造零流
失率奇蹟的根本所在；種種課程、活動的設計，是希望透過循序漸進的步
驟，幫助同學們在短短數天內，稍稍領略慈濟精神。又如上人所說的：「
會想來當志工的，都是一些好人。」也希望藉此，能讓大家心中那分已發
的佛性，更加透顯清明。
金車教育基金會執行祕書，年輕的林偉賢先生，在八月二十四日晚上於精
舍中庭，輔以幻燈片為眾人解說救助非洲饑民以及大陸賑災工作的狀況。
他用了一小時左右的時間，操著一口流利的台語，快馬加鞭地解說著每一
張照片，其間不曾摻入任何國語，對於在座的大專青年來說，此種本領給
予他們「不可思議」的震撼。
在精舍對同學們的第一場開示，上人即闡述語言做為溝通的憑藉：「我們
居住在台灣，身為台灣人，說台語是再自然不過的事。況且到慈院就醫的
阿公、阿媽，多半講台語，要跟他們溝通，就要說他們聽得懂的話。」上
人鼓勵大家在花蓮的這段時間，練習說台語。雖然大多說得荒腔走調，「
不過，我聽著，也感覺很可愛。」上人說。於是同學每天清晨向上人報告
志工心得時，都能試著使用台語。
◆謳歌生命
「我們一群人走進病房，看見一位年輕的小伙子躺在床上。他聽說我們要
唱歌，也沒什麼表情，懶懶地說：『我都聽過了。』」陳張秀菊老菩薩，
七十幾歲高齡，罹患癌症第三期，接受手術康復後，首度隨同台北第十八
組委員到慈院當志工。面對病人的沒精打采，「可能是我年紀較大，較敢
說話，我對他說：『你真的不要聽？』問得他反而不好意思起來。我當時
也沒想到自己已經是七十幾歲的老人聲音，就用『望春風』的調子，唱了
一首歌……」這首歌的歌詞是說：人生七十才開始，八十滿滿是，世間九
十不稀奇，百歲笑嘻嘻；六十算來是老小弟，五十當年輕，四十睡在搖籃
裏，三十才出生。
那位病人為著懷孕的妻子車禍往生，一直深深自責，了無生意，目前也是
顏師姊積極輔導的對象之一。聽了老菩薩的歌，床上的年輕人想到自己才
三十幾歲，才「剛出生」，低迷的情緒似乎略略回升……
急診處是慈誠師兄們的地盤，一早穿上志工背心，即前往該處服務台待命
。前一刻，幾位師兄還在閒談著自己的慈濟因緣，一晃眼一輛計程車過來
，一送就是四名車禍傷患。師兄們熟練地調病床、協助患者就位、送照Ｘ
光，一位則趕緊從那名血流如注的婦女懷裏，抱過她護得密密的幼孩。小
兒完好無恙，只是年紀尚幼，還不知道父母身處險境。王榮輝師兄逗著幼
兒，一面讚歎著說：「自己傷成那樣，小孩一點都沒事！」
母愛確實偉大，但何以傷重至此呢？
「急診處接到的車禍傷患，多半是酒後開車肇事，要不即是騎機車未戴安
全帽。」師兄們分析著。二期工程六樓一位李姓原住民青年，即是酒後開
車傷及脊椎，造成全身癱瘓。住院數月，外傷已癒，每天上、下午，通常
由師兄們協助他坐上輪椅，到復健室做手部的復健；最後一梯大專志工返
家的當天，上午照舊出動了六位男同學去協助他起床。「因為他很壯，要
六個人才搬得動！」銘駿補充著。聽說他還是個村長呢！
星期三才從慈誠隊手中接過這項差使，六個大男生熟練地為病人穿上鐵衣
，手臂、腿部綁上支架，將輪椅架好取下把手；一聲令下，六人齊力將他
抬起，輕輕安置在輪椅上，再接上一段靠背、扶上把手……這幾個人都是
生龍活虎的大男孩啊！在協助重傷病人的當下，他們也可以溫柔。
上午十點半及下午六點半，大專志工隨著部分師兄、師姊前往ＩＣＵ，擔
任半小時安撫家屬及維持秩序的工作。
前日那位憂心的母親，仍維持同一個姿勢──將她九歲愛兒那件血染的褲
子貼在心窩，不斷地親吻著，祈求著……
截止探望的十分鐘前，顏師姊會領著當日輪到服務ＩＣＵ的同學們，先在
門外依著床序，如數家珍地介紹他們的病況：「這裏面的病人，時時刻刻
為爭取一息呼吸的機會而摶鬥著，拼贏的人就到樓上去──普通病房，拼
不過的就到地下室──助念堂去了。」為了保護羸弱的病人，同學們穿好
隔離衣，一次兩個人進去巡繞一圈。ＩＣＵ裏，醫師、護士們三班制輪替
，在生死交接的關口，隨時準備給病人一臂之力。
◆感同身受
原擬參加第七梯次，因病未能成行的台大同學廖桂香，趕上最後一梯的活
動，正欲加入服務的行列，忽感腹痛如絞，由師姑師伯協助掛了急診。照
過Ｘ光確定為結石後，旋即住院，倒真是先從自己的病苦，去體會病人的
痛楚。上一梯次留下來續做的怡如，已有服務病人的經驗，桂香住院一天
半的時間，她主動地擔任「護佐」的角色。
「東部或由於水質的因素，罹患結石的人口眾多。」黃明月師姊在為同學
們介紹體外碎石機時，曾做過這樣的說明。雖然不能按著預定的計畫與大
家一起行動，病情有了起色後，桂香就與怡如從自居的病房起，展開一連
串的探訪活動。她一手推著點滴架，一面給其他結石病友們打氣，也算是
一番別有滋味的志工經驗。
怡如自承，當初是以「逃家」的心情跑到精舍住的，做了一梯的志工後，
「變成一個嶄新的人」，她發願要在精舍住滿兩個月，返家後，期望協助
父母，踏上菩薩道。
「大家有愛，大家有愛，白雪都融化……」下午的團康時間一到，師兄、
師姊們領著大專志工到病房裏探病人。南區慈誠隊師兄恰有人懂得理髮的
技術，就在病房裏為一個阿公服務。阿公的兒子在一旁協助端水、洗頭，
病房裏氣氛和樂輕鬆；其他床上病患見師兄的技術著實不錯，也等在一旁
，預備接受志工們的服務。
◆關懷
病房區的患者，除了在住院期間可以領受志工們的衷心祝福及種種服務，
部分境況特殊的病患在出院之後，志工隊仍會視情況，不定期到病人家中
做居家關懷。
「居家關懷是我目前的工作重點」，顏師姊告訴大專志工。每天下午兩點
半到五點半這段時間，志工們輪流跟著顏師姊、陳淑美師姊出外探訪。花
蓮當地一位林建成先生，於今年四、五月間接觸慈濟，身為基督徒的他，
並未被不同的宗教信仰所限，志願到慈院當義工，每天下午兩點半之前，
便來到慈院，準備開車載大家前往各個目地。此外，每逢週四，則有另一
對伉儷也提供座車，隨同眾人前往。
就醫院的功能性著眼，在可能的範圍內治癒病患痼疾、急症，或將病情做
了有效的控制、處理，便已不負拔病苦的使命；至於「居家關懷」這樣的
工作，並不涵蓋在醫療的項目中。然而，當我們追溯慈濟醫院的立院精神
，是出自「慈悲喜捨」中「悲」的這一個環節，而單是這個環節的完成，
並不算圓滿，必須秉持「無緣大慈，同體大悲」的佛教精神，來度化眾人
，協助眾人找回本心、發揮佛性，那麼，「居家關懷」這項工作做為身體
醫療完成的後續動作──療心，便是一項必然要開展的行動。
被大專志工稱做「林博士」的林信田，是新近輔導成功的個案，大家在一
週內探訪了他三次。為了怕顏師姊聞出菸味，林博士不好意思，已打算把
菸戒掉。從前是個浪蕩子，這次因禍得福，摔斷了腿住入慈院，透過志工
師姊們的鼓勵及為爭取家人的諒解，出院後得以重生。大專志工們對他說
：「今天我們來聽你『講課』，以後我們讀了博士，你就是『博士博』咯
！」說得林信田心花怒放，對著同學們述說起他的「當年勇」，還發願要
回慈院現身說法呢！
「有人在家嗎？」顏師姊叫喚著，鄭媽媽聞聲應門。三年了，這位偉大的
母親照顧著她那脊椎損傷，癱臥在床的兒子，無怨無尤。眾人看著阿魁那
雙和正常人一樣富有彈性，毫無萎縮現象的腿，不得不替他慶幸有這樣一
位母親，每兩個小時要替他翻身、按摩，整個人料理得乾乾淨淨，沒有一
絲異味，最近還安裝了冷氣，怕他熱……
顏師姊力邀阿魁回院鼓勵其他脊椎損傷的病患，「整天躺在房裏，睜眼看
見的就是天花板，當然會沒精打采，到醫院去現身說法，馬上就變菩薩，
就是有用的人了！」其實，顏師姊也心疼著鄭媽媽這位老菩薩，希望她也
藉機出去透透氣吧！
另一個個案是一戶原住民，先生住院期間仍不忘與太太大打出手。「孩子
看慣了父母打架，也動不動就拳打腳踢的！」臨下車時，顏師姊說。住家
尚稱雅潔，進入屋內還得脫鞋，男主人在內室遲遲不出來，幾個小孩倒是
雀躍不已跑進跑出，眼見顏師姊帶去的餅乾點心分配不均，孩子們又是一
把推來推去，「要像個淑女嘛！」師姊勸說著。看著案主大女兒遞來一張
爸爸年輕時的照片，不禁稱讚：「哇！你以前是個帥哥耶！」他的臉上終
於有點笑意──難道年華老去，盛年不再，竟令他失去了對自己的把握，
終日疑神疑鬼，不信任妻子嗎？
耳邊他的承諾尚在，我們人還沒上車，就看見他持長棍作勢要打孩子，不
禁輕輕搖頭──這條路還遠著呢！
走下斜坡，在一戶人家門前站定，一個外國男孩抱著一歲多的妹妹，坐在
門前小凳，一雙鬱鬱的眸子流盼著。這是另一件特殊個案，跑船的原住民
青年結識了南非女子，兩人在當地結婚定居。五年前青年攜妻帶子回到家
鄉，打零工度日，前不久男子受傷住進慈院ＩＣＵ，回天乏術，遺下二名
子女，懷孕的妻子再兩個月即將臨盆……
男孩的媽媽身體不適上醫院去了，姑姑、表姊等人回來協助服喪諸事。男
孩聽著大人們討論著他們母子何去何從──說到讓妹妹跟媽媽回南非，他
則由姑姑撫養──急忙將妹妹從大人懷裏搶回，口口聲聲嚷著：「不要！
不要！……」
◆心燈相傳
活動進行到了最後梯次，適逢颱風即將來襲，末尾的兩三天，經常是風雨
交加。週五的上午，在慈濟護專，顏師姊領著同學們行過穿堂，順著階梯
一步步登上鐘樓，「這是護專學生冥思休憩的所在！」
在此，可遠眺慈院和紀念堂。雨勢已微，風仍強勁，風雨飄搖之中，顏師
姊有感地說起了慈濟二十七年的辛酸史。在這樣的天候裏，似乎特別適合
憶往，背著天光，看不仔細同學們的面部表情，然而周遭的氣氛透露著─
─大家的心緒都凝在一起。幾天的志工生活下來，埋在同學們心中的善種
不僅破土而出，一片片嫩綠的新葉，正忙著伸展筋骨，迫不及待要吸取甦
醒後的第一線曙光。
回到慈院，接著是護專人文室洪素貞主任主講「教育的慧命」。承繼著幾
天累積的服務經驗，以及早晨在風雨中領受了慈濟慧命清泉的澆灌，每一
株新苗，顯得精神飽滿；在這樣的時機，透過洪老師的生命來詮釋這一道
課題，再適切不過。
「上人很喜歡觀看蠟燭，甚至還發明了一種不流淚的蠟燭。什麼時候，我
們也能像不流淚的蠟燭，讓每一滴力氣都花在生命的功能上？」
「從生命的經驗去反省生命，去捫心自問：何時我們可以成為一個點燈的
人？」
「上人曾說：『要有文人的氣質，不要有文人的脾氣』。」
「究竟『我』是什麼？這是最重要的，到底沒有了什麼，你就不再是你？
」
「慈悲喜捨，無緣大慈，同體大悲，也就是把原來美好的東西，還給它而
已。」
「所謂人文教育，也就是以人做為一個最基本的思考，創造一個人文環境
；在這樣的環境內，每一個人都在教導著我們。」
◆莊嚴生命
午后，顏師姊主持著一週的工作檢討。
每天早上，委員志工以及大專志工們互相分享著他們在不同崗位上的見聞
，也將積存下來的疑難雜症，藉機做一調治。
三個月一輪的值勤，是拾寶；六年如一日地堅守志業，是修行。在尋常的
砂石、土泥中，拾獲一顆寶石，自然是珍愛異常；然而，要一個人天天置
身在寶石堆中，仍能不把寶石當做尋常石頭看待，那需要時時持守著一分
初心。
「志工在醫院的角色就好比是眉毛，沒有了它，也無礙人的存活，但是，
臉上有了眉毛，這個人看起來更莊嚴。」她說。
大專青年剛開始擔任志工的時候，最容易遭遇到的心境即是：
「不知道如何去面對陌生人」
「被病人拒絕，覺得很丟臉」
「怕人家當我是瘋子，所以不敢笑」
「本來就是個內向的人」
「第一天不知道該怎麼辦，第二天才提起勇氣去做」
「是否發自內心去服務，或者是因為志工，才不得不去做？」
面對不肯打開心門的病患，或者好不容易彼此關係有所進展，卻已屆返家
時日，而使病人又閉上了微啟的心門……怎麼辦呢？
「把關心投注在真正需要的人身上。至於擺明了不需要幫助的，就不要去
打擾他！」有人這麼認為著。乍聽之下，也覺得甚為合理。然而，仔細去
想：顏師姊手中輔導成功的案例，那一個不是透過一次次苦心經營，逐步
明朗的？有幾個人是一開始擺明了需要協助的？
天底下沒有不需要關心、不需要幫助的病人，只有心還不夠柔軟，把我執
丟得不夠乾淨的志工。哪一天，當我們真正做到永遠把服務病人放在首位
；面對一個個示現病苦的菩薩，真正心存恭敬；日後對別人講述這一個個
事蹟，不存誇耀之意，只視為本分事……到了那一天，也許我們可以對自
己說──稍稍懂得「菩薩心懷」是怎麼一回事吧！
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