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法語點滴
慈院志工篇 |
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| ◎編輯部 |
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◆法身菩薩
志工：昨天在急診室遇到一位七十二歲的老太太，進來時一直大聲叫：「
我真艱苦！我快死了」一大堆人直看著她，她的兒子媳婦也在旁勸她，但
都沒用。於是我走近她說：「阿婆，你是不是很不舒服？」「是啊！我很
不舒服。」「阿婆，你一直『哎』，大家都在看你，你冷靜一下，我叫你
『阿媽』好嗎？阿媽，你不要再叫了嘛！」
一聲「阿媽」，老太太真的不叫了，她的兒子媳婦看見，眼淚都掉下來了
。這位「阿媽」破涕而笑說：「你的師父很行，把你們教得這麼好，肯叫
我『阿媽』，你要聽你師父的話喔！」
老太太去照Ｘ光，從Ｘ光室回來，我過去問她：「阿媽，你還有沒有叫啊
？」「沒有，我現在在笑了」「是啊！你不要哎，病很快就會好，你一叫
，醫護人員會很煩惱、很緊張。」我一直叫她「阿媽」，她一直笑，沒多
久就睡著了。
上人：功德無量！你們以七天的時間，在病房每個角落服務，把病苦沈鬱
者的心燈點亮。昨天我去病房走了一下，雖然病患病情不輕，可是看他們
的表情，卻充滿了感恩，也充滿了喜悅；你們這分愛的付出，真令人歡喜
。
所以，除了減輕病患身體的病痛外，增進其心理健康更重要，就像剛才說
的，七十二歲的阿婆可能從她家裡就一直哎叫到我們的急診室，她的兒孫
們對她沒辦法，連醫師、護士聽她這樣叫，也慌了手腳；而志工發出最誠
懇的愛心，無所求的一句「阿媽」，就發揮神通廣大之力──只這一聲「
阿媽」，就能冷靜她的心，使她轉「苦境」為「樂緣」。能夠如此付出，
就是「菩薩」──為人「拔苦與樂」，所以你們人人都是活生生的人間菩
薩。
諸位不斷地行在菩薩道上，不管是個人的付出還是共同的付出，只是為了
一分清淨的大愛，沒有任何要求；而這分沒有要求的清淨之愛，就是無限
量的大愛，能夠包容虛空、周遍沙界；這分無所求的付出所得到的，是無
量的光明，也就是滿心的欣喜。希望菩薩道上你們還要並肩齊步、攜手走
出一條康莊大路，這就是「人間菩薩」是發自內心深處的清淨佛性，本具
的「法身菩薩」；希望你們發心精進再精進。
◆學習歡喜
志工：有位外省籍的患者，幾個月前車禍，在花蓮某醫院住了三個星期醫
不好，又到國術館推拿，結果非但沒有好轉，病情且日益嚴重。昨天由同
鄉送來慈院時，已經不能動了。
他是騎車跌倒，沒有什麼外傷，但因為求醫不當，現在卻已不能起身，所
以送到慈濟醫院。當醫師為他照過Ｘ光及電腦斷層掃描，很快便發現他肋
骨受創插到內臟，血向內流，醫師馬上用導管將內部淤血引流出來。
看他流了很多血，本來連呼吸都很困難，而經醫護人員妙手處理後，就輕
鬆多了。我常聽人讚歎醫師「華佗再世」，在慈濟我真正看到了。
我自幼生長在龜山島，國小五年級就因病輟學在島上打魚維生。一年前來
到慈濟醫院當志工，才了解「慈悲」與「歡喜」。以前我認為捕魚沒什麼
不好，而且自己也很喜歡吃魚，幾乎每天拿魚當飯吃。
但到了慈濟醫院以後，看到什麼病痛都有，又聽到上人講地藏經裡的因緣
果報，而平日我在家也供地藏菩薩，所以在因緣引帶下，我不再捕魚，而
且吃長齋，這是我一生中最歡喜的事。
想起我以前捕魚、殺生，脾氣很不好，雖然為了家庭天天努力工作，和海
浪搏鬥，但是總覺得不到家人的體貼；每次捕魚回家，在門口脫雨衣時，
正在客廳看電視的孩子，馬上就躲進房裡，有的來不及躲，就假裝拿書出
來看──因為怕我罵他們、打他們。自從進入慈濟世界以後，我的脾氣慢
慢改好了，也讓家中孩子不再怕我了。
我在慈濟學到很多，尤其是學習到「歡喜」。以前我捕魚很少和外界接觸
，所以現在什麼都不懂，有時護士小姐要我幫忙，我如果不會，就懷著歡
喜心來請教他們；看到病人，我也用歡喜心來對待，我在此就是學習「歡
喜」！
上人：才來一年多就可以不再吃魚，又吃全素，脾氣也改好，表示你的人
生已經穩定；這分「學習歡喜」的心，非常可貴。過去一回到家，孩子都
躲開不敢接近，家中根本沒有天倫樂和親情愛，而現在能享有天倫親情的
溫暖，這一切都是當志工後的體悟。
在慈濟醫院，志工們彼此相度，這叫做「同事度」，也同時是「布施度」
、「愛語度」，也就是真正用「菩薩四攝法」度眾生；希望你更加努力、
用心。
◆及時實行菩薩道
志工：回到醫院服務病患，想到自己有這麼健康的身體，要趕快行菩薩道
，因為即使身處西方極樂世界，若不努力修持，照樣會再墮落凡夫地。所
以，我要乘著現在身體還健康，及時修持。
上人：一所醫院，等於是一個迷你型的娑婆世界，這世界苦難處處，醫院
都是由不得人不來的；就像凡夫是帶業來娑婆，由不得我們不來。
而菩薩，則是倒駕慈航、乘願而來，目的在聞聲救苦、慈眼視眾生。同樣
的，我們也是乘願來醫院，來這縮小的、迷你的娑婆世界，所以，要有「
大菩薩心」──以慈悲的心眼，看待一切眾生，慈悲的耳，聽聞叫苦聲；
無所求的付出，專心走好菩薩道。至於我們應該去什麼地方──種善因得
好果，自然有個人的業力牽引。
◆平常心無得失
志工：在醫院中，看了那麼多無常人生，地獄邊緣的景象，得到許多人生
的啟示和警惕；但是自己的得失心仍然很重，該如何解決呢？
上人：得失心就是凡夫心，要去掉得失心，就要在工作中抱著「平常心」
，不管事業多成功、學識多高，都不要驕傲──看看躺在加護病房的人，
縱使知識、地位再高，一旦躺在那兒，還能有什麼放不下的「得」與「失
」呢？
人生的地位沒有所謂的高與低，只要站在自己崗位上盡量付出，那怕是在
工廠做工、街上掃地，都要想：「好在有我這分良能付出給社會」──這
就是平常心；有平常心就沒有得失心。
◆盡人間大孝
志工：一位八十五歲的老人，生活過得很好，孩子在學校教書，孫子也都
大學畢業，但他的精神空虛，生病獨自住在醫院裏，更覺得孤獨。他不願
別人幫忙，也不願意離開病房稍微活動一下。
我一再去看他、耐心的與他溝通，他才讓我陪著到處走走，並驚訝於慈濟
醫院的寬敞。
回到病房，我要幫他洗澡，他再三推辭後，還是讓我洗了。
我一共幫這位老伯伯洗了五次，他身上的污垢成堆的落下，也幫他洗了頭
髮，油垢大片大片地剝落。洗好後，他說：「真爽快啊！」
上人：你洗到活佛啦！真是功德無量。
普天下的老者都是我們的父母，你這樣侍奉他洗澡，一來是盡人間的大孝
，再來是盡佛子的大悲心。
◆傾聽與安慰
志工：有一位末期的鼻咽癌患者，一進食就嘔吐，痛苦難言，他的女兒不
懂得如何照顧，只遠遠的站在一邊看著。我鼓勵她要珍惜與父親相處的時
日，她聽後也就靠近患者身旁，安慰鼓勵。
患者的太太感嘆的說：「我先生平常多少也有做些善事，以前一家百貨公
司失火時，他還熱心去搶救，為何今天會遇到這麼大的病苦呢？」
我告訴他：「你若學佛，就知道這是前世造業，現世受報，所以要歡喜接
受。」
上人：在醫院中不要輕易拿「前世造業」勸導病人，對於尚無因果關的人
而言，這種說法不能令他滿意，甚至會引起反彈。
你可以這麼說：「還好你先生多少也做了些善事，最起碼現在在他的人生
中，曾經有過值得回憶的好事，這對於他的心靈，將是很大的安慰。」
◆「善」的獨一無二
志工：有一對兄妹騎腳踏車去上課，哥哥在前，妹妹在後面，哥哥聽到「
ㄆㄥ」一聲轉頭一看，妹妹已經被撞倒了，傷到頭部，整個頭都腫起來。
昨天聽到鄭醫師對家屬說，沒有什麼希望了，好像已經腦死，只靠心臟跳
動在維持生命，醫師請家屬們要有心理準備。
此外，有位八歲的小男孩，爸爸用摩托車載他，後座又載了兩個女兒，一
時不注意，車翻了，小男孩跌撞到水溝中，右半邊臉傷得很嚴重，都變形
走樣了。
所幸現在醫學發達，慈院的醫師又很能幹，簡守信醫師很小心仔細的替他
整形，現在已看不出當初的慘狀。昨天和德念師去看他，遇見他爸爸，做
父親的一直覺得很對不起這個兒子，因為一時沒注意而發生這種憾事。
我勸他：「不要一直自責，事情已經發生了，你要祝福孩子早點康復。」
他很難過的表示，護士小姐說可能有一眼會瞎掉；我告訴他，一眼沒看到
沒關係，我有位小叔也是一眼沒看見，但他很認真讀書，讀到政大畢業，
目前也很有成就，所以請他不要一直自責，要多祝福孩子。
上人：人生真是無常，車禍讓多少家庭破碎！現代醫學的巧奪天工，實在
讓人欽佩。昨天我也看到一個個案：有一家五口人，同騎在一部機車上，
結果出了車禍，先生和一個兒子往生，兩個女兒受傷了，女主人本身也骨
折。
歡歡喜喜的騎車出去，卻在一瞬間，變成了一個破碎的家庭，這實在很讓
人遺憾。
騎機車載人已經很危險，何況又載了五個人！一發生事故就不堪設想。我
們需要常常提醒大家：騎機車一定要戴安全帽，甚至連學生騎腳踏車上學
，也應該提倡戴安全帽。對事情不要只想「無可奈何」「力不從心」，我
們要努力由我們做起：遵守交通規則，坐車繫安全帶，騎機車、腳踏車戴
安全帽。只要能由我們本身開始、由家中的成員做起，我們做榜樣來推動
──比如台中的葉居士就是騎腳踏車戴安全帽，這不止在台中獨一無二，
或許全台灣也是獨一無二的；人生能做到這「善」的獨一無二，不是很好
嗎？而若能由獨一無二而推展到人人如此，這才真是功德無量。
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