風吹草低見牛羊

◎陳淑伶

【冰寒與飢饉．外蒙特別報導之二】 〈地理篇〉 敕勒川，陰山下， 天似穹廬，籠罩四野。 天蒼蒼，野茫茫， 風吹草低見牛羊。 廣闊蒼茫的草原，是漫漫歲月中，孕育無數遊牧民族的大地之母；無垠無 際起伏的沙漠，遮天蔽地的林區，如此特殊地域下，造就出蒙古人粗獷豪 邁的性情。 蒙古高原位居中國大陸之北，北與西伯利亞為界，境內橫亙著浩瀚的戈壁 大沙漠。一般人將戈壁以北稱為外蒙古，以南則為內蒙古。然而，根據蒙 古籍教授扎奇斯欽著「蒙古文化與社會」一書中指出：「蒙古原無內外之 分，是到了清朝時，才以戈壁大漠為界，把這裡的蒙古人劃分出來。」蒙 古籍的作家席慕蓉教授亦言：「所謂的內外蒙，只能算是蒙古文化疆域上 的中心地帶；俗稱內蒙人與外蒙人，不過是散佈在大陸南北的蒙古部族而 已。蒙古人自己從來不分內外的。」 是歷史的軌跡。造成今日內外蒙的藩籬。 戈壁沙漠以南的蒙古高原，現為中共「內蒙古自治區」，以北的外蒙古， 即現今「蒙古人民共和國」。 外蒙古的面積有一百五十六萬六千五百平方公里。全區在地形上大致可分 為三個主要自然地理區：西北部是高山區；中部及東部為低平山區；南部 則為沙漠地帶。地形均為居高臨下之勢，在國防上佔有攻守兼優的地位。 起伏的乾曠草原是蒙古的主要地貌，佔國土面積的六分之五。因有優良草 場，蒙古人從事游牧達數百年，草場地是其最重要的自然資源。 境內主要山脈有阿爾泰山、杭愛山脈以及肯特山脈。主要河川為流經中北 部的色楞格何，西北部的科布多河。而北部的庫蘇古泊，是目前全世界唯 一沒有受污染的淡水湖。 在氣候上，外蒙屬於絕對性的大陸氣候，寒冷乾燥，氣溫差別大且變化頻 繁。一年中約有二六Ο天為晴朗天氣，夏天（七月）北部平均溫度攝氏10 ℃，南部戈壁沙漠25℃（最高為40℃）；冬天（九月）平均溫度在零下15 ℃至零下30℃之間，最低可到零下50℃。平均降雨量僅200㎜，戈壁沙漠 更低於60至100㎜間。 如此低劣環境下，致不利於作物的栽培，全境可耕地不到10％，水果蔬菜 普遍缺乏，適於蓄牧業。 由於居內陸高原地區，對外交通不發達，主要靠鐵公路及航空。鐵路全長 一、七四八公里，由北京經首都烏蘭巴托，直通俄羅斯境內的烏蘭烏德， 連接西伯利亞大鐵路。公路全長四七、六ΟΟ公里，但僅2％鋪設柏油路 面。在航空方面，可從莫斯科伊爾庫次克或北京，直飛首都烏蘭巴托。 全區人口據一九九Ο年的統計，約為二百一十八萬多，以喀爾喀蒙古人為 主，其他尚有哈薩克人、俄羅斯人和漢族人。其中四分之一人口集中在首 都烏蘭巴托，約五十多萬人。 行政上分為十八省三市，每省人口約三至四萬人。 人口結構百分之七十年齡在三十五歲以下，十六歲以下孩童有六十萬人， 零歲到三歲兒童總數有二十一萬人。 〈風土民情篇〉 蒙古地方由於地理環境特殊，孕育出屬於蒙古人的獨特風情；造物者雖在 此地造成種種限制，然而廣闊的草原，卻也留予他們無限生機。 廣大地域培育出屬於蒙古人那分特有的盡情歌唱、粗獷豪放的性格。在蒙 古草原上，點綴著蒙古包、牛群、羊群……。 先天自然環境的限制中，在面對現實生活的逼迫，如何才能在茫茫草海裡 生生不息呢？蒙古人於是發展出隨著季節變化，「逐水草而居」的游牧生 活；「游牧」，成了他們天經地義的生存之道。 生活對牧民來講，就是要不間斷地去學習如何面對大自然，順應自然的生 長週期。蒙古人常必須隨季節四處遷居。夏天是草場植物生長最茂盛期， 為了多走幾處，餵飽牛群、羊群，因此，夏天是他們遷徙最頻繁的季節。 而在不斷的遷徙中，卻也因此得以保存草原植物，使之生生不息，頗符合 現今的環保觀念。 從時序的運轉中，他們找到了在草原中生活下去的方式。然而，在靠天為 生的過程中，相對的，他們就得去承擔大自然的風險；在與大自然的搏鬥 中，養成蒙古人勇敢無畏、驍勇善戰的個性。 一提到蒙古族，必然會聯想到蒙古包。蒙古包是帳蓬式的住屋，以木棍支 撐，上覆獸皮、毛氈。對於長年逐水而居，游牧無定的蒙古牧民而言，這 就是他們的活動居室，牧民把蒙古包裝在馬背或小馬車上，逐水草轉移。 而「馬」則是蒙古人最喜愛的動物，亦是他們賴以行動的主要交通工具。 自小，他們就與馬結下不解之緣，從蒙古的家畜排列順序──馬、牛、駱 駝、羊永遠不變，似乎像是一種階級制度，就可知「馬」對蒙古人來講， 有多麼的重要。的確，在空曠的草原上，人若離了馬，將寸步難行。蒙古 牧民一蹬上馬，騁馳飛奔於大草原上的英姿，確實令人讚歎！ 蒙古古諺有一句話說：「既然說了好，就不再說疼。」家裡即使再怎樣困 難，只要有客人到來，無不將家裡最珍藏的東西，拿出來招待客人，好客 之性，可見一斑。坦蕩蕩的民族胸襟，或許是長期生長於寬闊的空間，影 響所致吧！ 蒙古人相信大自然中處處有神靈，在部落間常會發現路邊或山巔，有著用 枯枝、石頭或磚瓦堆成高聳之處，當地人稱之為「敖包」，這是他們用以 祭祀山川神靈的。在旅途中若是見到敖包，蒙古人都會下馬膜拜，依著順 時鐘方向繞行一或三圈，祈求神靈保佑，降臨福祉。 每一個民族都有屬於他們自己的民族特性，蒙古族住圓形蒙古包，牛、羊 肉、乳品是主要食品。傳統蒙古服為寬大的右衽長袍，領、襟、袍、裙鑲 邊，佐以彩色腰帶。 每年夏秋時節舉辦盛大的傳統活動──那達慕大會，此時秋高氣爽，是牧 區最富庶之時，牧民們放下工作，攜帶帳棚蒙古包，趕至那達慕會場，一 方面慶祝豐收，一方面友誼交流，會上摔跤、賽馬、射擊、演唱外，還舉 辦貿易集市。 然而，這一分傳統的民族特性，似乎也在文明的衝擊下，受到波及。外蒙 古正面臨由共產經濟制度轉至自由經濟的轉型期，在政府無暇他顧的情形 下，百姓連溫飽都成問題，一些原有的活動，似乎也無法如前。而屬於蒙 古民族特有的飾品、衣物，在蒙古幾乎已經看不到了，只偶爾會在世界各 地某個角落裡，驚鴻一瞥地出現──文革的蹂躪，恐是其落難之因吧！ 種種原因，逐漸地侵蝕蒙古這塊土地，這是一種怎樣的無常故事！ 〈歷史篇〉 傳說在北方莽莽草原上，一匹孤來獨往的蒼狼，與白鹿結為夫妻，生下的 後裔，即是成吉思汗的遠祖。因為擁有雪地之狼孤獨、警敏、勇狠、堅毅 求生的血液，成吉思汗在十三世紀創造了橫跨歐亞二洲的大帝國……。 成吉思汗是蒼狼的後代，雖是傳說，然而，他建立大帝國，成為世界征服 者，卻是不爭的事實，這段歷史早已烙印在後代子孫腦海裡。 但是，曾幾何時，風光不再，興盛的蒙古帝國早已湮沒在風沙裡了。 蒙古人歷來是一個游牧民族，傳統的社會組織是以父系血緣為基礎的氏族 制，歷史悠久。學者認為，早在秦漢之際，當匈奴人統治著廣闊亞洲北部 疆土時，蒙古人就是生活在這一地區的被統治者。而成吉思汗，為蒙古人 的歷史寫下永難磨滅、光輝燦爛的一頁，使得「蒙古」一詞，遂由一個部 族的專有名詞，變成部族共有的稱謂，進而成為一個帝國，以及地理上的 名詞。 成吉思汗生於西元一一六二年，統一蒙古各部落，進而率兵南下，於一二 一五年攻陷金中都（北京），後又率兵西侵，攻滅西遼和花剌子模國，次 年死於征伐西夏的途中。 成吉思汗的子孫在他所奠定的基礎上，繼續橫掃各地。除在中原地區建立 元帝國之外，並在東歐、西亞、中亞，建立四大汗國，國境直抵現今波蘭 東境、匈牙利東端；舉凡俄羅斯平原、土耳其、伊拉克、印度西北，盡納 版圖，締造了世界上空前的大帝國。一二七一年蒙古改國號為元，一二七 九年建立統一全國的中央王朝。 歷史有興即有衰，建朝近九十年的元帝國，最後終也不免走上滅亡之路， 一三六七年由明朝取代之。 一三六八年後數百年間，蒙古人被限於最初之家園。十七世紀被滿族征服 ，成為滿清王朝的一部。 ◆一九一一年 中國辛亥革命，十一月，庫倫活佛哲布尊丹巴在帝俄支持下，宣告獨立， 十二月二十八日在庫倫登基，國號稱為「大蒙古國」。 ◆一九一五年 中、俄、蒙三方簽訂「恰克圖協議」，共二十二條，約定外蒙古承認中國 的宗主權，中俄兩國承認外蒙古的「自治權」。但實際上，外蒙古受帝俄 支配。 ◆一九一九年 帝俄瓦解後，當時中國總統徐世昌宣佈取消蒙古自治，廢止中俄蒙三方協 定，同時加封活佛。 ◆一九二一年 七月，蒙古共產黨首領喬巴山在蘇聯紅軍協助下，成立「蒙古人民革命政 府」。至此，外蒙走向獨立之路；內蒙則是中國的自治區，稱為「內蒙古 自治區」。 ◆一九二四年 七月一日，外蒙正式定國號為「蒙古人民共和國」。同年蘇聯入侵唐努烏 梁海。 ◆一九四四年 中國對日抗戰末期，外蒙被蘇聯劃入版圖。 ◆一九四五年 美、英、蘇三國在俄境祕密簽定「雅爾達密約」，其要點之一，是保持外 蒙古現狀（蒙古人民共和國）。 同年五月，中、蘇簽訂「中蘇友好同盟條約」，要點之一，是中國承認外 蒙獨立問題，由公民投票決定。 結果投票率達百分之百，外蒙人民全數贊成獨立建國。 ◆一九四六年 元月，外蒙古宣布獨立，申請加入聯合國，中國亦為推介國之一，但英美 兩國提議保留。 同年蒙、蘇簽訂十年友好條約。 ◆一九四九年 中國以俄「違反中蘇友好同盟條約，侵入外蒙」，向聯合國大會提出控蘇 案。 ◆一九五Ｏ年 中國「控蘇案」，獲得聯合國通過。 ◆一九五三年 依聯合國通過的控蘇案，中國宣佈廢止「中蘇友好同盟條約」並撤銷對外 蒙獨立之承認。 ◆一九六一年 外蒙古成為聯合國會員國。 ◆一九六四年 根據一九四六年簽訂的「蘇蒙友好互助條約」蘇軍進駐蒙古。 ◆一九六八年 蘇蒙簽訂二十年友好合作互助條約，蘇聯軍隊駐防蒙古。 ◆一九七七年 中共、蘇聯在莫斯科舉行會議，中共再次要求蘇聯撤走外蒙駐軍，但未達 成任何協議。 ◆一九八六年 隨著民主浪潮的改革影響，蘇聯總理戈巴契夫發表演說，表示願意自外蒙 古撤出部分軍隊。 ◆一九八八年 蘇蒙達成撤軍協議，同意蘇聯撤出７５％軍隊。 ◆一九八九年 外蒙首都烏蘭巴托群眾開始示威行動，要求民主與改革。 ◆一九九二年 蘇聯自外蒙完成撤軍行動。