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一手動時千手動
◎張瓊齡
《千手千眼作環保》之三


民國七十九年,上人應「吳尊賢文教基金會」之邀,在全省多場大型講座
中,鄭重地提出環保、資源回收的呼籲,就此種下了今日慈濟世界堙u千
手千眼做環保」的種子。

首開風氣的台中地區,已有兩年的歷史;今年八月方投入的高雄地區,則
有五個月的經歷。雖說,在時序上有先後之別,在時間上有長短之分,然
而,隨著各地區不同的情勢,各地慈濟人自有不同的因應方式,在智慧上
的斬獲,縱有殊異,卻是同等地珍貴,在淨化外在環境的同時,也使得內
在心靈更加清淨。



慈濟的環保工作,不僅在參與人數上日漸增加,參與的區域也逐漸擴大;
在進行的方式上,則由個人式的「去我執、破我相」,延伸到群策群力式
的集體「共修」;由慈濟人在社區內帶頭做起,推展到與基層自治單位、
市公所清潔隊配合;結合公家、民間的力量,在鄰里間全面做資源回收。

截至今年十一月為止,全省七個縣分境內──台中、屏東、台北、宜蘭、
花蓮、台東、高雄,先後有慈濟人發心,擔任古物商與民眾之間的回收橋
樑,解決了部分民眾「有心分類,卻無回收管道」的困擾,也挽救了大量
可能被視為垃圾丟棄的有用物資,讓它們得以新的面貌延展物命,並為紓
解垃圾場的負擔,盡一分心。

至於其他縣分,或許因緣尚未具足,目前還不適合大規模地定點、定時回
收,然而,當地慈濟人亦以獨立運作或集合多數人力量做植樹、淨山、居
家資源分類;盡量在能力、認知所及的範圍內,響應環保。



台中地區


慈濟人的環保街頭修行,自七十九年起,由台中地區首開風氣。

七十九年八月,潭子鄉一位小姐在新民商工聽了上人開示後,隨即把上人
所言「以鼓掌的雙手做環保」,在居家附近付諸實行。一個月後,將所得
成績面呈上人。

次月,上人再訪舊地,把這個事跡當眾披露之後,居於黎明新村的簡素娟
師姊,以及服務於東峰國中的楊貴琴師姊,也分頭在社區、學校,展開推
動資源回收工作。

基於惜福、愛物的心態,做好自家的資源分類回收,是本分事;而走出家
門,在能力所及之處,把一批批可回收再生的資源,從廢棄物中挽救回來
,則需要一分勇氣與堅持。


彎腰,出自發心與堅持


黎明新村是台中慈濟會員最密集之處,在曾欽瑞師兄伉儷、楊素梅師姊等
人推動下,兩年多來,整個社區的居民絕大多數皆能配合響應,並有義工
協助工作。

一般來說,家庭中可回收資源的數量有限,平日善盡舉手之勞,隨時分類
並不困難,因此要將居家的可用資源充分回收比較容易;真正需要費時費
力去挽救的資源,是類似菜市場、麵包店、雜貨店、五金行等營業場所。
這些地方出入的人數眾多,遭人棄置的物資也多,卻不見得能夠有效回收


在推展回收工作的早期,師兄師姊們經常於早上六、七點以及晚間下班九
時之後,前往收集;也曾到工地撿水泥袋;在工作單位堙A則呼籲同仁們
做紙類回收。

八十年初,台中「見習慈誠隊」成立後,隊長李朝森師兄積極推動環保工
作的宣導、推廣,更將資源回收的地區擴大至台中市、外埔鄉、后里鄉等
地。

八十年十月起,台中區慈誠隊正式有計畫地支援回收工作。透過慈誠隊第
一小隊長王萬發師兄及林美蘭師姊的策畫,曾益冰師兄負責人員車輛調度
,於每星期六下午一點半至晚上九點,固定出動三部中型貨車,七至八位
師兄隨車前往定點收載。

每個地區,只要有十戶以上登記願意加入回收行列,便於當地設一定點;
到了每星期的回收日,則依路線,先後至各點收載物資。

在台中北區,每周末一點半之前,參加回收的師兄先到漢口路的聚集地會
合,為車輛掛好宣傳布條,確認行駛路線及做好人員分配後,即展開當日
的工作。由於各定點的負責人,早已將各類物資分類清楚,回收車只要一
到站,只需把處理好的物資搬上車,每站停留三至五分鐘,行程緊湊。在
后里地區的回收工作,已超過一年半了,當地除了居家式定點,也有許多
國中、小學投入分類工作。該地區一些早起的老菩薩乘著做早操之便,也
沿途檢拾廢棄物。他們認為把垃圾變黃金以助人,是件功德,都做得很歡
喜。

綜觀台中地區的資源回收工作,是將「居家分類」和「資源載收」兩個步
驟分開,各家平日分類妥的物資統一集中到定點後,另有一批慈乘師兄專
是載運變賣工作。宣導、分類、整理的任務,平日由各地區慈濟人負責,
師兄們則擔任古物商與個定點的橋樑。

此外,每週一次的固定收載方式,頗適合住家式定點,可免除物資過多,
無處堆放之困擾。



大台北地區


「這個榮董只會做不會說話﹗」

由板橋慈濟人集資購買的「環保一號」資回收車,自去年十二月上路以來
,從不聞問駕駛者的身分,也不計較工作的份量、時間一再增加,完全因
應實際的需要,搭配慈誠師兄們出勤務,盡可能地發揮「被使用權」。

到了今年九月,才教人無意間發現─經由他載運、變賣的回收物資得款,
以逾百萬元!


由點而線,建立回收網


陳蕙民師姐在民國七十九年十二月,聽了一場上人於板橋體育館對眾開示
之後,從此與環保資源回收,結下了不解之緣。最初,幾位師姐們先從居
家附近的垃圾堆、自己的會員家堙A收集一些可回收物質,並在自己的工
作單位發起分類回收。

及至回收物數量越來越多,一部小喜美車已不堪負荷時,陳師姐便向相識
的幾位慈誠隊師兄尋求支援。獲得了師兄們的有力支援後,更積極向外設
置回收定點。隨著回收量的增加,眾人感到有必要購買一部專職的環保回
收車,卻沒想到,也因此塑造出大台北地區慈濟人的回收模式。

除了陳師姐,鄭青輝師兄響應資源回收的具體行動,是在自家設立回收定
點。成立家庭式定點,乃意味著把偶一為之的行動,化為日常生活的一部
份,在社區推展分類回收,標示清楚、位於一樓的家庭式定點,扮演了重
要的角色,可讓附近民眾依其方便時間,將物資攜來存放,居民的響應度
較高。

另一位慈濟會員莊連發師兄,提供居家旁的空地作為定點之用,已近兩年
的時間。平日「環保一號」的停放,及執勤師兄的交班處就在此地,莊氏
伉儷每每發心提供茶水、餐飲,也因此獲得了「慈濟大飯店」的封號。

除了平日固定的回收執勤,今年五份起,板橋慈濟人與當地住戶響應度最
高的建國里,擬定一個為期半年的資源回收推動計劃。

透過當地里長密切的配合,並在里民大會中宣導,慈濟人成立專門的文宣
組針對此次活動宣傳,於每月第三個星期日早上九時起,由慈濟人、當地
熱心民眾及市公所清潔隊,共六、七部中、小型貨車、垃圾車,沿街地毯
式地回收居家廢棄物資。每部車前,明確地標示了各類回收物﹔不屬於回
收項目者,則由殿後的垃圾車載走。

本項合作計劃,已在十月份正式圓滿,自十一月份起,交由當地里長及里
民自行辦理。

由慈濟先行示範推動的任務已達成,板橋慈濟人正在規劃與下一個里的合
作計劃,期望由點至線到面,築成全市回收網。


與社區配合,示範推動


中、永和地區的慈濟人,決定走出個人,以團體的力量推動環保工作。在
今年三月十九日假永和國父紀念館,舉辦一場環保聯誼會,並請專人演講
,釐清環保觀念,教導正確的家中垃圾處理方法,又公開招募環保義工,
並購妥「環保二號」,以負責定點物資載收工作﹔不久,「慈濟雙和環報
小組」之名也確立,有規劃地進行每一個推展動作。

中、永和地區,自今年五月份投入資源回收工作起,從最初的十三個定點
,每星期載收一次,到目前一百五十幾個定點,星期一至星期五,分早上
、下午、晚上三班制排班收載﹔購進的「環保二號」早以不敷使用,幸有
「環保五號、六號」及時投入,在半年多的時間堙A收益也突破百萬元!

目前大台北地區,由慈濟人發心購買專事資源回收之用的貨車,已達七部
。「環保三號」主要針對台北市,平日停放於台北分會﹔「環保四號」負
責土城地區,而剛剛誕生的「環保七號」,十二月份已在三重、蘆洲一帶
啟用。

九月份起,本地區慈濟人也著手辦理半年期的示範推動計劃,不過,不同
於板橋地區之處,中和慈濟人並非以里為單位,而是選擇了橫切過民有路
、民亨路……等慈濟人分布最廣地區的「莒光路」,為示範區,整條路沿
途兩側設置十一個回收站,民眾可就近配合。每站距離百餘公尺,三人負
責一站,總指揮站設於自強國小。

除了定點回收之外,針對自強國小以下無人清理的路段,並進行打掃工作
。這項計劃自九月起於每月第三個星期日九時起舉行。原則上,預計半年
後由清潔隊接手,屆時慈濟環保小組會召開會議,研商續辦之可行性後再
定案。

七月份,雙和環保小組也曾在中和南山福德宮舉辦淨山活動,由於福德宮
平日即有將資源回收變賣的習慣,慈濟人將拾得的物資分類妥後,全數交
由福德宮處理。

板橋、雙和地區,只是大台北地區,辦理大規模資源回收資歷較久的兩個
地區,此外在新莊、土城、五股、樹林、三峽、基隆、泰山、汐止、三重
、蘆洲等地,也都有慈濟人努力的痕跡。



花蓮地區


「從今年三月籌備『預約人間淨土』的活動起,我們就在資源回收活動做
準備了。」

花蓮地區的資源回收雖然,至今年七月方全面展開,然而事前的準備工作
,則和四月份的「預約人間淨土」活動,密不可分。四月十九日的回收活
動結束後師姊們到市場買菜時,還不時聽到這樣的詢問﹕「什麼時候在辦
啊﹖」


委員義務奉獻的一部份


七月份起,參與每月第一個星期日的資回收工作,成為每一位花蓮委員的
勤務之一,有些委員的年紀很大了,無法親自執勤,便由其家人代替。

從最早的五十一個定點,到現今的六十一個定點,全靠林瑛琚師兄利用空
檔,騎著機車,一個一個尋找出來﹔實地活動後,再酌情增減或改變定點
。挑選的準則是「位於路旁,目標明顯,來人較多之處﹔有一定的空間可
供載運的車輛停放,而不影響交通。」此外,在電力公司設一總站,由簡
美月師姊坐鎮,負責接聽尋求支援的電話,有兩部車輛隨時處於機動狀態


由於定點眾多,遍及全市,在人力的調度上,林師兄做了這樣的安排:第
二、三、四組女眾委員,負責七、九、十一月第一梯次的勤務;第一、五
、六組,則參與八、十、十二月的活動;第七組男眾委員及慈誠隊員,再
各分兩組,分別支援兩個梯次。

工作執行方面,則將整個市區,劃分為A、B、C三個區域,每區定點若
干交由一組負責,每組至少自備兩部車,自行負責該區域的物資收運變賣
工作,「定點部分由師姊負責,師兄們則隨車搬運物資。」

目前,慈濟在花蓮的資源回收工作,僅辦理紙類部分,此乃基於人力有限
,先從事單向物資回收以求徹底執行。

猶記活動初期,師兄師姊們除了張貼佈告以示宣傳,甚至還挨家挨戶敲門
,請民眾們響應。早期的分類工作,也是由定點的師姊來做。「現在,大
約七成左右的民眾能夠自由行分類、綁妥,再送到定點來。」自十二月份
起,也打算在活動前一日,以廣播先至住家附近宣傳,以提醒民眾。

除了這些臨時性的回收定點,還有三處常設式的居家定點,林瑛琚師兄並
積極到稅捐處、縣政府等公家機關以及學校,呼籲實行資源分類,也有具
體的成效。


民眾漸具分類觀念


有鑑於花蓮市的回收工作做得有聲有色,玉里鎮的委員們在參與幾次活動
之後,覺得玉里雖然只是個擁有兩萬多人口的小鎮,然而,這項活動本身
值得推廣,收益並非重點所在。於是,在組長陳靜枝師姐籌畫下,自十月
份起,每月第一個星期日,再該鎮固定的七個回收站,辦理資源回收。首
次活動即有將近三十位委、會員、幕後及慈誠隊員參與。

在既定的回收計劃之外,張國棟,余金發兩位師兄,平日也利用公餘載運
廢紙,足跡曾遠達太魯閣三棧地區。

本地資源回收的模式,屬於活動式的,也就是各個定點平日並不堆放物資
,只在回收當天擔任附近居民的物資集中點。

由於本區並非大量採取居家式定點的設置,因此每月需要特別提醒民眾前
來參與。從大部分民眾已能將物資處理妥再送至定點,可見基本分類觀已
具備。

明年度起,花蓮地區的委員們,有意將回收的地區擴大至光復、瑞穗、鳳
林、新城等地,回收內容也將納入鐵、鋁罐、寶特瓶。每月一次的回收活
動,則計劃增為每月兩次。



屏東地區


蔡黃素琴師姊從上人講解「三十七助道品」錄音帶中,認同上人所說的惜
福觀念,自七十九年底開始,再居家所在的台糖社區,領頭做回收。這是
屏東地區資源回收工作的先驅者。

類似這樣,由少數人平日點滴匯集心力的日子,也持續了一段時日。直至
屏東地區慈誠隊成立後,他們不忍見到師姊們每每利用摩托車載運回收物
,既不安全,承載的數量也有限,便自動攬下收載工作,此刻,時序以到
了八十年八月了。


分類清楚,業者樂受


今年四月份,「預約人間淨土」活動過後,屏東慈濟人的資源回收風氣活
絡起來,目前,除了市區之外,在內埔、里港、東港、潮州、九如等地,
都有慈濟人在當地推展,並負責該地區的收載工作。

屏東市的資源收載工作,除了每月最後一個星期五早上固定到三、四個國
小之外,其餘皆採定點不定時的方式。也就是當一個集中點的物資到了相
當的數量,該點的負責人主動與師兄們聯絡,當天下午,便會有師兄前來
收取。

「市區有十幾個定點,我們通常以原有的定點為優先,此外,同一定點中
,又以紙類優先載送。」因紙類屬易燃品,基於居家安全考慮,一般住家
皆不願久放。

屏東縣部分,內埔鄉的環保回收工作,可說是獨樹一格。

該地區以一個慈濟家庭為核心,家庭本身既有委員,慈誠隊員,又動用其
整個家族的力量,把回收、分類的觀念推展開,並善用居家的空地作為總
集中站。豐碩的回收成果,引起某環保廠商的興趣,不但願意以多一成的
價格收受,且自行派車前來,無須我方送往。

該地區的物資除了分量夠,符合廠商的利益要求之外,其基本分類清楚,
也是重要因素。

在居家定點方面,並沒有特別標示其為回收站,只因慈濟人在社區從事回
收分類工作時日已久,居民一般多知曉,也已養成習慣。

學校方面,也多因為有慈濟人服務其間,經由他們與校方溝通、推動後,
通常校方會很樂意配合,並未特意加強宣傳。物資分類方面,紙類、寶特
瓶,民眾通常能自行分妥,其他物質,則多半混在一起,需由定點負責人
處理﹔而只要是古物商收受之項目,慈濟人也收取處理,因此在回收見到
鐵床、摩托車等物並不稀奇。

除了回收工作,屏東慈濟人也舉辦植樹、護樹的活動,以其在聯誼之餘,
也做綠化的工作。

「每個地區固定可支援的慈誠師兄,大概有三、四位,因此,當有新點產
生,而份量又不算很多時,常因人力無法調撥,致使新點流失。」洪清華
師兄表示。不過這些點的回收物仍有分類,多由拾荒者接收之,也是回到
回收管道。

縱使屏東地區並未發展出活動式的定期環保推廣行動,民眾的環保概念或
許不算相當明晰,然而,藉由實質的響應,也的確挽救了許多可再生的資
源,減少了垃圾量。將來,或許可朝著加強民眾個人環保概念的方向著手
﹔這在社區民眾已養成響應分類回收習慣的地區,應該有其可行性。



宜蘭地區


宜蘭地區,位於慈濟的根源──花蓮,與慈濟的頭腦──台北之間,單從
地利之便來看,在掌握慈濟脈動方面,本地區可說是得天獨厚。

起碼可從八十年六月追溯起,本地區慈濟人已經先在居家方面,隨緣隨機
地從事資源分類了,「正式開始回收的時間,應該是八十年底。」吳宏泰
師兄說。這是從較有計劃地載收物資變賣的這個步驟算起。


社區響應逐漸提升


羅東,不僅是宜蘭慈濟人環保推展工作的發源地,也是向其他地區推展的
大本營。在這堙A銘祥合板場提供的倉庫,是慈濟人回收物資的總集中地
。此外,宜蘭市、冬山、蘇澳、礁溪等地,也都設有集中站,以供住戶平
日堆放物資。

由於總站與各集中站的距離都不是很近,因此,早期物資數量較少時,慈
濟人大約每十天自羅東出車一次,到需要收載的集中站將物資載回羅東總
站存放。「有時候,其他地區集中站,也會自行將物資運來。」

到目前為止,宜蘭地區的資源載收方式,仍式定點不定時,不過,近來物
資有增多的趨勢,每個月的出車率是四至五次,幾乎是每星期載收一次。

羅東總站的物資到達飽和狀態時,師兄們則以自家的大卡車,將報紙類直
接送往中興紙廠,每公斤單價高達三元﹔鐵鋁罐、寶特瓶、廢五金等,則
由師兄或師姊駕駛小型車,分別送至古物商處。

「中興紙廠只在上班時間接受物資,因此我們負責載送物資的人,都必須
配合這樣的限制。」吳師兄表示。現今,約有十位左右的慈濟人負責這項
收載工作,男女眾各半,參與工作的師兄們多是從事可自由調配時間的職
業。

除了從事居家資源回收,慈濟人也隨緣在學校、銀行、電子工廠等地宣導
,「中、小學方面,由於政府方面已經示意從事,他們也自有載送管道,
我們並不需要多加費心,部分高中,願意將分類的物資交給我們統一處理
的,我們才前往收取。」

綜觀宜蘭地區的資源回收模式,長期以來在人員有限的情況下,能維持一
個穩定、自足的情況,是因為當地的慈濟人將重點放在「居家響應」方面


一般家庭物資數量有限,一個社區從推展的初期到中期的過程中,所收取
的物資會呈增加的狀態﹔然而,當一個社區的民眾響應到某個程度時,物
資數量便呈現較穩定狀態,不致暴增或暴減。從慈濟人出車率的增加,我
們可以看出,社區的響應程度在增高。

從宜蘭地區較單純的回收模式,我們得以獲知「居家回收」的成效;然而
,在加深民眾為環保而資回收的觀念釐清上,是該努力的目標。



高雄地區


高雄地區展開大規模的回收工作,始於今年八月,由楠梓區羅千枝師姊發
起。然而,在此之前,不少師兄師姊均已先行零星地從事居家分類回收。

如居住在三民區的謝明月師姊,早於年初,便在居家附近展開回收,也到
鐵路餐廳、台汽建國路檢修站等地,收取由幕後整理妥的物資,變賣後,
將所得金額附於每月勸募款項後,併入慈善、建設基金。全面性的回收工
作展開後,便將這部分的收入,近三民區回收總金額之中。

八月份在楠梓首開區域性的回收工作後,次月,馬上有小港、三民、苓雅
以及鳳山跟進;到了十月份,又增加了左營、前鎮、岡山、新興四個地區
。截至十一月份,高雄縣市共有九個地區同步,在每個月的第一個星期日
上午八時至下午二時三十分,舉辦資源回收活動。

本地區域性的回收工作雖然興起較晚,然而,一旦動員之後,憑著強盛的
活動力,在短短三個月之內就能涵蓋這麼大的區域,也是異於其他地區之
處。「高雄地區的師兄、師姊能夠迅速地動員起來,要感謝活動組長邱國
權師兄的促成。」羅千枝師姊有感而發。

自第一次的回收起,邱師兄即前往現場關心工作狀況,其他區域回收站設
立後,更是穿梭期間,給予大家鼓勵,並於活動後周五例行的環保檢討會
上,將各區域值得效法之處當眾表揚。對辛勤勞作者,無疑是劑強心針;
對遭遇瓶頸者,也提供其他可行管道。

學商出身的湯吉美師姊,除了參與所在苓雅區的定點回收工作,也負責登
錄各地區的回收成績。依紙類、鋁、鐵、塑膠等項目按月分別登記,更製
表換算因紙類回收而拯救的樹木。自八月至十一月,已有四千五百七十六
科數站免於被砍伐。

綜觀四個月(八月至十一月)來的回收狀況,發現:楠梓區的回收總站─
─陳玄榮師兄的鐵工廠,位於後勤學專路的轉彎處,因其地利交通暢便,
大型貨車可順利停泊,廠邊又有一方空地可供平日置放回收物資;且本區
其他回收小站,也多位於寺廟口或學校門口,均屬公共場合民眾容易得知
訊息來參與,因此成績頗佳。

自去年十二月起,於每月十五日,羅師姊和幕後們舉辦固定的茶會。有感
於上人對環保的呼籲、重視,師姊在今年七月份的茶會中,提出從事資源
回收的構想,獲得幕後一致贊同後,便立即展開籌備工作,舉凡海報、旗
幟之製作、運載車輛之調度、事前宣傳等等,在半個月內完成,活動期間
一切費用、餐飲,均由大家發心、結緣。首次活動約有三十位慈濟人共襄
盛舉,往後也有四、五十人以上前來襄助。在天時地利人和具足的情況下
,難怪楠梓區的回收工作能夠獨占鰲頭。


為人服務是成就自己


鳳山區的回收點原設於中山東路郵局前廣場,然而其腹地有限,停車、倒
車皆不夠理想,終於,慈濟人找到了一處更理想的所在──鳳山國中所屬
的停車場。洽借的過程也相當順利,不僅三、四部貨車停放迴轉有餘,更
可把回收物,依類別堆成一座座小山呢!這個新場地已於十一月首度啟用
。回收總站油蔡義芳伉儷負責,十一月份的環保檢討會,也輪到蔡師兄擔
任招集人。

自九月份起,由於響應工作的區域已達五區,為了經驗的交流,並收集思
廣益之效,遂依三民、楠梓、鳳山、苓雅、小港之序,以該區總回收站負
責人為值月召集人,負責邀集相關人員與會並主持該月會議。

左營地區的負責人為鄭武南師兄。鄭師兄在今年四月十九日的「預約人間
淨土」活動,曾參與廢紙回收工作,因此做來得心應手。然而,目前該地
區僅有三個回收小站,在回收份量不符紙廠的利益標準,因此本地區的回
收物資集至總站後,由鄰近的楠梓區師兄們前來支援載運。

岡山地區的負責人黃月華師姊,雖然未參與過類似的工作,然而,其抱持
著服務、學習之心,勇於接下了職務,不僅從中體會到「為人民服務,其
實事先成就了自己」,家中的小菩薩到學校去,也向老師倡導資源分類、
回收的觀念呢﹗

此外,同屬於岡山區的梓官鄉,再梓官國小處也設有一集中站,將蚵寮、
彌陀、南安三個國小及媽祖廟口的回收物集中,便於紙廠收載。

由於近期曾在岡山辦過慈濟文化講座,師兄姊們辦活動的經驗仍記憶猶新
,曾守財師兄特於回收前一日,駕著自己那部小貨車,掛上顯明的宣傳布
條巡迴大街小巷以錄音帶再次提醒民眾前來參與。「以學校作為集中點,
除了腹地廣大之外,又可和附近居民廣結善緣。」秋國權師兄認為,倘若
每次皆能邀請不同的會員前來協助,也是廣結善緣。

從親身參與的經驗,大家感受到,環保的問題不該僅在環保檢討會中提出
,在教師聯誼會、委員聯誼會、慈誠隊共修……舉凡慈濟人所在之地,都
值得一再交流,使之生活化。

高雄區的回收模式層次分明:九大地區域各有一個總收集站,之下設有許
多社區式小定點,回收日當天,民眾將物資送知小定點,回收日當天,民
眾將物資送至小定點,由定點負責人及熱心的慈濟人當場整理。下午兩點
活動截止後,則有總站派出之貨車前往收載至總站,再由紙場的卡車直接
到總站收載;鐵鋁罐及其他物資,則由慈濟人送至古物商處。

另外,部分小定點平日也提供做為居家式定點,並有公家機關定點。在每
月固定的回收日之外,有師兄平日因應定點之需要,前往收載物資。


環保,應是一種生活觀


游居美國的慈濟人,則透過定期掃街的方式,表達他們維護當地環境的一
分心意。這項活動由分會所在地──洛杉磯的慈濟人首先發起,自今年三
月份起,每月最後一個星期六,固定到中國城清掃該區街道、停車場;六
月份起,紐約、德州支會也在當地擇定目標,展開了每兩週一次的掃街行
動。

在美國,經常有其他種族的義工發起這類行動,然而多半不能持久,慈濟
能夠持之以恆,不僅有效地維持了清掃地區的潔淨,也在各色人種皆有的
美國人心中,留下了深刻的印象。