從「李仔哥」到「李師兄」 李坤良居士的蛻變

◎梁安順

俗語說﹔「三代累積一代傾空」， 曾經因為簽賭「大家樂」、「六合彩」，賣盡家產，落得兩手空空， 還曾一度淪為靠政府救濟的三級貧戶﹔李坤良居士在認識慈濟後， 一改過往習氣，甚至受工廠推舉，當選了模範勞工； 以往當「組頭」時，大家都輕蔑的叫他「李仔哥」， 現在都改口稱呼他「李師兄」了。 民國七十五年，風靡全國的「大家樂」簽賭歪風，悄悄由城市侵蝕到純樸 的鄉村，使村民原本平靜的心，起了大波瀾，生活和工作也跟著發生了變 動——田裡的農務荒廢了，工廠請不到工人，整個村子的人幾乎都沈迷在 一片賭風中。 ◆風光一時「李仔哥」 那年年底，居住在彰化鄉下的李坤良居士，看到村裡老老少少都在玩大家 樂，在貪心與好奇心的驅使下，開始嚐試著小額的簽賭。結果第一次簽賭 ，就一舉中了大獎﹔嘗到了這個甜頭後，他從此越簽越大，也越陷越深。 為了能專心於此道，他乾脆把工廠的工作辭掉，將全部時間、精力，用在 求明牌、找牌支。其間幾乎跑遍了南部各地神壇、囝仔公、百姓公廟，也 不知向多少精神不正常的人請教過「特仔尾」——明牌。 由於過去熱心參與過地方神廟工作，尤其進香拜拜一年少則也有十幾次， 因此和神明溝通對話，他最內行。適逢此一風潮，他的這一項專長，一時 間竟成為最吃香的，莊裡的人簽賭，唯他是問，漸漸的，「李仔哥」之名 不脛而走。 盛名之下，他自然也當起「組頭」來。在從中抽取佣金的同時，他看到每 期簽中的人捧著豐厚的賭金回家時，刺激了自己的賭膽，於是一期簽賭一 百萬是常有的事。偶而簽中贏了錢，對賭友出手就很大方，即使檳榔最貴 的時候一粒二十元，仍然買來通通有請，香菸當然更是「吃免驚」的。 ◆賣祖產，淪為三級貧戶 然而，「偶而」總是可遇不可求，風光沒有落魄的久﹔可憐的是，賠多贏 少才是真的。 家中原本少有的一點積蓄，漸漸被他輸光了，招來的民間互助會，一會標 來再一會，依然填不滿別人的口袋。最後，他索性將祖產五分多田地的所 有權狀，拿到銀行貸款，做個孤注一擲。 奈何，愛國獎券於一一七二期停止發行，「大家樂」也因此成為歷史名詞 。 此時，銀行行員開始向他追討利息，而民間互助會款每月又都迫得緊緊的 。最後他只好將抵押的田地全部賣了還錢。 所謂﹔「三代累積一代傾空」，變賣完家產，最後落得兩手空空，他還曾 一度淪為靠政府救濟的三級貧戶。 ◆去花蓮找「明牌」 走了「大家樂」，又來了個「六合彩」，過去輸掉的，他心仍有不甘，就 像莊裡人說的：「牛坡走失了牛，牛坡找」，他想：再試試運氣吧！此時 雖在電動玩具店找到一份待遇不錯的工作，但所賺的錢還是不夠他玩六合 彩，他的經濟情況也越來越糟。 八十年三月間，有一天村裡的莊文章先生，向他介紹花蓮有位師父很慈悲 ，建立了一個很大的慈善團體，邀他一齊去參觀。他想：要看師父多的是 ，何必跑到那麼遠？於是藉口不去。五月間，莊先生又來邀請，他還是拒 絕了。 直到六月，他又看到莊先生來邀，他想莊先生年紀也大了，又那麼有心要 引薦，實在不好意思再拒絕了，「花蓮這地方以前未曾去過，去玩玩也好 ，也可順便看看是否有明牌。」抱著這樣的心念，他搭上了六月的慈濟列 車。 雖然慈濟列車上有委員介紹四大志業，但因無心領會，他的感受並不深刻 。 到了花蓮，隔天旱上有隊伍朝山，他雖然不瞭解「朝山」的意義是什麼， 依然跟大家朝得非常歡喜——因為以往經常在各地神廟拜神祈福，他對跪 拜已經非常有心得了，只要能保佑自己平安發財，怎樣拜他都可以做到。 ◆聽那聲音，身心舒暢 朝山隊伍到了精舍，上人剛好出來開示，本來排在隊伍後面的李居士，一 聽到上人開示的聲音，馬上跑到前面來聽個詳細——因為他從來就沒聽過 這麼好聽的聲音。李居士說﹕「當時上人在講什麼，我根本不知道，只感 覺到他說話的聲音非常非常的柔軟迷人，雖然聲音不是很大，但感覺很遠 的人也可聽見，就好像全世界的人都聽到了一樣。我聽了這個聲音後，整 個心都舒暢了，那個時刻心裡再也不會去想有沒有明牌，那種感覺非常好 ，無法用言語形容。」 雖然過去也曾聽過許多政見發表會，回來時他都可以一五一十的說給村民 聽，但唯獨對上人這麼美好的話，他心裡只知道非常好，就是沒有辦法表 達出來給別人聽。 ◆回首往事，潸然淚下 當天中午，大家去參觀慈濟醫院及紀念堂時，在紀念堂裡聽到師父的俗家 母親上台說﹕「有一次回精舍見師父，要離開時，師父叮嚀﹔『要把媳婦 當做女兒看，媳婦煮熱的，就吃熱的，端冷的，就吃冷的，不要挑剔。』 」這一段話，深深刺痛了李居士的心。 十四歲時就喪父的李居士，上有兩位姊姊，是家中唯一的男孩子。當初結 婚時，因為得不到雙方家長的諒解，而太太又沒有和母親結好善緣，太太 端熱的給母親吃，母親嫌熱，自己端冷的去，母親也不吃，最苦的是做「 石磨仔心」的自己——處在母親和太太中間，很難做人。而姊姊們回了娘 家，母女又都有說有笑好親熱，看在他們夫妻眼裡，更是難過。太太終因 婆媳問題而於民國七十三年仰藥自盡。 這種情形不只發生在自己的家，二十年前他所居住的鄉下，村裡十之八戶 的人家都有婆媳問題。李居士後悔著：怎麼自己到現在才認識慈濟，聽到 這麼動人的話？「如果在二十年前，師父的這些話能傳到鄉下的話，那該 有多好！相信能減少很多家庭悲劇的發生。」想及此，他不禁悲從中來， 潸然淚下。 ◆所有惡習，當下改過 有了這次花蓮之行後，他開始對慈濟有新的認識與肯定。在成為慈濟會員 後，每次上人到中部演講及委員現身說法的茶會，他一定專程趕去聽講， 絕不輕易放過。也因此在其間認識了住在埤頭鄉的慈誠隊員鍾銀柱師兄。 經鍾師兄向他介紹慈濟十戒，他決定加入慈誠隊，並且立即將過去簽賭六 合彩、嚼檳榔、抽香菸……等等不良習氣改掉。以前在工廠上班時，他常 遲到、早退、脫班、請假，甚至和人爭吵，因此長久以來受到公司員工唾 棄歧視，是公司上下最頭痛、最不受歡迎的人物。但由於他自覺：「認識 慈濟已經太晚了，再不及時覺醒的話，自己也太沒福報了。」因此這些毛 病也能馬上改過，工作時又比別人更賣力。 ◆慈誠隊員，模範勞工 李居士的這種改變，不但贏得同事們的尊敬，公司主管更注意到他的言行 與工作態度的改善。在八十年十一月加入慈誠隊後，短短半年，八十一年 五月，李居士即被公司推舉為模範勞工，接受彰化縣政府的表揚﹔七月並 升為工廠領班。 這些榮譽與責任加在李居士身上，他絲毫不敢稍有驕慢，反而更警惕自己 不能有損慈濟人的形象。 今年元月，他成為許琇惠委員的見習委員，開始更積極地在公司介紹慈濟 志業。由於同事對李居士個人形象改變的肯定，而更肯定了他所參與的團 體──「慈濟」，因此在公司的一百多位員工中，雖有著各種不同宗教團 體，卻有一半以上的同事加入慈濟，成為李居士的會員。 以前沉迷於「大家樂」、「六合彩」時，大家都輕蔑的叫他「李仔哥」， 現在看到他的轉變，都改口稱呼他為「李師兄」了。「自愛，然後人恆愛 之」──李居士對此感受特別深刻，也更加珍惜它。 ◆失了農田，得了福田 進入慈濟後，李居士的人生過得踏實而有意義，平時除了勸人布施行善、 訪貧、參與茶會等活動外，更於每年十月累積假日，到慈濟醫院當志工。 他感慨的說，以前認為自已所做的是「愛自己好，無歹心」現在所做的卻 是「愛大家好，無歹心」。過去荒唐時，到處祈平安求發財，現在見彿菩 薩則懺悔己過，自我反省是否守戒。以前玩大家樂時，孩子也沉迷於電動 玩具，現在自己改變了，孩子也學乖了。這個世界看在李居士眼裡，是越 來越美好了。 衷心祝福李居士「雖失了農田，卻得著了福田」，盼他多珍惜、多用心， 勤耘福田！