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| 竹露滴清響──教師心地風光 |
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| ◎駱雨 |
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生活在既已成習的規律、模式中，很容易讓人忽略生命的初衷。
一群來自全省各地，匯集在慈濟學「笑」的老師們，
在五天四夜的教師學佛營活動裏，
他們卸下師者的外衣，重做學生，用「心」學習，
藉此再次省覺了生命中某些被遺忘的東西。
☉高雄市莊敬國小／呂美雲
五天四夜的精舍生活，我珍惜這短暫的因緣，
很歡喜也很用心地做好一個學生，
用心聆聽屬於慈濟的點點滴滴，即使再熟悉的內容，
我還是抱著第一次聆聽的心情，用心領會。
人，總是有感覺的。常常會因為接觸的人事物而有所省思、有所悸動。近
一年來由於教師聯誼會的成立，讓自己更有機會、更用心來聆聽、感受、
深入了解慈濟這個團體。魯鈍的我也常有困頓、挫折的時候，但總因上人
輕輕一句法語而心開意解，心靈也因而歷經一次又一次的洗滌。
「回家」雖非第一次，但五天四夜的精舍生活算是頭一遭，我珍惜這短暫
的因緣，很歡喜也很用心地做好一個學生，用心聆聽屬於慈濟的點點滴滴
，即使再熟悉的內容、例子，我還是抱著第一次聆聽的心情，用心領會。
因我知道「聽」是很高的智慧，而也唯有聽得好的人，才可能說得好。看
看每一個學佛營的講師皆是在全生命投入後，才有那麼動人心弦的章節出
自他們的身口意，在感佩之餘，也期許自己能以他們為鵠的。
環境之於人的重要性是無庸置疑的，在這善的團體裡，良善的心門總會因
而開啟，上人要我們以包容的態度去善解、善待每一個有緣眾生。「缺角
的杯子，若不去看那缺角的部分，則杯子仍是圓的。」但此時此刻，我卻
有另一番覺受——我想如果自己就是這杯子的缺角，如何讓自己用心彌補
，讓缺角不要太大、太銳利，只因太大、太銳利的缺口，傷害自己、傷害
別人的可能性也就更大；人常用食指指著別人的錯，卻忘了其它的三指正
指著自己。
心中的疑惑與盲點，總會在善知識的引領下，一回又一回的釐清，進而找
出一條更適合自己的路。萬丈紅塵中，想保有一顆清醒的心，唯有依恃智
慧。要感恩的人事物太多，只祈自己保持一顆醒覺的心，隨時關照自己的
下一刻，是否比上一刻更慈悲、更柔軟、更有智慧……。
☉台中縣宜欣國小／劉惠芳
醫師、護士、志工與病患間的情感，
理應比不上朝暮相處的師生情誼，然而，
為什麼病人出院，院方仍會定期追蹤做居家關懷；
而我們一放暑假，大部分的老師都如釋重負般，
放學生去「自求多福」呢？
為期五天的教師學佛營，是我們實踐慈濟精神的開始，也是生命的重新出
發。
回顧這五天的日子，從上人與師兄、師姊身上，我真正體會到慈悲喜捨的
真義。回想每次自己在學校辦活動，心裏總是埋怨別人做得比自己少，所
以會覺得「好累」；同樣是工作人員，然而師兄姊們再辛苦，依舊是笑臉
迎人，毫無怨尤，令我深深體會「甘願做，就不累」
家中有六個兄弟姊妹，我排行第五，從小因身體較弱，所以父母、兄姊也
就特別呵護，甚至連妹妹也扮演起照顧我的角色。我從不煮菜，姊姊嫁了
妹妹煮，如今妹妹嫁了，媽媽煮，三十歲的我，卻仍享受著不用做家事的
福，也因而我不敢去承擔自己組織家庭的責任。這五天裡聽了上人的開示
，我了解做女人必須負起為人女兒、妻子、媳婦、母親的責任，我懺悔了
很久，我想回家後第一件事是先學好如何當女兒，學習煮菜、與父母談心
，只有先把女兒的角色扮演好，才有能力去接受人妻、人母的角色。
為人師已邁入第七年了，雖然技巧純熟，但卻越來越不用心。猶記得大學
畢業初任代課老師時，對自己尚有著某些期許，再加上沒有經驗怕教不好
，所以非常用心，隨時閱覽相關的教育書刊；如今已成為正式的教師，我
，卻忘了初衷，教學日漸鬆散，抱持多一事不如少一事的心態，只注意表
象，班上的秩序好就行了，很少以清淨心去傾聽學生的心聲，也不刻意去
發現學生的問題。
而大專志工「居家關懷」的種種，卻隱隱地撞擊著我的心。醫師、護士、
志工與病患間的情感，理應比不上朝暮相處的師生情誼，然而為什麼病人
出院，院方仍會定期追蹤做居家關懷；而我們一放暑假，大部分的老師都
如釋重負般，放學生去「自求多福」呢？
今後我應把「居家關懷」帶入校園，給予較易出狀況以及缺乏親情關懷的
孩子，在漫長的暑期多一些「居家關懷」的機會，我想，即使是「電話關
懷」也會使孩子們感動的。
☉嘉義民雄國小／何麗琿
老師就像農夫，播下的種子，沒有好好栽培，長不出好的果實來；
身為人師，我們應堅持理想，以無比的愛心去了解孩子，
接納他、愛護他、提攜他，使他們有美好的未來。
感謝上人成就了此一因緣，讓我們有機會來參加這項有意義的活動，藉此
好好充電一番。
佛教精神重心在「諸惡莫作，眾善奉行」，可知生活教育是何等重要。尤
其是身為老師，扮演著多重的角色，我們的舉止言行是孩子們的榜樣，上
人對我們的諄諄教誨，可說是鉅細靡遺，諸如靜坐、用餐，以及生活周邊
的小動作，都要我們用心學習，並且以身作則、身體力行，不斷的付出我
們的愛心，發揮良能來教育我們的下一代，真是用心良苦啊！
聽了大專志工們的心聲，深深感動了我，他們以一顆真誠的赤子之心照顧
病患，為他們洗澡、處理穢物等等，耐心的安慰關懷，讓他們有堅強的毅
力面對病痛，對家屬們更是極盡所能的給予幫助和安慰，不愧是有智慧的
現世菩薩，想想自己，做得實在太少了。
周元師兄妙趣橫生的演說中，讓我們了解到「心」是最莊嚴的道場，心裏
對別人的恭敬，應在行為中表現出來，我們要點亮心燈，儲蓄愛的存款，
對人善解，隨時給予關懷與體諒，才能廣結善緣，以善止惡。
一天中常常聽到師姊說：「我會笑了。」在這溫馨可愛的家處處充滿了愛
，我滿懷欣喜，真的，「我也會笑了！」
曾經有人說：「天下沒有教不好的孩子，只有失職的父母和老師。」想一
想，這也沒錯。老師就像農夫，播下的種子，沒有好好栽培，長不出好的
果實來；老師是我們自己選擇的行業，我們就得堅持自己的理想，以無比
的愛去了解孩子，接納他、愛護他、提攜他，使他們有美好的未來，那就
是最好的回報了。
☉宜蘭公正國小／林秋菊
鄭石岩教授說：家庭、教室就是道場，
我們周遭眾生都是菩薩，
不要因為朋友的激怒、學生不聽話，
種種現象的引誘，而使心靈起了波動。
每當誦到「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂。當勤精進，如救
頭燃，但念無常，慎勿放逸」這些經句時，已經無法控制情緒，淚如雨下
。因為這時自己才醒覺到已浪費了四十年的光陰了。子曰：「吾嘗終日不
食，終夜不寢，以思無益，不如學也。」原來我們所缺少的是身體力行的
功夫，這其中有一分感恩、一分醒覺、一分懺悔，懺悔自己已經流失了幾
十年的光陰。
思索這些年來的自己，看不開的心病總是放不下，有時在生活中，往往就
露出自己的執著、好強、愛計較，心胸總是不夠寬廣，實在應該時時反省
、刻刻懺悔，多藉境練心，真正從人群中走出來，自己才會成長和提昇。
聽了鄭石岩教授「禪學與教育」的演說，自己內心亦生起一分深深的歉疚
，歉疚自己從事十幾年的教育，卻沒有真正的去實踐教育「愛」的功能。
每當學生有偏差的行為表現時，自己卻沒有離開一切眾生相，沒有認真地
去覺察問題的所在，沒有用愛去幫助學生認清自己，沒有用愛去啟發一個
人的潛能，自己就在這一分的歉疚中流下了懺悔的淚珠。
真的，做為一個教育工作者，是需要悲智雙運的。因為只有心存悲憫，才
有智慧的顯露。
另外，鄭教授還講到醒覺的重要，一個人要是沒有認清自己的角色，又如
何能去醒覺別人呢？一個有幾分醒覺的人，才會伸出布施的手，去造福別
人。
過去種種譬如昨日死，以後種種譬如今日生。從現在起，應該好好提醒自
己、認清自己、修養自己，讓自己有個自由的心靈。鄭教授說，家庭、教
室就是道場，我們周遭眾生都是菩薩，不要因為朋友的激怒、學生的不聽
話，種種現象的引誘，而使自己的心靈起了波動，應該培養自己的定力，
做一個悲智雙運的實踐者，才能打開見性之門啊！
☉台南市新興國中／楊斐琬
這兩天時常聽到的一句話是「多用心」。
我思索著上人的提醒，我真的「用心」了嗎？
研習營的第一天行程相當緊湊，由早課到晚上的「靜思小語」時間，整整
十六個小時，手不停地記、腦不斷地思考，深怕遺漏了每一小節，忙碌一
天的結果是：晚上有個舒服的睡眠真好。
早晚課一直是我最喜歡的功課，此回的經驗對我來說還是頭一遭，感覺很
新鮮。精舍是質樸的，早課給人的感覺亦是如此，在簡潔和合的聲調中，
體受內心所蘊含的質樸、莊嚴。
晨會中，傾聽大專志工的報告，不禁為他們那股赤子之情所撼動，雖說大
學畢業至今不過四年，在四年之間也跟著學生一起學習、成長，但與學生
時代的熱情畢竟不同，而今看著慈濟大專青年他們投入社會服務的赤忱，
似乎又重新喚起我內心已漸消失的情感，他們的用心與付出，讓我了解什
麼叫「布施」，何謂「忍辱」，感謝他們給我上了一課。
這兩天時常聽到的一句話是「多用心」。我思索著上人的提醒，我真的「
用心」嗎？如果我真的用心，我就不會有虛而不實的感覺，而想四處尋覓
一種精神寄託；如果我真的用心，已退休的父親，生活亦不會覺得無趣…
…，我有了反思的空間。
簡靜惠老師及靜原師姊的課，讓我感受到她們所顯示的踏實生命和所展現
的自信。信心，是由點點滴滴的自我實踐中累積而來；踏實，則是找到實
踐生命的源頭並能充分運用。
鄭石岩老師曾明白指出：智慧的產生是由於愛。愛能縮短人與人之間的疏
離感，但如何才能學會愛人呢？唯有力行而已。在慈濟，我看到了力行的
快樂，我看到布施者與接受者彼此感恩所帶來的力量，我這才發現，原來
縮小自我的獲益這般多；這對習於膨脹自我的我而言，無疑是一大啟示。
☉省立台中一中／王幸雲
在精舍，每天早上的志工座談，
上人都會問大專志工服務的體悟，在一問一答間，
許多的思慮也一一的交流、提昇，相互的吸收、成長，
上人其實就是在實踐啟發教學啊！
我忽然明白該怎麼改變自己的教學方式了。
七十五年第一次知道慈濟功德會，當時我想要參加成為會員，但那位瞭解
我身世背景的委員對我說：「你都需要人家救濟了，我怎敢收你的功德費
。」之後繳了一、二次善款，我就因生活的奔波而停止了。直到去年才有
機緣更深入了解慈濟，而此次參加教師學佛營，對我更有另一層的啟發。
教書已三十幾年了，「老師」以台語發音變成「老輸」——越老越輸，幾
十年除了佛教書籍外，我很少接觸其它書籍，也未上過在職進修的課程，
學佛營對我來說無異是大充電。
課程中有位老師教我們如何實行啟發教學法，我想起以前授課時，幾乎都
是自己在唱獨腳戲，我不知道學生接受的程度，以致所達到的效果也有限
。在精舍，每天早上的志工座談，上人都會問大專志工在慈院服務有何體
悟，大家都非常踴躍的發言，他們親身所看的、所體會的，比從文字上所
知道的更貼切，而在一問一答間，許多的思慮也一一的交流、提昇，相互
的吸收、成長，上人其實就是在實踐啟發教學啊！我也忽然明白該怎麼改
變自己的教學方式了。
記得有天晚上大家一起圍著做湯圓，包括老阿媽、大孩子、小孩子，每人
充滿著家有喜事的歡樂，盤內有大、小不一的湯圓，就好比一家有阿公、
阿嬤、父母、兒孫般；我趕緊圍上去幫忙，所謂「人多力大」，沒多久即
把湯圓做好了。原來，精舍就是一個大家庭。
到精舍三天，看到的都是帶著微笑的人們，人潮川流不息的精舍，一直保
持著它慣有的靜謐。清晨打板後，步出中庭，一輪明月及星星仍在天際，
精舍後方崢嶸的山脈依然聳立，一草一木都有它天成和合的自得與自在，
而我的心，似乎也變得一樣的清新與寧靜。
☉中山醫專／曾譯令
在這段日子裏，竟能讓我對周遭的一切有了一番新的看法與體驗。
學禮佛、縮小自我，驚覺自己以往的魯莽、理直氣壯，
以致善心有餘，而善緣不足。
知識愈多的人，不一定是愈有智慧的人，必須要轉識成智。以前對於母親
在百忙中仍虔誠的禮佛總是想不透，而經過這幾天的體驗，也深深感到許
多道理若不去實行，道理還只是道理而已。
即知即行才是最重要的，就如這次的學佛營一般，實地參與後，才有真實
的感受，而這感受每人不盡相同，但總會啟動那塵封已久的良能與良知。
從今年中區教師聯誼會開始才真正接觸慈濟，在這不算長也不算短的日子
裏，竟能讓我對周遭的一切有了一番新的看法與體驗。我一向以古人的志
節來描摹心目中的理想國圖象，而今現代的理想國就在身邊，怎不令人歡
喜與感恩。學禮佛、縮小自我，驚覺自己以往的魯莽、理直氣壯，以致善
心有餘，而善緣不足。這五天的修行生活，無異是我在慈濟道上精進的第
一步。
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