歡喜授，歡喜受

◎盧蘇偉

每一位從事教育工作者的手上都握有一把種子， 但因常用分別心來分別那些孩子受教、那些孩子不受教； 卻沒發現不論是貧瘠或是肥沃的土地上，都長有植物， 只是它們的成長方式不同。 因此，我們只管放心的播種，不要區別他受教與否而減損了我們這分愛； 只要因緣成熟，播下的種子就會發芽。 上人，各位師姊，阿彌陀佛： 家父受日本教育，從小就告訴我日本人的尊師重道——日本人與老師同行 時，時時要注意不能踩到老師的影子，以惶恐的心在恭敬老師。 今天站在這聖地般的殿堂，我內心雖然惶恐，但亦覺清淨；老師在社會上 扮演著很重要的角色，我常形容為「中流砥柱」，即老師把角色扮演好， 會減少許多社會問題，也會使社會充滿更多的希望。面對老師，我以最恭 敬的心頂禮。 ◆逐漸升高的少年犯罪率 我在板橋地方法院少年法庭從事觀護人的工作，所謂「少年觀護制度」即 國家對十二歲以上、未滿十八歲犯罪的青少年，採少年事件處理法。一般 而言，被送往少年法庭審理前，法官會將觸法的少年先交由「觀護人」調 查其個案資料，而後提出調查報告給法官作為審理參考。觀護人除做審前 調查外，另一重要工作，便是執行法官裁定之「保護管束」及「假日生活 輔導」。 少年事件處理法整個精神架構是教育而非處罰。其特點，乃使該兒童或少 年，在一定的規範和保護下，仍能自由地在社會中，與家人共同生活、繼 續升學或就業，在其家人及法院觀護人的輔導、監督下，激發他們潛在的 善性與良知，革除不良的習性，調整與社會生活的關係，建立正確的處世 態度，進而達到個人省悟與社會秩序維護的最終目標。 聯合報有一則統計，目前國內青少年犯罪的嚴重性，每十五分又十六秒就 會有一名青少年罪犯。犯罪的青少年行為一旦有嚴重偏差且觀護人又沒把 關好，可能會淪為累犯或成年犯，此時再去矯正、輔導，其困難度遠比初 犯要難上千百倍。 青少年犯罪比例高升，對國家影響甚鉅，然而政府因為經費、人員編制不 足，無法讓每一個孩子接受較完整的輔導，平均一個觀護人要負責輔導二 百至二百五十位。面對這些孩子，我們很慚愧沒有能力幫助每一位孩子， 只能很用心地幫助部分的孩子。 以前，每當我看到孩子再犯時，內心非常難過和懺悔，自責沒有盡到責任 ；接觸慈濟以後，內心有了轉變，了解孩子要學好，有其因緣時機，不是 你想幫助他，他就能馬上站起來，須待因緣成熟，這分幫助的力量才能適 時發揮。 ◆威嚇處罰不能防堵過惡 我畢業於警官學校，以往從事觀護工作時，對孩子是抱持「諸惡莫作」的 方式來防堵他們行為偏差，即孩子壞，我要比他更壞，他們兇，我表現得 比他們更兇。 記得我從事觀護工作的第二年，有一位受保護管束的孩子在家中持刀恐嚇 他母親，他的母親嚇得躲進房裡打電話向我求援。當我趕到他家時，孩子 手上仍握著刀，而我一進門就抓起他的頭髮並狠狠打他十巴掌，孩子非常 憤怒、面露兇惡地對我怒吼道：「我要殺了你，我要殺了你！」 所幸那孩子並沒有下手。以往我輔導孩子犯錯的方式就是以暴烈來消弭對 方的暴烈，如此反造成更多的瞋恨，因此，後來我花了很多的時間、心血 ，才把那位孩子拉回正途。 回想從事觀護工作前三年半的時間，我都是以威嚇的手段來處罰學生，但 這麼做並無法把學生影響得更好。我曾經在教室，當眾舉起椅子扔向學生 ；也曾當著一百多位學生面前，把某位學生一路打，由這扇門打到另一扇 門。但當下了課，孩子們一出了教室門口，就仿效我的口頭禪——「你敢 再犯，就給我試試看！」當下我自省了，這絕對不是辦法。 ◆「孩子，這樣做會更好！」 很幸運的，在一年多前，我聽了「渡」的錄音帶——林松典師兄、靜暘師 姊等幾位慈濟委員的現身說法，令我十分感動，也改變了我的想法。我反 省著：孩子們生活在母親、老師重重設限的圈圈裡，造成他的內心愈來愈 封閉。因此，對待這些迷途的孩子，我的態度不再是以「諸惡莫作」—— 你不行這麼做、你不行那麼做來防堵；而是以「眾善奉行」——人人都可 以做好事，而且「這樣做會更好」來鼓勵他們。 自從認識慈濟之後，我用心了解慈濟刊物、錄音帶，並下定決心用慈濟精 神把孩子引領出來，因而自己必須率先身體力行。我毅然決然的加入慈誠 隊，參與訪貧、環保等工作。 認識慈濟令我感動之處，在於上人不是告訴我們一大篇道理，而是教我們 「力行」——惟有力行才能真正體會、學習。就如我和陳蕙民師姊從做環 保中體驗：表面是撿拾別人不要的垃圾，實際上是在撿拾自己內心的垃圾 ，即把我相、尊貴的身段放下；而在把別人丟下的垃圾拾起的當下，才會 看清自己。 有些老媽媽看到我在做環保撿紙盒時會說：「你們忙得這麼辛苦到底賺了 多少錢？」我回答：「我賺到了歡喜。」因為歡喜識無價的。 我把從力行中獲得的體會與經驗告訴孩子，並邀請他們一同參加。此外， 並在法院安排慈濟委員的現身說法及好人好事的講演；且在下課後盡量與 孩子們講講話。藉此讓他們體會到好人並不是離你很遠或高高在上，而是 如此的親近。 除了讓孩子親近好人外，還要教他們學習當個好人。因為當孩子肯定自己 是個好人時，就有一種無形的力量來約束自己不能做壞事。 ◆從付出中自我肯定 自今年一月到六月，我安排受觀護的孩子們到三峽懷仁教養願為殘障的院 童們服務。我事前並未刻意的教他們要如何做，只希望他們能「用心看」 ——如上人的教育「用眼睛聽、用耳朵看」。令我感動的是孩子們給我很 大的回饋。 記得有一位孩子到了教養院時，他告訴我說：「老師，我感冒，不能進去 。」我說：「沒有關係，你可以站在外面看。」要進入前，我要求孩子們 把香菸交由我們暫時保管，而那位沒進去的孩子並沒有把香菸拿出來，反 而獨自跑到一旁抽菸。 當活動結束，大夥做心得報告時，那位沒進去的孩子說：「很遺憾，今天 沒辦法去服務院童。」當下我告訴大家：「我們要以很恭敬的心來恭敬這 位同學。」他乍聽之下愕然，我繼續說：「他因為感冒，擔心會把病毒傳 染給院童，帶給殘障的院童更多的疾苦，所以不願進去，這就是『善念』 ，雖然他什麼都沒做，但卻做到最大的好事。」 而在回程時，這位「感冒」的孩子對我說：「老師，可不可以再給我一次 機會，我下次再來？」我說：「好。」結果這位孩子從第一梯次至今，每 一梯次都參加。 在此過程中，我體會到，孩子需要的是「肯定他」。這些犯錯的孩子，大 部分在學校的課業都不好，所獲得的成就感也很低，他們多數會認為自己 是沒用的人而自暴自棄。但經由到教養院的服務過程，當孩子們說：「沒 想到我們還是這麼有用。」我回答：「院童們經你們用心的一口一口餵食 才得以飽食，你們發揮的功能讓院童充滿快樂」時，又重建了孩子們的自 信。 當第二梯次再訪時，有一位孩子在餵食一名「阿娟」的殘障院童，阿娟脾 氣很拗，保姆餵他，他都不開口，一碗飯均需費時二個半小時。這些孩子 為了讓阿娟開口，用盡方法逗他笑，當阿娟一笑，孩子們就迅速的把飯餵 進去，所以，整個房間不時傳出爆笑聲，因為阿娟笑了，大夥跟著一起笑 。餵畢，當孩子們對阿娟說：「阿娟，我們要回去了，下次再來看你。」 結果，這個被認為是植物人的院童——阿娟，竟掉下了眼淚。當孩子回法 院現身說法時，自己也流淚了，他覺得自己真是個有用的人。 而孩子們的轉變，也讓我學習、成長許多。有一位孩子現身說法時說：「 我們要以恭敬心來恭敬院童，有位院童雖沒有了四肢，但他卻以此來教育 我們——擁有四肢、健康的身體，要懂得惜福、知足。感恩父母賜予我們 健全的身心。」當這位孩子寫出「人身難得今已得，佛法難聞今已聞」時 ，我非常感動，因為這是教養院的法師對他們開示的話，而他卻能用心的 體會。 ◆勿因孩子受教與否減損付出 我從事觀護人的工作時，希望把保護管束的孩子當成自己的孩子，雖然很 難，但只要把分別心放下，以愛憐的心摸摸他們的頭，以疼愛的手拍拍他 們的胸，說一聲：「孩子，好好加油！」當我們把學生當做自己的孩子來 看待時，如此一來，「獲得」和「踏實感」，會增加許多。 我常想，每一位從事教育工作者的手上都握有一把種子，但因常用分別心 來分別那些孩子受教、那些孩子不受教；卻沒發現不論是貧瘠或是肥沃的 土地上，都長有植物，只是它們成長的方式不同。因此，我們只管放心的 播種，不要區別他受教與否而減損了我們這分愛；只要因緣成熟，播下的 種子就會發芽，當這些迷途的孩子醒悟，自然會接受你的話。 ◆每個孩子都有他的長處 為什麼我會對老師很恭敬？國中時我就讀海山國中，但我一直都不知道自 己念的是啟智班，一直到我考上警官學校，返回母校探望老師時，由隔壁 老師口中才得知，心中「百感交集」。記得我國中時成績很差，除了喜歡 的美工、國文外，其餘的科目幾乎都不及格，當時有一位老師鼓勵我說我 的文章寫得很好。所以雖然我成績很差，可能考不上高中，但對自己有信 心，因為至少文章很好。 當時考不上高中，只好就讀職業學校，令畢業於日本東京帝大的父親失望 及難過，當時我對父親說：「我不想接受聯考的迫害，我要去讀職校。」 父親回答：「父母不能為你做任何決定，但你做了決定，我們會全力支持 你。」就這樣，我就讀電子科至二年級……。在這當中，因為我仍喜歡作 文，且不斷投稿參加比賽，也得了不少獎章，因此到了二年級，我又告訴 父親想讀國文或哲學系。 雖然父親不大認同，但仍對我重複了那句話：「父母不能為你做任何決定 ，但你所做的決定，我們會全力支持你。」於是我又花費五年時間重考。 後來我的志願又改變，想當一位老師，但分數僅差師大十五分而沒當成老 師。但在這過程中，由於老師的鼓勵，讓一位智能不高的學生，有勇氣去 面對考驗。 我考取警官學校犯罪防治系，我的主任馬傳鎮老師是位心理測驗專家，他 為我做智力測驗，老師無法相信其結果——七十分，即接近低智邊緣。依 我的表現及成績不可能是這樣，所以他把所有的測驗卷都拿給我測驗，我 花了一個多月的時間完成。最後，老師以明尼蘇達多項心理測驗分析給我 聽：你在語文、記憶方面很差，幾近於智能不足，可是在創造思考方面的 智商，卻超過一七O分。 因此，每一個孩子都有他的長處，只是受限於教育體制而沒有被發掘出來 ，所以我很感恩啟發我的老師及支持我的父母，讓我有機會上大學去了解 自己，否則我就永遠背負著啟智班——低智能學生的自識而畢業。 ◆用鼓勵激發他向長處發展 老師、父母給予孩子的支持與鼓勵，可以把孩子由不足推向他的長處方面 ，所以教育的功能在於激發孩子的潛能與長處所在。但我們的教育制度卻 用同一個版本去塑造每個人；在這種情況下，老師就扮演著很重要的角色 。我很幸運地，在每一階段都有著很好的老師支持我到畢業，現在我雖然 畢業很久了，但有慈濟委員周元師兄的叮嚀再叮嚀，以及上人如燈塔、明 師般的指引，令我慶幸又感恩。 常有因老師一句鼓勵而改變了孩子整個人生、整個生命的實例，由此可見 教育工作的重要性。慈濟世界裡有一則缺口杯子的故事——有一天，一位 師姊盛茶給上人喝，師姊突然發現那杯子缺了一個口，於是很惶恐地對上 人說：「師父，很對不起，這杯子缺了一角。」上人說：「不會啊！杯子 的缺角不看，餘的就是圓的。」 這話教育我們：若不去看孩子的缺點，其它的還不差啊！教育工作者應排 除對孩子差異性的分別，如調皮不喜讀書的孩子，也可能有某一方面的潛 能，教育工作者應去激發他。上帝創造了他，而你改變了他，也等於是創 造他，這份工作就在我們的肩上，而這分愛的教育是「無所求的付出」與 「尊重」。 「無所求的付出」——我的詮釋是領薪水的義工。因為我喜歡從事觀護人 的工作，我喜歡與這些行為偏差的孩子在一起，而學校供我一份生活所需 的薪水，我懷著萬分的感恩來珍惜這份工作。 ◆以恭敬、尊重的心與他相處 談到「尊重」，以前我待孩子的方式是：你聽我的就對了，其餘的不要囉 嗦。但是我發覺這個方法錯了，社會上真正缺乏的是對人的尊重。例如觀 護所的孩子向我借筆僅說：「筆。」我告訴孩子：「老師沒欠你筆，你想 想該怎麼說？」孩子想想之後改口說：「老師，請借我一支筆。」我說： 「若這樣說更好：『老師，對不起，我忘了帶筆，請借我一支筆好不好？ 』」重點就在這個「好不好」，表現出對於他人的尊重。 老師也應恭敬學生，每一位孩子都與我們一樣，只不過因緣假合，所以我 當他的老師，他當我的學生，但說不定過去生他曾是我們的老師，曾教過 我們，所以我們要起恭敬心來教他。 我們常說「溝通」，但在孩子而言，只要是老師、父母講的話就非要他們 聽不可，但卻不聽他們說，真正的溝通，應是每個人把對事情的看法說出 來，找出一個平衡點。 當我請孩子坐一件事情時，會說：「麻煩你……，好不好？」有些孩子會 反問：「不好也得做啊！」但是我告訴孩子們：「我會尊重你的決定。」 有父母反問：「倘若對孩子說請你去倒垃圾好不好，萬一他真的不願去倒 垃圾時該怎麼辦？」我說，萬一他不願意去倒，只好自己去倒垃圾，因為 這才是真正的尊重——給孩子有選擇的機會。這是很重要的。 譬如在週六、日的假日生活輔導，我安排兩種不同的課程給受觀護的孩子 選擇，經由他們自己的選擇，才會珍惜所學的；又如我贈送給孩子〈靜思 語〉，雖是無限量供應，但也要孩子主動來請，或當成獎品來頒贈，孩子 會因為是經由自己努力得來的而去珍惜。 現代的孩子，父母親把他該做的事情都代勞了，孩子們一直在「得」，卻 從不懂什麼叫「捨」，以我三十四歲的年紀吃過不少苦，所以懂得珍惜， 可是現在的孩子卻沒機會，所以沒辦法從捨中得到真正的歡喜——無法體 會「喜捨」的歡喜。 當我們對孩子尊重，相對的，孩子也會對你尊重，譬如孩子說：「媽媽給 我十元好不好？」和說：「媽媽十元拿來！」是截然不同的，前者是會令 你甘願的付出，他也會接受得很歡喜，因為他尊重你的決定。 ◆讓孩子保有自己的決定權 所以，我們需要從生活中培養孩子學會尊重別人，一個懂得尊重別人的人 才會懂得愛護自己。 孫越先生一直在提倡戒菸運動，他曾說：「如果我抽菸只傷害到自己的健 康，我不必戒菸，但是如果我抽菸影響到別人的健康，我就不能抽菸，因 為我必須尊重別人。」這是多麼崇高的美德！如果每做一件事情都會為別 人設想或利益他人，這樣的孩子就不可能會做出不正當或傷害自己、別人 的事情，因為他所想的都是利益他人的事，他一生中會過得快樂且滿足， 但目前的教育似乎少了培養尊重的機會。 我抽了十年的菸，有一天半夜兩、三點菸癮發作，很想抽菸，但在屋內找 了許久連根菸蒂都沒找著，找得很焦慮、痛苦，但找到最後內心平靜下來 ，心想：這樣活著何等痛苦，因為我時時都被菸拴住，沒有香菸，我就很 痛苦。所以我當下就把菸戒了。 當我看到孩子抽菸時，我會告訴他我戒菸的心路歷程，也把每種品牌香菸 的尼古丁成分做成分析表給孩子了解，並告訴他孫越先生的那席話。我告 訴孩子：「你抽菸我不支持你，也不干涉你，但你可以選擇不妨礙他人、 不傷害別人的方式進行，如抽含尼古丁較少的菸、少抽點、或公共場所不 抽等幾項原則來遵守。」 所以，對孩子是「敬他」而不是強制限制他，因他仍會背地的抽菸，倒不 如父母、老師把自己抽菸的心路歷程告訴孩子，但抽菸與否的決定權仍交 給孩子。以孩子的觀點來看孩子的問題即是尊重。 有一位家長告訴我說，他的孩子當著他的面把菸拿出來抽，令他很難過及 傷心。我想，平常我們若把孩子的梯子給拆了，孩子當然也會拆了你的梯 子，所以雙方溝通，應取得兩者之間的平衡點。我們設身處地以同理心站 在孩子的立場去看他的問題，孩子會把你當做好朋友。或許我們也會遇到 孩子們說謊的狀況，其實，孩子會說謊是一種自衛的形為，因為說實話會 被處罰，所以父母、老師應當自省有否給孩子說實話的空間，由如此的省 思當中才會進步。 ◆以因緣說法讓孩子親身體驗 在我擔任觀護人工作五年多來，前三年半是一片空白，爾後這一年半來受 上人、慈濟的影響，工作非常充實，雖然工作量加倍，但人生變得豐富， 因為不斷從實踐中學習。 我對孩子採因緣說法，而不是機會教育。一般父母一遇到機會就會說教一 番，如看到別人亂丟垃圾，就會告訴孩子說別人亂丟垃圾製造環境髒亂； 而「因緣」說法是指做老師、做父母的為孩子設「境」——不斷地帶孩子 去看比他不足的、殘缺的「境」，他看到別人的不足，才會想到自己的「 有」。所以因緣說法是無言的，讓孩子自己體會。 譬如諸位覺得現在很熱，但是若把教室移到廣場五分鐘再進來，就會覺得 裡面很涼爽，這就是一種比較，孩子不會對自己四肢健全感到有福，但看 到院童連吞嚥一口飯都如此困難時，才體會到原來能開口吃飯是一件多麼 幸福的事。 再者，如何讓孩子「歡喜受教」是很重要的，許多父母常說孩子不聽話， 但試問其父母曾聽孩子講話嗎？一般父母教育孩子都是絮絮叨叨的講，我 想更好的方式應該是以尊重的態度，徵得孩子的同意；如此，在孩子自主 性的決定下所做的事，他們就會充滿歡喜。 有一次陳蕙民師姊帶著孩子外出，請他們吃麵時，陳師姊拿出自備的碗， 請老闆把面裝在碗裡，孩子們見著好奇的問：為何要自備碗？陳師姊說： 因為使用保麗龍會製造許多的垃圾。孩子們齊聲說了「哦！」，但這一聲 「哦」，已把環保觀念帶入他們的內心；若當時以教育的口吻要孩子不要 製造垃圾，孩子未必聽得進，但孩子自己有了疑問，向你請教的學習方式 ，就是歡喜學習；讓孩子主動的想學習，孩子自然會很高興的把你所教的 予以吸收。 ◆從孩子身上獲得學習與成長 有一次，一位師姊到法院來談惜福，一位十二歲的被管束孩子說：「惜福 就好像過年領壓歲錢，不能一口氣把錢花光，也就是不要一下子把福分用 光。」——這是一位十二歲的孩子教我們「惜福」。 許多老師說：「我們要去教學生。」但我認為，我們要「跟學生一起學習 ，抱著學習的心去面對孩子」，每天會過得很快樂，從孩子的身上可以學 習並豐富我們人生的觸角，而不是以「每天都在為學生付出、教學生教得 很辛苦」的心來教育孩子。 有一天，我問做鐵工的孩子：「你蓋一幢鐵皮屋，需要用多少鐵皮、多少 錢？」孩子回答不知道，我告訴孩子：「你趕快去學，學好來教老師。」 結果這孩子每遇到我都說：「老師，我學會了，我教你……」於是拿起筆 琅琅上口說這樑、鐵皮如何計衡……。又有一位做水泥工的孩子，我請教 他這面牆這麼高需用多少磚頭，他也說不知道，但是也允諾要趕緊學會來 教老師。 我從事這份工作，人生豐富了許多，我從孩子身上學會了什麼叫車床、銑 床，懂得鐵工、泥供；學生來自不同背景家庭，五十個學生就有五十門學 問。 ◆犯錯是學習的開始 有一天，一位不斷犯錯的孩子對我說：「如果我想學乖，任何人都無法教 我學壞；如果我想學壞，任何人也無法教我去學乖。」我說：「你道理比 我懂得還徹底，我還要像你學習呢！」 孩子大多是犯了嚴重的行為偏差才會送來管束，他們的父母親多數是哭哭 啼啼，我都會告訴他們：「恭喜你，孩子終於有機會學習，而父母也有機 會自省。」假設未成年孩子騎機車一開始沒被發現，一旦車禍重傷時，才 發現問題，但孩子與父母已經沒機會學習了。 犯錯是學習的開始，不要因孩子犯錯而盯住他犯錯的地方，如果孩子不斷 犯錯，那只不過是孩子必須從不斷錯誤中學習、領悟。 我在國中時因為英、數很差，連帶地也影響了上課的意願，所以經常逃課 ，但逃課的心情並不快樂，而是心驚膽顫的擔心被老師發現，明天不知要 受何種處罰？我也曾逃家，回去後被父母打得半死，所以也體會出蹺家的 滋味。當我告訴孩子我翹家在市場餵蚊子的經驗，孩子說：「那不算什麼 ，我曾在中華商場好幾天沒飯吃，還撿拾發酸的麵包來吃。」後來孩子說 ：「現在回首，還是回家比較好。」 我曾向一位偷竊機車孩子的母親說：我小時候曾到芭樂園偷摘芭樂被園主 發現，而把我吊在芭樂樹頭；當時我家雖窮，但父母是很有自尊心的人， 所以當母親知道此事，很生氣的拿著柴刀一路直奔向果園，嚇得園主反央 求我母親不要砍我……，當時我母親憤怒的那張臉深烙在我心頭，從此以 後，每當貪念一起，就立刻會想到母親的那張臉。我安慰竊機車那位孩子 的母親：「如今站在你面前的人當年也曾是一個小偷，我因為家貧而去偷 摘芭樂，如今你的孩子也因一時貪玩才去偷別人的機車。」我告訴偷機車 的孩子：「你要記得你母親為你哭得雙眼浮腫且頹喪的臉，你就絕不敢再 犯錯。」我們要給孩子從錯誤中學習的機會。 ◆以歡喜、尊重的心面對工作 蓮花出於污泥、智慧生於煩惱，每天的生活瞬息萬變，由生活中的境來體 會、累積智慧，當遇到危機時就是增長智慧的時候。身為老師，尤其是導 師是很辛苦的，常需要去處理學生的許多問題，但這些問題是在考驗我們 ，增長我們的智慧，所以應以歡喜心來面對煩惱、解決問題。 我常懷著感恩心來珍惜這份教育工作，當慈濟師兄、師姊到法院來現身說 法時，我也將一日所得捐出，因為我也要當一個快樂志工……甘願做，歡 喜受，像師兄、師姊一樣，一起來幫助這些孩子們。我們時時保持歡喜、 甘願做的心情來從事教育工作時，就會時時愉快的。 上人言：人命在呼吸間，人生只有使用權。所以我們應抱著戰戰兢兢的心 來面對工作、珍惜生命。 證嚴上人在〈靜思語〉中言：一支蠟燭如果沒有心，就不能燃燒；即使有 心，也要點燃才有意義。點燃了的蠟燭會有淚，但總比沒有燃燒的好。」 慈悲喜捨即是付出大愛，卻永遠得到歡喜自在，也教育我們要知足、感恩 與惜福。 （82.8.6.講於靜思精舍，文化志工整理）