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心安茅屋穩 性定菜根香
──林宗明、連麗香伉儷攜手菩提路 |
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| ◎謝寶慧 |
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由一個期待虛華，幻想炫麗的太太，
到一個除了「柔和忍辱衣」和慈濟工作服外，
不曾再買任何一件衣服的慈濟委員，連麗香師姊說：
「只要有顆清淨心，欲望就會降低，就像現在，
我們雖開著一千CC的小祥瑞，也覺得很自在……」
每次見到連麗香師姊或林宗明師兄其中一人，若把眼光再往附近搜尋，將
不難發現另外一人，伉儷二人總是如影隨形。
◆刻苦自勵的奮鬥人生
「我是永和地方土生土長的孩子，出生在農家，童年生活是困苦而值得回
味的。」林宗明師兄回憶，當他才十個月大時，就因為母親生病，由二姊
帶大。「三歲時跟父親下田，被毒蛇蛟傷，家人用古老的方法為我治療，
使我在小小心靈上初嚐病痛的苦楚。」五、六歲開始一直到入學，課餘必
須幫忙家人下田收獲農作物及拔除茉莉花園的雜草、採集茉莉花。十一歲
時，腹部被開水燙傷，治療了很久，這又使他經歷一段病苦。
林師兄高中就讀夜間部，白天在堂哥開設的建築包工業工作，也作監工兼
小工，升高二時因肺積水重病休學，在家休養。半年後病癒，入鞋廠當學
徒。由皮鞋學徒成為師傅，他覺得這個工作不是究竟，於是再次復學。晚
上讀書，白天做菜販，然因所得不多，不久就放棄，接替弟弟市場裡的菜
攤；後因體力難以負荷而把攤位賣掉，到建築師事務所當小弟及監工。高
中時期因為身體不適休學二次，共五年才完成學業。畢業後到營造廠工作
。五十年初與連麗香師姊結婚，同年八月開始自做生意，生意蒸蒸日上，
跨入建築業。
一九八○年（民國六十九年），林宗明、連麗香舉家移民美國。
◆上人牽起遊子的手
民國七十三年，與連師姊青梅竹馬長大的黎陳榮子師姊，為慈濟建院募款
打電話給她留在台灣的大兒子──育德，育德便把這個好消息告訴在美國
的父母親，「這是好事，你就和大舅合捐一間病房吧！」連師姊說。後來
再加上大舅的朋友，他們三人合捐病房。七十四年，林宗明師兄回台灣，
與兒子環島旅行時經過花蓮，同時參觀了已蓋至一樓的醫院工程。
民國七十七年，他們夫婦因親友喪祭回台，黎師姊問她：「花蓮慈濟功德
會在全省辦冬令發放，欠缺打包的義工，你可以一起到花蓮幫忙嗎？」她
想花蓮已有好一段時間未曾去了，去看看也好；她也請為其幫傭三十餘年
的吳華首老菩薩一起到花蓮當了三天的志工。
她記得第一次見到上人，上人在精舍停車場附近巡視，黎師姊對她說：「
那就是上人，我們去向上人頂禮。」
上人順勢牽起了跪在沙石地上的她，黎師姊向上人介紹這位從美國回來的
朋友。「我很想回來台灣──」連師姊對有如慈母般的上人說。上人告訴
她：「若回來就要回來，若回來就要出來（如果回台灣的話就要回來慈濟
；如果回到慈濟，就要出任慈濟委員）。」
第四天林師兄的大姊出殯，她回來台北，並且不斷地和林師兄描述在精舍
的所見所聞。「精舍的點點滴滴把我吸引住了。」「你只要親自走一趟，
你就會知道的。」第五天正巧是慈濟新委授證典禮，黎逢時與黎陳榮子伉
儷亦於此時出任委員，他們邀請連師姊與林師兄同住。搭乘慈濟列車，他
們回到了花蓮。
因為連師姊的遊說，說慈濟醫院的建設對花東地區的重要，林師兄準備了
一張支票，他心裏想：「看看再說吧！」早年的刻苦自勵，加上幾十年來
的奮鬥，林師兄一向勤儉自持，他有個心願：要做件有益社會人群的事。
花蓮的好山好水對久居「塵」市的多數人來說，總是有一種令人難以抗拒
的魅力，回到這裏，聽了上人的開示，他恭謹地將支票呈給上人。
◆「移民」回到故土
七十八年初他們決定回來台灣，七月廿三日伉儷二人雙雙出任委員。
到慈院做志工，林宗明師兄有一次在急診處看到一位從玉里用救護車送來
的車禍病患，擔架床鋪著塑膠布，傷患滿身都泡在血泊中，大家趕緊推著
活動病床輕接過來，推入外科急診治療室，醫護人員施予人工急救後，馬
上又送進開刀房，但已回天乏術了。「這位患者背著小登山袋，騎機車上
山工作，他的家屬可能都還不知道，他就這樣走了……」使他體悟到了人
生的無常。另外還有一位大腿骨折的車禍病患，林師兄推他去照Ｘ光片，
技師輕輕的調整一下他的位置，他就痛的大吼大叫，滿身冒汗。看在師兄
眼中，覺悟到人命的脆弱與人生的痛苦。又一件車禍是三位少女喝醉酒，
同騎一部機車闖紅燈，橫撞上一部箱型車，其中一位被送到慈濟醫院，「
到了隔天我們去值班的時候，她還在昏迷，不知道是腦震盪或是酒還沒醒
，還在觀察。我體悟到人生愚癡的可怕，更加強自己學佛的決心。在醫院
還看到情愛不調和而服毒自殺的；有因賭博等行為，債台高築而服毒自殺
者；有的因家庭婆媳不和，夾在中間的兒子或丈夫，無法調適而萌發自我
了斷的行為……這又使我體悟到瞋念的可怕。」
在復健科可看到中風的患者，做復健時把小沙包從左拿到右或從右拿到左
，卻有如登天那麼難，有的大哭、有的要用鼓勵或引誘的方法等等；也有
的叫他站立一下或坐正，他就哭鬧……「如在平時多注意身體及生活飲食
起居，或是騎機車戴安全帽、注意交通號誌、不開快車、行車禮讓……，
絕大部分可避免上述的狀況。」林師兄深深感慨，「有重症的病人，身處
病苦，卻還在煩惱家庭……因而不得自在；有的長期昏迷，失去生命的功
能……在醫院所見所聞在在印證人生是苦，人生沒有所有權，只有使用權
的真理。」
◆能幫助人的人是有福的人
在訪視貧苦家庭時，林師兄疑惑於──「為什麼苦難總是集在他們的身上
？有的家計擔荷者生重傷意外或往生，使全家陷入苦難的惡性循環。」例
如有一家人，先生入獄，太太患了慢性病；還有一個家庭先生往生，長子
也往生，次子夫婦棄年邁又無謀生能力的母親而不顧，而且家裡還有一個
啞吧又有精神病的弟弟，和一個會打人放火、手腳必須用繩子綑起來的妹
妹；更有的家庭先生娶了一個智障的太太，生了幾個全是智障又殘障的子
女……
到慈院做志工，日漸體會到面臨死亡的病人與家屬他們的惶恐與無助；在
訪貧過程中，看到物質富有者，精神卻很空虛。「由此我深深覺得自己很
有福報，有能力幫助貧病困苦的人。」林師兄說。
◆節儉一點，布施給需要的人
「以前的她，虛榮心重，住要住華屋，穿要穿華服，開車也要開進口車；
又愛漂亮，耳環不離耳朵。她一直想要鑽戒，我想買蘇聯鑽給她，她告訴
我要戴就要戴真的。」聽著林師兄的敘述，師姊只是一個勁兒的笑著，師
兄說得不甚明白時，她會補述得更清楚些。「只要有顆清淨心，欲望就會
降低，就像現在我們雖開著一千 CC 小祥瑞也覺得很自在，要是以前就會
覺得沒面子。」師姊笑瞇了眼。
「每回外出用餐或參加喜宴，我都會請服務生把多餘的菜打包，然後送去
給住家附近的照顧戶。他們有的是單親家庭，有的小孩眾多，孩子們一看
到我就阿姨、阿姨的叫個不停，高興得衝來撞去，孩子的媽媽對我說：『
謝謝妳，孩子明天又可以加菜了。』聽她這麼說，讓自己覺得一切都是理
所當然的，這本來是自己該做的分內事。」
「前往大陸參與與賑災工作三次，當我看到老阿公、老阿嬤伸出那結繭、
粗糙的手，和皺紋深刻的臉時，他們總讓我想起自己的父母親。記得有個
阿婆，她並未在賑災名冊內，看到人家領衣服、領東西，她就在一旁痛哭
起來，我們趕緊將身上現有的餅乾拿給她，沒想到三、四塊登山餅加上一
小包餅乾，竟可止住一個老人家的嚎啕大哭。一時間，我感觸很多，想著
自己應如何再節省一點，把它布施給更需要的人。」只要講或想到當時老
奶奶的情景，師姊每每流淚。
◆以柔和忍辱洗淨煩惱
由一個期待虛華、幻想炫麗的太太，到一個除了「柔和忍辱衣」和慈濟工
作服外，不曾再買任何一件衣服的慈濟委員，「我想她還是會更進步的」
師兄說。「現在對許多人、事我都相當看得開、放得下，在我心裏有個無
形的水龍頭，每晚睡前，我都學著把煩惱『關』起來；我也學著以更謙卑
的心去待人，這也讓我減少了很多心境不平的時候。」師兄又接著說。「
師兄是我的善知識」，師姊臉上依舊綻著美意。他們夫婦本是一體，師姊
嘴上雖未再說什麼，但我知道她也是如此的。
今年四月十九日林師兄突發心肌梗塞，在呼吸、心跳、血壓停止超過五分
鐘以上的情形下，經由種種因緣竟奇蹟式的復原下，很多人都說林師兄此
次能化險為夷、起死回生，那是因為平日造福，把握因緣認真投注在每個
當下的福德果報。「其實那一刻，師兄真的走了，我也會學著放下罣礙，
因為他走得很安詳；但人總是不放棄希望，若能挽回他的生命，他還可以
繼續發揮人身功能，做更多的事……。」師姊說。
「心安茅屋穩，性定菜根香」他們夫婦以此自勉，這讓我想起東坡居士的
「回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴」，似乎到了某個程度的體會後，自
然能領悟人生尋常飲水的生活真諦。
◆不退菩薩為伴侶
一個好的德行風範，會讓人不自主的學習。大兒子育德，因著父母的影響
，而漸入佛門領域；還在德州念書的小兒子利用假期回慈院擔任志工，年
輕的心也深受啟迪；師姊的女婿張世勳亦在德州支會擔任攝影、錄音志工
。他們全家人都是慈濟的榮譽董事。
修行就跟穿越百米障礙一般，越過這個阻難，接著還會有另一個考驗，但
你總要試著去跨越，才能到達終點。他們說。
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