珍惜助人因緣 一位脊髓損傷的志願捐髓者

◎林秀美

《推動台灣骨髓捐贈》•之四 「人生若能被人需要，能夠有一分功能為人付出， 這才是最幸福的人生。」 十一月二十八日，在台北分會捐髓驗血活動的會場， 脊髓損傷、推著輪椅前來的詹師姊，確定自己也可以作為一位 「快樂的捐髓者」時，欣喜地挽起袖子，參與抽血檢驗的行列。 身罹病痛的她，難行能行，用行動力行《靜思語》。 「請問醫師，我是一個脊髓損傷患者，不知道是否也可以捐骨髓呢？」 「只要妳願意，當然可以捐啊！其實骨髓和脊髓是不一樣的。」榮總周武 屏醫師回答。 十一月廿八日，台北分會舉辦捐髓驗血活動，一早即熱烈展開，在熙來攘 往的人群中，但見醫務室一角，坐在輪椅上的詹師姊滿懷期待地向醫師詢 問著。 詹師姊是由慈誠隊吳庚生師兄，大老遠自中和遶至北投專程載她來響應捐 髓活動，她的兩位兒子亦緊隨在旁。當她知道自己也可以捐骨髓時，無比 興奮之情溢於言表：「很高與還可以盡自己的一分心力，有機緣參與這項 深具意義的活動。」而她今年才十一歲的大兒子家俊，長得又高又瘦，向 來與媽媽十分貼心，為了響應媽媽的愛心，也希望自己能夠捐髓救人；小 小年紀即有如此孝心和勇氣，博得在場無數掌聲。 填完骨髓捐贈同意書後，經由數名師兄的幫忙，她來到地下二樓抽血區抽 血，當捲起袖子時，她歡喜地說：「說不定那天還能救到自己哪！」 ◆一場意外，半身癱瘓 廿四歲那年，詹師姊與先生因相戀而結為連理。先生從事鋼鐵建築事業， 育有二子，她平日相夫教子，是位典型的賢妻良母，亦是生事業上的得力 助手，一家生活不虞匱乏。 然而，好景不常，誰料六、七年前的一天，她因不慎被難以承受的鋼鐵重 量，壓碎了兩截腰椎，致使下半身癱瘓，從此便以輪椅代步至今。 ◆「一切都還好」 自受傷以來，詹師姊並未獲得先生的諒解與關懷，先生並於三、四年前將 工廠遷至台中，另求發展，幾年來，除了匯寄生活費外，便難得回家一趟 了，而教育兩名兒子的重責大任，自然也就落在她一個人的肩上。 今年卅五歲的她，稱得上是年輕貌美，雖逢此不幸遭遇致雙腿萎縮，但仍 不失麗質天生。除了好看的外表，她還兼具善良的內在與堅強的性格，「 我從來不曾因為自己的腳不能走路而掉過一滴淚，讓我煩惱的只有先生和 小孩。」她說。先生事業雖然做得很好，但因忙碌於交際應酬中，鈔票也 就大把大把地花；而孩子們年紀尚小，有時候難免頑皮不聽話……面對此 不幸巨變，樂觀的她並未怨天尤人。 上人《靜思語》云：「欲成菩薩道業，必須經過精神的磨鍊，要有不畏心 勞、不懼身苦的精神毅力，勇往直前……。」「閱讀靜思語時，要用『心 』去看，才能真正體會字句中的含意，實際付諸行動，落實在生活上，才 能有所收穫。」她說。於是，《靜思語》便成為她精神上的依恃與力行的 目標。 慢慢地，滿懷的怨，不再積壓，逐漸化消……，猶如每一位脫胎換骨後的 慈濟人般，往日種種風雨是非，已自心中拔除，所有怨氣亦皆釋懷，留下 的感覺是──一切都還好。 ◆看淡身外物 許是因為本性善良的她，在經過一番病痛折磨後，更能懷著一顆悲心，深 刻體會病苦者的心境，希望盡己所能，幫助那些需要幫助的人。自去年成 為慈濟會員後，除了每月的固定捐款外，她亦曾捐過病房和病床。 由於深感「十年修得同船渡，百年修得共枕眠」的人生因緣得之不易，因 此無論發生了什麼事，她仍然珍惜著這分「夫妻緣」，期望先生能受慈濟 「知緣、惜緣、再造緣」與「知福、惜福、再造福」等觀念的影響，做一 個對家庭負責，且能夠貢獻並回饋社會的有愛之人。 為了讓先生有機會接近慈濟，她更用心良苦，於今年三月，將自己累積存 下來的錢，以先生名義圓滿榮董，並委託吳庚申師兄與台中的慈誠隊師兄 聯絡，盼能就近引導其先生多參與慈濟活動。 數月前，她先生因交友不慎，借款予他人而被倒了千萬元，致使台中和台 北的房子均已被查封，而台北被查封的房子即是目前她與孩子居住之所。 「日子還是過得去，畢竟這些都只是身外之物罷了。」她說。 ◆珍惜助人的因緣 助人者人恆助之，在台北分會的某個機緣中，透過郭媽媽的介紹，她認識 了慈誠隊吳庚申師兄，吳師兄十分熱心地為她尋找良醫，只要聽說那裡的 醫生對治療此症狀很有研究或有效時，他便會不惜付出自己的時間、心力 ，帶她前往就醫。吳師兄認為：「詹師姊是一位心地非常善良的菩薩，更 何況她的腳會感覺麻麻的，表示還有知覺，應該可以醫治。」「只要那個 醫生的醫療對她有用，我都會抱著一線希望幫助她，讓她早日好起來。」 此番熱忱與關懷令人感動，而吳師兄則謙虛地說：「這沒有什麼啦！慈濟 人不都是這樣的嗎？」 甫受傷時，因行動不便，曾一度雇請傭人料理三餐及洗衣等家務；但她覺 得如此下去並非長久之計，原因不是經濟上無法負擔，而是勤儉的觀念使 然。而一切若由自己來做，除了能節省一筆開銷外，更可以磨鍊自己，成 就「殘而不廢」的踏實感。 「將水槽下端原有的水管打掉，再裝到裡面，則洗菜及碗盤時，就可以將 輪椅靠近一點，方便操作。」解決了吃的問題，洗衣問題亦然，「孩子們 會幫我晾衣服，也會幫忙掃地、拖地板……。」 「人生若能被人需要，能夠有一分功能為人付出，這才是最幸福的人生。 」上人的《靜思語》，無時無刻不在她心中時時策勉自己。因此，除了要 求自己在生活上自立自強外，同時更希望自己能付出一分心力，發揮己身 功能，便是她期待能夠捐髓救人的理由。而對她來說，「捐髓」除了可以 救人，亦是再次肯定自己有用之身的最好證明。 提倡骨髓捐贈的第一人 ◎慈承 最近，我常問師兄師姊說：「您知道兩千多年前，就有人在呼籲『骨髓捐 贈』嗎？」 「真的？是誰？」很狐疑的樣子。 「釋迦牟尼佛！」我笑著說：「我是有根據的喔！」 猶記得多年前，在花蓮靜思精舍，有一婦人向上人請法。 她問：「上人鼓勵器官捐贈？」 上人答：「是的。」 「可是佛教界不是一再強調：人死後八小時不可移動嗎？」她說：「更何 況捐贈的器官要在死後兩小時內摘取，如果因劇痛而生起瞋恨心，不是害 他墮入三惡道嗎？」 「有堅定大願行菩薩道的人，就是一口氣在，讓人節節肢解，也能布施很 歡喜。」 「佛陀如果在世，他會贊成器官捐贈嗎？」 「會的，佛陀早就說過，要我們喜捨，包括身體在內。」 「在那一部經典上有說？」她咄咄逼人：「如果我們看到佛經上寫的明明 白白，有了根據，我們才放心。」 上人深深看她一眼，不再言語。 我把她帶到一旁告訴她：「上人的話定有根據，他不會打妄語。你若是不 放心，自己回去慢慢找吧！」 不知道她回去找了沒有？倒是我一回來就努力的翻經典。 有了！就在上人手書印刷的「佛說無量義經」上，（德行品第一）裡的文 字中有一小段： 能捨一切諸難捨 財寶妻子及國城 於法內外無所恪 頭目髓腦悉施人 你看，佛陀不是宣導提倡器官及骨「髓」捐贈的第一人嗎？ 還遲疑什麼？