▲千江映月
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天堂不遠,淨土在人間
◎盧蕙馨
但願這著眼於有情眾生的愛的匯聚,如畫夜不息的江河,源遠流長。
那麼,當天主再見佛菩薩時,
他們會合掌互祝對他們會合掌互祝對方:
天堂不遠,淨土在人間。




當天主遇見佛菩薩時,他們可以促膝長談,因為他們有共同的語言──愛
與奉獻。

這就是元月廿四日至廿七日,慈濟與天主教合辦社會工作研討會的寫照。
雖然兩個宗教的起源、教義和制度多麼不同,但是站在援助苦難人們的觀
點,雙方代表努力地了解對方,希望找到兩方面可以合作的交集。

雙方能很快地熟稔,主事者的寬闊胸襟當居首功。天主教的早課早禱、佛
教的晚課晚禱輪流進行,全體參與。神父修女天主教徒持唸「阿彌陀佛」
,常住師父委員師兄師姊亦唱頌「天主經」,頂禮、合掌祈禱沒什麼分別
,不過是表示恭敬的不同形式而已。儀式的交融,拉近彼此的距離。

對慈濟人而言,這次會議增廣的見聞是:八百年前傳到中國大陸,在台灣
亦有一百三十五年歷史的天主教,已從傳統的救急救難工作進到整合性的
關懷服務,觸角深入社會的邊緣與弱勢團體,且成立不同的機構分頭負責
。譬如說,他們有安老院、育幼院、大中小學幼稚園、美滿家庭服務中心
、離婚和單親女性的輔導團體、援助收容雛妓的「中途之家」,以及對原
住民、弱智兒童、弱視盲友、難民、外籍勞工、街頭流浪漢、受刑人、感
化院的青少年 、臨終病人等等為社會忽視的人群,提供服務與關懷。


心的力量無遠弗屆


而我們的天主教朋友都很好奇的是:不到三十年歷史的慈濟,為何發展速
度驚人,獲得那麼多的人力資源?他們對委員志工的產生、培育,志工的
工作,以及如何兼顧家庭等問題,都有興趣知道答案。

這些疑惑,或許是一個制度化、上下管理嚴密的宗教信徒很自然產生,而
這也點出了佛教慈濟在濟世作為上,其背後動力的極大不同。天主教的善
行是為榮耀至高無上的天主,要彰顯他的真理;而佛教講心外無法,心佛
眾生皆是一體,慈濟志業的理想無非是淨化人心,心的力量無堅不摧,無
遠弗屆。

在小組討論和綜合心得分享時,天主教的朋友提出的困擾是:很多教友想
做義工,但有家累,如用教會微薄的薪水則不能養家;許多義工常兩年三
年就走了,因為機構要求所有的付出,而不是有剩餘才給。他們問道:慈
濟委員一定是無後顧之憂,才能做這麼多?


義務工作當一生志業承擔


慈濟人的回答是,也有後顧之憂的問題,但可以化解,不成問題。如甘美
華師姊說:「我們師父說隨分隨力,才不會有罣礙。我們從了解而參加,
起初從奉獻半天開始,然後家人一路跟上來一起做。」楊茹云師姊說:「
慈濟是有心人的參與,不是有錢人的專利。起初先生不贊成我做志工,我
就先改變自己,對他很好,他肯定我的人後,就會肯定我的工作。現在我
的家庭是慈濟家庭,全家都歡喜支持。我們做志工不用打卡,自動打卡,
我們做的不是偶爾,是全心全力的奉獻。」

已做十二年志工的顏惠美師姊自許為「終身志工」,強調不論有無家庭,
志工都儘量挪時間做,碰到個案,隨時隨地都在幫忙解決問題,這是一種
人格昇華的工作。而即使是忙於事業的黃永存師兄和田憲士師兄,也表示
願意調整事業,無所求地做志工付出。

慈濟人歡喜說出他們的心得,令天主教的朋友印象深刻。似乎在慈濟人的
字典裡沒有難字,而他們傳達的一個重要訊息是:義工就是志工,把這份
義務的工作當做一生的志業來承擔,所以自動自發,不必外在的指示,愛
的湧現自然源源不絕。


用力行實踐人間關懷篇章


在臨終關懷的分組討論中,張美麗師姊說到她利用陪侍父親住院時,去安
慰關懷一個舌癌末期患者,調解他與家人緊張的關係,每晚去陪他做晚課
,到花蓮做志工時也打電話回台北向他問候。才兩三個月,病人就告訴她
,她是他心目中關係最深的姊姊;進入彌留狀態時,拖兩天等她從外地趕
回才安詳往生。滿面笑容的張師姊說:「我本來是又菸又酒的人,上人把
我從垃圾堆裡救起來洗乾淨,我不能再浪費我的生命。我的能力有限,把
病人當做最親的人,用恭敬心去對待他們。」

張師姊未受過臨終關懷的專業訓練,她的表現不是出自知識的傳授,卻寫
下最溫馨感人的關懷篇章。還有很多慈濟人都有沈淪的過去,現在終於拿
對了劇本,在不同的角落散播無盡的愛,給需要的人們。

也許因為慈濟人實踐的體會深,經歷的故事精釆,研討會的話題常常集中
在慈濟,我們較少聽到天主教朋友的志工經驗和感想。不過,我們倒是驚
喜地發現,在彰化少年輔育院做輔導工作的張碧霞修女和我們說同樣的話
,例如她說,很喜歡「慈悲喜捨」這四個字,現在全心投入青少年的感化
工作,這是二十年前的心願,心想事就成了,但是一個人做事,要好多人
成就,曾經為一個小孩沒戶口,有人建議找慈濟委員幫忙,終於順利報上
。她總是笑嘻嘻,常能感同身受地傳達輔育院孩子們的心聲。

又說:「最美的臉孔是微笑的臉孔,我去監獄陪他們,送上關懷,帶給他
們愛,不是傳教。」慈濟人說不比較就不會計較,她則說知足就能常樂,
知足就是知道你腳站在那裡。

和張修女一樣,台東天主教美滿家庭服務處的廖月燕女士也已經和慈濟委
員合作過了,去年十二月她做了八百個鳳梨酥,支援慈濟的義賣活動,做
的時候很多慈濟人也去跟著學,做了整整一天。她說:「我說這件事(指
義賣)無宗教區別,我們一起做小點心,感覺像一家人一樣。」

但願這股著眼於有情眾生的愛的匯聚,如晝夜不息的江河,源源流長。那
麼,當天主再遇見佛菩薩時,他們會合掌互祝對方:天堂不遠,淨土在人
間。