和孩子共同找尋生命方向 慈濟清流在校園

◎採訪整理．張瓊齡

擔任輔導工作者必須時時檢視自己的心態，是否處在清明覺照的狀態？ 如此才能以正知正見引導人。佛教肯定人人本性清淨， 只要自性能夠開啟，當下就可契入佛法；因此， 被輔導者與輔導者之間，其實是互相教育、互相啟發的「雙向交流」， 這也是慈濟從事校園輔導工作的根本精神。 而協助體制內的教育資源充分發揮功能，則是基本的目標。 一般而言，當人們提起校園輔導工作，很容易把心理輔導對象指向所謂「 行為有偏差」的孩子。事實上，就佛教的角度而言，凡是心中潛在的良知 良能，尚未被啟發者，皆屬於被輔導的對象。 也因此，擔任輔導工作者，必須時時檢驗自己的心態、言行，因為，只要 一念無明興起，當下就不是處在清明覺照的狀態，無法用正知正見引導人 ；佛教肯定人人本性清淨，再怎麼桀驁不馴的人，只要自性能開啟，當下 就可契入佛法。於是，「輔導者」與「被輔導者」的關係，並非單向、不 可逆的，雙方其實是互相教育、互相啟發的「雙向交流」。 ◆協助教育資源充份發揮功能 慈濟從事校園輔導工作，屬於四大志業中「文化志業」範疇，其基本原則 ，乃是站在協助的立場，讓體制內的教育資源能夠更充分地發揮功能；並 協助起學生家長重新負擔起教育的責任，而不是一味將所有的責任推諉給 教育單位。 目前，慈濟內部並未成立一個專事校園輔導工作的組織，不過，在全省各 級學校，都有慈濟人投入該方面的工作。去年一整年，深為慈育隊成員的 周元師兄，除了因應各校輔導工作的慈濟人所需，應邀到全省百餘所學校 演講外，由於他與各校的廣泛接觸，自然地負擔起慈濟校園工作整體組織 規劃的任務。 周師兄居住在台北，接觸較頻繁的校園輔導工作是大台北地區的學校，經 過三年多的摸索、調整與歸納，周師兄表示，在校園輔導的進程上，慈濟 初與一所學校合作時，會先從四個面向展開活動： 一、利用週會時間，對一般同學集體演講。 二、在動員月會時間，對老師演講。 三、對學生家長演講。 四、對所謂「行為特殊」學生，進行小團體式演講。 ◆給孩子生命的方向 週會時間，對一般的同學（大眾化的同學）演講，講什麼題目呢？ 「給孩子們生命的方向，啟發孩子們本來具足的良知和愛。」周師兄說。 每一個人都是有愛的，「就以一個流氓來說，他愛一個女人，他也是愛的 很，他愛自己的孩子，也是很疼惜，但他為什麼會跟別人衝突、去侵犯別 人呢？因為他的知識見解不正確，他的生命方向也是錯的。」 因此，周師兄認為：「我們可以給青少年生命的方向──告訴他，人為什 麼要活著？而要告訴孩子們生命的方向，首先我們自己要能身體力行，活 出生命的意義來。能夠做到這樣，我們說出來的言語才會有穿透力。」 ◆讓心光明起來才有能力「愛」 在學校動員月會上，面對老師，又說些什麼呢？ 許多老師剛教書時，相當有愛心、耐心，但常常時日一久，就產生無力感 ，為什麼？周師兄已經驗與老師們分享；「俗話說「愛之深，責之切。」 但是，證嚴上人告訴我們：對內要求自己、反求諸己的人，他的內心是光 明的、是善解、是智慧的；反之，若只是要求別人的人，他的心一定是黑 暗的、是無名的，這樣的人常常自私自利，講話尖酸刻薄，眼中沒有別人 ，就像地獄裡的鬼道眾生一樣，心一片黑暗，有種種煩惱。如果我們讓心 光明起來──有愛、能善解，並且懂得關懷別人、體諒別人，如此才能站 在孩子的立場，疼孩子、愛孩子。」 ◆找到孩子的水杯 「證嚴上人一再告訴所們：用菩薩的智慧來教育自己的孩子，用慈母的心 ，來愛普天下的孩子。如果我們要倒水進杯子，先決條件是要先找到杯子 ，如果沒有杯子，卻想把水倒進杯子裡，根本不可能。」 周師兄舉板橋地方法院觀護人盧蘇偉師兄的例子說，盧師兄以前會打孩子 ，他認為那是一個制止孩子偏差行為的方法，但是當打孩子這項行為成為 一種制約之後，孩子心裡會認為：「好，你在的時候，我躲起來，不做壞 事讓你發現。但是，等你不在的時候，我加倍來做。」 「所以，這不是治本知道。然而，倘若我們能啟發孩子的善性，用行為影 響孩子後，孩子自己決定不要做壞事的話，那個力量會很大。而這就是找 到孩子的水杯。」 ◆家長必須配合成長 面對學生的家長，又要談些什麼呢？ 周師兄引證嚴上人所說：「沒有問題青少年，只有青少年問題。」加以闡 述。 青少年問題之所以產生，乃源於問題家庭，「我們共同來看看：今天我們 的社會、我們的學校、我們的家長，給孩子什麼樣的教育？其實，我們給 孩子很多的「身教」，並不是正確的，因此，孩子的觀念與行為若不盡理 想，我們也應該要負責任：而再處理孩子發生的各種狀況時，要給予孩子 更多的尊重。」 關於「身教」方面，周師兄說，很多人會覺得奇怪──為什麼慈濟人老談 婆婆媽媽經，老談夫妻關係，老談親子教育，老談自我教育和成長？因為 「事實上，佛法講求的就是生活化，菩薩必須人間化；而為人父母者，若 能反躬自省，將婆媳、夫妻、親子、自我這四方面的問題妥善處理，才有 可能把一個問題家庭，變成健康的家庭。」 周師兄進一步說明，孩子行為錯了，先要調整的是父母──反省自己在觀 念上、身教上，是否需要調整。「要改變兒女，首先要改好自己，父母是 怎樣的圖章，蓋出來得兒女就是怎樣的印子；父母是方的，蓋出來的兒女 就是方的，是圓的，蓋出來就是圓的。所以，慈濟在從事校園工作上，亟 需要配合家長的成長。」 ◆站在孩子的立場看他好的部分 當前面所提三個面向都作了疏通、鋪路工作後，接下來，才是針對所謂的 「行為特殊」學生，以小團體定期期聚會方式進行輔導。「基本上，我們 採取四個方法來面對這些孩子。」 第一，逆向操作法。 「當困難來臨的時候，煩惱和智慧，黑暗和光明，就像一個天秤──我們 讓煩惱起來，智慧就會消損；黑暗膨脹了，光明就會消損。」周師兄認為 ，大家發心為社會服務，彰顯了社會的善性，雖然不敢說就此停止社會的 惡，但是當惡遇到善的時候，惡就會消損。 「有很多的孩子，他們平時調皮搗蛋，但是當我們引導他、和他相處的時 候，他卻變得非常乖，讓他的輔導主任，訓導主任，覺得很疑惑。其實， 說穿了，逆向操作法就是站在孩子立場，去看孩子「好」的部分。一個人 ，他縱使有三分壞，也還有七分好啊！我們不要一直去指責孩子不足的部 分，該多鼓勵他把良善的部分彰顯出來。」 第二，愛的存款。 「譬如我們待孩子去八里愛心教養院，看腦性麻痺的孩子，幫他們餵販， 這些被輔導的孩子們，看了會流眼淚，啟發出悲心，這是孩子心中愛的存 款。我們也帶孩子去看癱瘓的朋友，餵他們吃飯，孩子說：「哦！原來吸 食安他命，以後可能會變成這個樣子，以後我決不吸食安非他命了！」「 原來車禍可能變成植物人，所以我要戴安全帽。」有一回，我們去愛心教 養院的時候，天氣好冷，有一個被輔導的孩子，居然沒有衛生衣可以穿， 看得我們好心痛，之後才知道，原來他爸爸很少拿錢回家，於是我們買衛 生衣給他；這是我們與孩子之間愛的存款。」 「為什麼有時我們對孩子講話比他們的師長、父母有影響力，為什麼我們 的語言有穿透力？是因為彼此間有愛的存款，有了愛的存款，對方才會聽 你的意見；而彼此之間，若沒有愛的存款，你一跟他講話，就容易落入是 非了。」 第三，易子而教「易子而教的原理就是：我教你的孩子，你教他的孩子， 循環回來，就有人來教我的孩子。」周師兄以親身經驗表示，父母行善事 ，他的兒女雖然還是會遇到惡緣，但是這樣的孩子容易轉化。 「譬如我孩子的老師打電話給我說：「周先生，你兒子在學校不用功讀書 ，上課亂跑，喜歡跟別人打架！」我怎麼辦呢？我如果回家罵他、唸他， 反而行成親子間的阻礙和障礙。可是我發現，當我和輔導的孩子講電話的 時候，我的孩子在一旁也聽到了，耳濡目染之下，他知道自己應該改過。 」 第四，藉境練心。 藉著環境、藉著事情，來鍛鍊孩子的心。在慈濟裡我們做慈善、醫療、教 育、文化、國際賑災、環保、骨髓捐贈……最終目的在於藉事鍊心。但凡 做事一定會遇到『人』的問題，如果能在煩惱中不落入煩惱，在是非中不 落入是非，那就是修行，就是功夫。這個方法就是慈濟人修養自己的妙法 ，也可應機運用在孩子們身上，陪著他們一起走過青少年少。」 ◆學校、家庭與家庭的配合 談到青少年問題，周師兄認為，有三大外在要素會影響孩子，一個是學校 ，一個是家庭，一個是社會環境。「慈濟人限於時間、精力、人力，要去 幫忙孩子，往往只是片段式地支援，事實上，這是相當不夠的，因此，當 我們從事校園工作時，很重要的一項任務是，協助學校的輔導室去開發人 力資源，也就是訓練愛心媽媽發揮實際的功能。我們在小學可以做校園導 護來巡視校園，有了愛心媽媽之後，有的孩子雖和自己的媽媽因緣不好， 但和愛心媽媽因緣好，就可以藉機為孩子做心靈導護。」 「協助輔導室成立人力資源，這項工作由慈濟來推動也好，或另有別的組 織來做也罷，我們一概站在從旁協助的立場，不喧賓奪主，不要讓輔導室 配合我們，而是我們去配合他們、尊重他們。修行道上，永遠是別人大， 我們小；自己吃什麼虧、什麼苦都沒關係，只要可以利益別人，這是修行 的精神。」「另一方面，我們提醒愛心媽媽，在家裡更要落實這種精神， 先把婆媳、夫妻關係做好，親子教育做好，再將自我教育、自我成長做好 ；那麼，在解決家庭問題、改善家庭氣氛後，我們的孩子才有良好的環境 ，正面地成長、茁壯。」 ◆讓學校輔導真正紮根 目前，在大台北地區，約有二、三十位慈濟人，持續在做校園輔導工作。 在這個新的年度，慈濟由於已經帶動起愛心媽媽，故有別於以往需要兩、 三位慈濟人負責一個學校的情形，現階段已經可將人力減至一位；「我們 在當地挖掘人才，再透過人才帶動人才，如此，校園工作才可真正紮根。 」 另外，「擁有學校校長、教務、訓導等各級主任、組長的大力配合，我們 才能隨時獲得孩子們的最新動向。」至於，學校當局是否會礙於慈濟為佛 教團體而無法配合，「這其實沒有必然關係，事實上，我們也曾和一些教 會學校（校長、主任本身皆是虔誠的天主教徒），有過很好的合作關係。 」