喜悅布施之行 尼泊爾賑災隨團行後記

◎朱正一

一趟為時八日的尼泊爾工作，是我個人的新生之旅， 我們帶去的是愛與關懷的引子，透過這個引子，慈濟本著救急原則， 在急需愛與關懷的災區，播下慈善的種子，希望藉著這種子， 能夠啟發引領當地更多的善心滋長，讓愛的循環──生生不息。 一趟為時八日（三月一日至八日）的尼泊爾工作，是我個人的一次「新生 」之旅，除了如預期般地通過來回動輒十餘小時的顛簸考驗外，最重要的 ，是能夠真正有一段清明的時間，跳脫平日人事工作的紛擾與壓力，去看 看一個全然不同的世界，體驗一段即使是在我們的上一代也不曾經驗過的 簡陋與貧苦。 即令是坑坑洞洞的路面，震得自己緊抓的手掌腫脹刺痛，那怕是一路的塵 沙灌得自己滿面灰黃，都比不上這趟旅程帶給自己心中的自省來得震懾。 上人行前叮嚀的「知彼知己」──看看別人、想想自己，引領我紮紮實實 地認清了自己──人在福中，要善知惜。 ◆愛與關懷的引子 在一個年所得不到三百美元、貧富差距懸殊的發展中國家，雖然在首都加 德滿都街頭，偶爾也看到豪門巨邸，但一進入鄉間，盡是黃土與茅草搭建 的棚屋，竟然是絕大多數人所能擁有的「住家」──一時之間，真猶豫該 用什麼名詞來形容，它頂多只算是一家人共同吃飯、休息的角落吧！ 在一個幾乎人人都挺單純、悠閒、快樂與無憂的國度，有時還真迷惘到底 是我們幸福，還是他們幸福？在物質上，我們擁有了一切，仍止不住一顆 貪圖更多的心；而他們，除了溫飽無缺外，一切就都滿足了。觀光客的介 入，勾起了他們對糖果 （ SWEET ）、筆、口香糖的慾念，而這些物質文 明的侵入，如果沒有經過愛與關懷的濾清，頂多只是破壞了這兒自有的原 始與純真罷了。 慈濟賑災的援助，同樣是要避免以我們原來的文明習慣與標準，在一知半 解的情況下，驟然去斷定另一種文化與文明的是非與需求。這一點，在慈 濟歷次的國際賑災工作裡，都能嚴謹遵行。慈濟帶來的，是一種愛與關懷 的引子，透過這個引子，我們本著救急不救貧的原則，在急需關懷與愛的 災區，播下慈善的種子，希望藉著這樣的種子，能夠啟發引領當地更多的 善心滋長，生生不息。 晨起，順手翻開陳柏達先生所著「圓滿生命的實現──佈施波羅蜜」一書 ，談到七種不需要本錢的佈施，赫然令自己醒悟：一趟尼泊爾工作，對自 己的體驗，不正是一趟不需要本錢的佈施之旅嗎？ ◆心施──心存誠懇恭敬與感恩 人事的工作，實際上也是一種修補人心的工作。平常同仁間待修的心累壓 多了，竟弄得自己的心也迷失了。雜寶藏經的第六卷提到有七種佈施，是 不需要花本錢的，而「無財七施」中的第一施，就是「心施」──心存誠 懇。 在賑災工作的初期，雙方的瞭解不深，聽祥明（濟永）師兄描述一行人如 何與政府官員、競標廠商及地方士紳溝通，展開「慈濟模式」（重點、直 接）的賑災，這一切的順利進行，若不是一顆顆慈濟人誠懇的心，那能換 得當地建商們的全心信賴與全心投注？即使是尚未向慈濟取得分文的情況 下，兩家建商竟已完成了近百分之三十的工程！那分雙方的信賴，與那種 不忍見到災民身無居所的急迫趕工心，不都緣自每一梯次慈濟賑災團員們 的心存誠懇、心存恭敬、心存慈憫與心存感恩？ ◆面施──面容和藹，常保微笑 「面容和藹，常保持微笑」，這正是慈濟人對慈濟面霜（微笑）的力行與 闡釋。談到面施，尼泊爾的可愛與可親，也正是因為那兒的善良的百姓， 毫不吝於面施。 初下飛機，機場邊蜂湧而上乞討的孩子們，臉上掛著笑容；爭提行李已賺 取微薄小費的大人們，也堆著盈盈笑意；即使到了災區，家無四壁的老人 家，也始終帶著滿足、一生無愧的笑顏。比起台北街頭的冷漠與陌路，一 時間還真迷惘究竟是誰在賑濟誰呢？ 的確，在物質上，也許尼國人民是匱乏的，但並不適用於「貧苦」去形容 他們。反倒是物質上可以縱容揮霍的台灣，很多人在精神上，卻極適合已 「富苦」（富有但苦悶）來諷喻呢！ ◆眼施──常以慈眼視眾生 「常以慈眼視一切眾生」，正是證嚴上人凝視我們的慣常佈施。慈濟人海 內海外四出訪貧濟困，無不慨然引為己任，不也正是延伸此眼施之真諦─ ─「慈眼視眾生」嗎？祥明師兄與林堅熙醫師（濟宏）兩人，十八天之內 風塵僕僕踏遍尼泊爾及衣索比亞兩國災地，甚至為了替慈濟節省兩萬餘元 機票錢，捨直飛之舒適航線，取轉機頻頻之其它航線，為的不也是以最儉 省的方法，廣布眼施嗎？ ◆身施──以身作則，善的榜樣 「以身作則，建立好的榜樣」、「好幫助別人，善與人同」、「時常恭敬 禮拜佛菩薩和一切聖賢」。在慈濟大家庭裡，重視的正是身體力行菩薩道 路，再多、再美的語彙詞藻，也不及躬身實踐或輕淺一笑來得實在。 這回賑災工作團的主要任務是工程進度及品質的勘察，據以回報本會決定 第一次付款的比例。在雙方互信的鞏固基礎下，建商為了趕著早日讓災民 安居落戶，竟能在尚未撥款的情形下，兀自完成了百分之三十的工程。 天色昏暗時，途經八小時顛簸車程趕抵重建地的團員們，震懾於七百五十 位當地僱工同時趕工的壯大場面，不能不服膺於彼此「身施」所帶來的妙 因緣。鎮日裡，團員們捲起衣袖，放下自己平時的身分或是尊榮，躬身拉 起捲尺，測距的測距、檢視地基的也毫不含糊地抽挖深坑檢視。一切自己 來，反到令陪在一旁的尼國監工們，要用搶的才有是做呢！ ◆言施──言誠語柔，讚歎他人 「說話誠實，言語婉轉柔和」、「常讚美別人的長處，不背後說人的過錯 」。由於前數梯次團員盡心盡力，讓廠商原先漫天開價的二十五萬盧比一 間愛心屋，經過近二十小時、馬拉松式的議價及篩選，才由近五十家的建 商中，經挑出兩家願意以十萬不到的盧比（約台幣五萬元）承建同樣品質 的愛心屋。 懸殊的價差，難免令部分當地的士紳，擔心建商是否會偷工減料、中飽私 囊，再加上未得標的建商居中渲染，使得一度議論紛紛的輿情波及施工現 場的氣氛。有鑑於此，領隊祥明師兄特別召集當地縣長、社會工作人員及 建商等促膝懇談，在一片僵凝的態勢下，團員們充分發揮誠懇婉柔的言施 本領，充分讓眾人瞭解慈濟維持施工品質的決心與作法，也化解了外界對 承建價格的疑慮。 ◆座施──設身處地為人著想 「讓座位給老弱婦孺」、「能捨棄自己的立場或利益，設身處地替別人著 想」。這些慈濟人以多能明瞭與力行，但前一段有關讓座的闡釋，跟賑災 有什麼關聯呢？原來這是我個人最深切感受到的一項無財佈施了。 去歲十月底，甫在慈院摘除右腎的我，歷經四個月的療養，頭一回踏出腳 步加入國際賑災的工作，八天的行程中，受盡了團員們的窩心照顧，尼國 一步十坑的縣道，令乘車來回奔波的我們，顛得胃腸翻湧，這時候，比較 起來最舒適的前排座位，團員們總是搶著「座施」給我。何其有幸，讓自 己能因緣際會地加入這個溫馨團體。 ◆房施──從「滿天星」到招待所 「讓朋友到客廳小坐休息」、「讓遠來的客人住宿方便」。前數回賑災團 員們享受到的比五星級更寫意的「滿天星」級露宿，這回可無緣體驗了。 當地水利局受到慈濟人無所求的精神所感召，特別準備了簡單實用的招待 所，令我們這批遠來的客人，住宿上方便多了。 這樣的「房施」心懷，我們也衷心的希望在尼國、甚至印度，有朝一日， 其累世經年都壁壘分明、互不來往的階級（即CASTE，種姓制度）隔閡， 能逐一化解消散。 ◆時施──撥些時間關懷眾生 團員臨出發時，上人行前的叮嚀──「知彼知己：看看別人，想想自己」 ，令自己能一路跳脫開自我的小圈圈，虛心用心地看看別的國家及文化， 也體驗了一段截然不同的生活與環境。回顧兩年半來在慈濟管理中心的工 作，令自己猛然醒悟到我們這一代忙碌而富裕的現代人，往往最常輕忽了 另一項不需要本錢的佈施──「撥一點時間關心別人、撥一點時間行善佈 施、撥一點時間圓滿人生。」 盲目與忙碌，是現代人生的無奈圍城。沒有時間給生身父母，連返家省親 探問年邁雙親的時間都不肯佈施，更遑論要佈施自己的一點點時間給身邊 觸手可及的病苦眾生了！ 上人是那麼地來往奔波、不舍晝夜，把自己全部的時間都佈施給芸芸眾生 。反觀自己，才不到三年的人事工作，就已開始吝惜不捨自己的時間，斤 斤算計起諸多人事紛擾所加給自己的壓力、困惑與矛盾了。 感恩上人能讓我有這次的用心體會之旅，圓滿了一趟喜悅佈施之行。