多一個慈濟家庭，少一個問題家庭

◎林秀美

「國際家庭年」，目前是一個階段性的宣導活動， 然而，在所有活動落幕之後，更期望它能化作人人終身信守的行動。 慈濟兼具「濟貧」與「教富」意義的四大志業， 即是凝聚社會每一位有心人的力量， 致力於長期關懷、照拂社會每一位需要者的「身」與「心」。 每一位慈濟人都必須做到「十戒」──十項自我要求，從改變自我做起， 逐步影響家庭，乃至於親朋……彼此同行在奉獻的路上。 「社會上多一個好，就少一個壞人； 多一個慈濟家庭，就少一個問題家庭。」 這股清流，將是創造家庭幸福、社會祥和， 乃至於世界和平的善種子…… 一九九四年是國際家庭年，五月十五日是國際家庭日。 隨著社會急速都市化、貧富懸殊、高失業率、毒品氾濫及政治不穩定等問 題在各國普遍發生，傳統的家庭制度已日益受到考驗。 現今，世界各國的家庭問題多變且複雜，由教宗若望保祿二世發起，於去 年九月聯合國通過、宣告的「一九九四國際家庭年」，是本年度全世界人 類共同努力的目標。 聯合國呼籲全球各國，正視社會急速改變而引起的家庭問題，並攜手找尋 解決途徑；希望各國政府及非政府組織，藉此「國際家庭年」，提出協助 家庭的新法例和計畫，並舉辦研究家庭問題的研討會和講座，探討問題的 癥結，以及舉行提倡健康幸福家庭的活動，讓人們重新體會家庭對社會的 重要。希望透過這樣一個全球性的社會活動，達到促進人類幸福、世界和 平的境界。 ◆社會急速變遷下的「家」 家庭是人類組織中最基本的單位，也是建構社會最重要的核心；對個人而 言，家則是一處「愛」與「了解」、「信任」的所在，是每個人生活、心 靈的補給站。 雖然在國人傳統觀念中，家一直佔著相當重要的地位，然而，近二十多年 來，朝著經濟化發展的結果，整個社會結構起了很大的變化，使得家庭體 系不再如以往那般牢固，社會問題層出不窮；而這些社會問題，多半出自 問題家庭。 目前台灣的家庭型態日趨多元且複雜──據統計，每十戶中就有一戶「單 親家庭」（離婚、喪偶、分居、未婚懷孕及惡意遺棄），在單親家庭中， 不但家長需獨自挑下養家重擔，孩子的教育及人格發展亦不夠健全；而佔 所有家庭四成以上的「雙薪家庭」（即夫妻二人皆投入工作生涯），父母 因工作忙碌，無暇照顧孩子的成長，或是孩子由祖父母照顧，只有養，難 有育；另「再婚家庭」中，家庭成員面臨重組的調適問題；此外「分偶家 庭」（實質單親狀態）由於父母一方的長期缺席，孩子缺乏認同學習的對 象。 傳統家庭的面貌和結構，在社會急速變遷下，已造成如此大幅度的改變； 我們的下一代，開始在新親子關係中徘徊迷惘…… ◆重振家庭凝聚力 除了親子情結外，兒童保護、家庭暴力、外遇及老人照顧等問題，亦是現 代社會必須面對與改善的。國際家庭年的呼籲，無非就是要我們暫且停下 匆忙的腳步，好好地省思我們家庭所面臨的危機與應運對策。 家庭有問題時，最重要的，就是要「把愛找回來」，因為唯有愛，才能彌 補家庭的缺陷。然而，「找愛，回家」，並不只是口號，更需化為行動， 以挽救可能瀕臨破碎邊緣的家庭。而共同努力一起把家庭的愛找回來，是 每一個人的責任。 五月十五日國際家庭日這天，是國際家庭年中一個特別的日子。 國內從政府到民間社團，為配合國際家庭年的推廣，紛紛於當天舉辦各項 活動，宣導重新尋回家庭之愛的重要性。 聯合國為「國際家庭年」所設計的標誌，是一個「屋簷下的心」。整個圖 案採象徵溫暖的紅色繪成，含「生活」與「愛」二層意義，千代基金會董 事長樊楚才詮釋這個標誌說：圖案中的家，右邊有一個缺口，一方面顯示 家在變動的不定性，同時也顯示多元化社會中，家庭型態的開放性；但不 論家庭如何變動與開放，企求溫暖、關懷、安全、容忍、接納與同在一起 的心願，卻是不曾改變的。 關心家庭問題的專家們提出了與家人「每天約會五分鐘」的呼籲。它不拘 任何形式，不限時間、地點，但相聚的家人間必須謹守五個原則──即一 分鐘「關懷」：要真心關切和你面對面或談話的家人；一分鐘「坦誠」： 把心裡的話告訴對，方讓對方真正了解自己，彼此相互交融、信任；一分 鐘「傾訴」：多聽對方心底的聲音，讓家人表達他自己的心聲，才能真誠 溝通，相互了解；一分鐘「讚美」：多給予鼓勵，使其從低潮情緒中，轉 變為正向、積極的力量；一分鐘「祝福」：誠心誠意希望家人好，把期待 的話說出來。如此，家人相聚的時間雖然不多，卻能有相當好的效果。 「家之所以溫暖，並非來自家庭的供給，而在於家人間彼此的感覺關懷。 」「那裡有愛，那裡就是家！」樊楚才先生認為，無論是何種型態的家庭 ，只要把家的功能發揮出來，便可算是一個「成功的」家庭。 ◆慈濟「畫說親情」關懷三代情 慈濟基金會亦於國際家庭日當天，以呼籲社會大眾「重視家庭倫理，認識 父母職責，關懷老人、婦女、兒童，提昇家庭生活品質，以建立溫馨幸福 家庭」為宗旨，在台北、桃園、台中、台南、高雄、花蓮等六個地區，同 步進行國際家庭年「畫說親情──三代同堂寫生、造型、趣味競賽」系列 活動。 黃大洲市長在蒞臨台北青年公園活動現場時表示，不一定每個家庭都是完 整周全的，但宗教的愛及社會的情，可以彌補各式型態家庭的不足。 內政部長吳伯雄亦呼籲，希望藉著這個節日，喚起每個人對家庭的重視， 讓天空下的每個家庭都有愛。「如果期待我們的社會是健康的、和諧的， 就必須設法創造健康與和諧的家庭，因為有健全的家庭，才有健全的個人 ，有健全的個人，也才能有穩定的社會。」 ◆家人同行在「奉獻」的路上 國際家庭日可以是一個活動，更可以是一個行動── 慈濟功德會成立近三十年來，除了具體實踐「無緣大慈，同體大悲」的佛 教精神外，亦將「佛法生活化」與「菩薩人間化」的理念，落實在日常生 活當中。「慈善、醫療、教育、文化」──兼具「濟貧」與「教富」意義 的四大志業，即是凝聚社會每一位有心人的力量，致力於長期關懷、照拂 每一個社會成員的「身」與「心」。 證嚴上人說，佛教的「經」，也就是「路」，是要人們身體力行去實踐的 。慈濟委員和會員們，就是在這種履行佛經「菩薩行」的生命態度中，形 成一股善的循環；它就像一條用信心搭起的愛的長河，為台灣人民的心靈 ，創造一片淨土。 上人非常強調力行和以身作則的重要。他說：「委員一旦穿上『柔和忍辱 衣』，便要時時警惕自己要柔和、要有忍耐的心念，對家庭中的父母、公 婆、子女、親人……必須用一分愛來寬待他們。」 而所有慈濟人必須做到「十戒」──十項自我要求：一、慈悲喜捨不殺生 ；二、不嚼檳榔戒菸毒；三、誠正信實不偷盜；四、不打電玩不賭博；五 、夫妻守分不邪淫；六、聲色柔和講禮節；七、口吐蓮花不妄語；八、騎 乘車戴安全帽；九、身輕心安不飲酒；十、孝順父母常感恩。 無論政府官員、企業家、上班族、婦女，乃至市井小民，不分年齡與身分 ，許多人在參與「慈濟」這個愛的大家庭後，改變了自我的人生觀與價值 觀，認識「愛」與「感恩」的生命意義。在慈濟家庭裡，沒有尊卑貴賤、 不分男女老少，有的只是相同的一顆赤誠奉獻的「愛心」。 慈濟人抱著歡喜奉獻的心，實踐「誠正信實」的理念，在家庭中相互影響 ，由個人帶動起整個家庭的和樂幸福。在慈濟大家庭中，即有不少這樣的 夫妻檔，他們有著共同的人生目標，相互扶持，用心經營，顉日法喜充滿 ；更有因孩子加入「慈青」的行列，在訪貧、當志工的深切體驗中，瞭解 生命的意義，懂得感恩父母的愛……全家人因而生活和樂融融，更能以慈 濟志業為家庭志業，全心投入，發揮對社會濟貧教富更大的功能。 許多慈濟委員或慈誠隊員，乃至會員們，都期待並努力朝著個理想目標邁 進，希望自己的家庭也能成為名副其實的「慈濟家庭」。 ◆由自我改變起，重塑家庭倫理 「踏入慈濟，彷彿走進愛的世界。」幾乎所有慈濟人，都會有這樣的體驗 ；而慈濟的精神就是一個「愛」字──愛所有的人，愛周遭的一切。它更 提供一個很好的成長契機。 「慈濟教師聯誼會」的成員，因受慈濟精神的濡染，受上人教育理念的啟 發──「以媽媽的愛心，教育普天下的子女」，正積極將「愛」的教育理 念帶進校園中，開啟孩子「知足、善解、感恩、惜福」的良善本性；同時 付出更多的愛，讓所謂問題學生有改過的機會，不致因一時的犯錯，而耽 誤了孩子的一生…… 人稱紀媽咪的靜暘師姊，一改昔日的壞脾氣，盡心侍奉公婆，領悟孝順就 是在父母親最需要你的時候，歡喜付出的道理。靜潔委員原本是個養尊處 優的企業家太太，鎮日因無所事事而對小姑、婆婆疑心重重；積極投入慈 濟工作後，深深體會「歡喜捨，快樂得」的人生觀。而踏入慈濟前，是個 村人眼中的「太妹」、先生口中的「潑婦」的洪金蘭師姊，也終於大徹大 悟，痛改前非，決心重整幸福美滿的家庭…… 由此，我們可以說：「社會上多一個好人，就少一個壞人；多一個慈濟家 庭，就少一個問題家庭。」而每一個慈濟人都會再去影響另一個社會人； 每一個「慈濟家庭」也會再去影響另一個「問題家庭」。 慈濟亦本著佛陀慈悲心懷進行國際賑濟工作，經由援濟全球各地的苦難人 們的因緣，同時也在各國播撒出愛的種子，讓愛的精神發光與發熱。如此 隨著慈濟腳步的不斷延伸，並與各界有心人士的攜手結合，為苦難的地方 帶來溫馨的關懷，相信世界和平的理想，終能在人間實現。