|
|
|
關懷與祝福之旅
柬埔寨發放行記 |
|
| ◎靜淇 |
|
帶著慈濟人的愛心和祝福來到柬埔寨，
也帶著災民們無奈及苦難的神情回到台灣；
想到那綿延無盡、崎嶇顛簸的黃沙路、用樹糖葉和竹子搭建成的高架屋，
還有全身光溜溜望著陌生人直看的孩子，還有……
在柬埔寨發放的現場，我問災民：最大的願望是什麼？「希望大家都能吃
得飽！」他們說。
看災民走了好幾公里的路，餓著肚子坐在炙熱的太陽下，問他們是否支持
得住？
「只要可以領到米就很高興了，我們不怕熱。」人們告訴我。
☉十二月五日
清晨六點自台北分會前往桃園中正國際機場，搭乘泰航班機經曼谷轉機，
於當地時間下午三時五十分（台灣時間下午四時五十分）抵達柬埔寨金邊
市波士東機場。
◆關懷與祝福之旅
從機艙往外看，首先映入眼簾的是柬國國王施亞努
（Sihanouk）伉儷的巨
幅照片；波士東機場雖是國際機場，但規模及設備尚不及台北松山機場。
十一月三十日抵達柬國的發放先遣人員羅明憲、陳金發、陳義明、楊明達
等四位師兄，已在機場等候多時，看到他們黝黑的臉龐不亞於「黑人牙膏
」，就不難想像位處於熱帶地區的柬國，驕陽是如何的熱情了。
柬國內政部副部長何速將軍等官員以及華僑張豐隆、台商黃福得先生，均
在機場熱烈歡迎我們。為了感謝慈濟的援助，柬國政府以貴賓儀式迎接賑
災團，連每人二十元美金的落地簽證費也免了。在等候落地簽證的同時，
王副總執行長與何將軍在機場簡單的貴賓室中，對此次發放的行程做了一
番晤談。
何將軍轉達了柬國兩位總理對慈濟雪中送炭義舉的感恩與謝意。王副總執
行長除了表達慈濟人視救苦救難的工作為本分事之外，也強調慈濟的救災
工作一向是本著「重點、直接、尊重、務實」的原則，深入災區實地堪察
，經過審慎評估，親自發放。
王副總執行長並關心地問及上個月慈濟所捐贈抽水馬達使用情形。何將軍
雙手合十感恩的說，二十部抽水馬達分發在五個區域使用，三個多星期來
已搶救了七百多公頃秧苗。眾人聽了這項消息都感到非常欣慰。
王副總執行長也表示，柬國有豐富的資源、礦藏，人民善良、純樸，相信
只要內亂不再、社會安定，國家便能循序發展，建設一方樂土；而慈濟此
行前來，不單是提供物資的援助，也帶來精神上的祝福。
貴賓室內洋溢著溫馨、感恩、關懷，等候在外的賑災團成員們，也忙著和
十七位協助此次發放事宜的華文翻譯人員親切交談著；雖然彼此住在不同
的國度裏，過著不一樣的人生，但源自同文同種的血脈，在異地相匯，分
外熱切。
◆內戰造成百姓生活匱乏
辦好簽證，一行人分成六部車前往下榻的獨立飯店。沿路觸目所及的景象
，令人深深感到這個國家宛如大病初癒般，是那麼的虛弱、無力，似乎不
堪一擊。
我們所居住的獨立飯店在金邊市算是據普通水準的，但設備簡陋，且沒有
供餐；由於該飯店的通訊設備及房間不足，部分工作人員為了作業需要，
住另外一家設備較齊全且供餐的旅館－金門酒店。
在金門酒店用過晚餐後，王副總執行長及羅明憲師兄接著對往後三天的發
放工作，向大家做了一番說明。由於先遣人員對事前的準備工作及行走路
線做了完善的規畫，使得在分組及交付任務方面進行得很順利。
餐後，何速將軍拿著當天下午五點多剛從德旺省傳過來的文件，向王副總
執行長說明。位處柬國北方與泰國邊境的馬德旺省，住著從紅色高棉（
Khmer Rouge）
逃出來的難民約十二萬人，目前已完全斷糧，甚至有一戶
十四口人家，因受不了飢餓而自殺，希望慈濟能再伸援手。王副總執行長
決定後天親往馬德旺省勘災。
☉十二月六、七、八日
此行，我們將以三天的時間，分十二組赴婆羅門省及茶膠省發放，每組配
有兩位翻譯人員，柬國的軍隊並隨行保護、維持發放秩序。
◆當地幣值一日數貶
各個發放地點距離賑災團下塌的金邊市，最近的也要兩個小時以上的車程
，為配合工作所需，團員們每天早上四點起床，五點摸黑出門；且為爭取
時效，團員均在車上用早餐。
當地時間慢台灣一個小時，每天清晨六時，曙光漸露時，想到幾天前的此
刻，我正奔馳在上班途中，而現在竟置身萬里外一個語言不通、生活習慣
完全不同的國度裡行菩薩道，不禁感歎科技的發達，縮短了世界的距離，
這是所謂的「地球村」吧！
天未亮的街頭，四周一片幽暗。路過鐵橋頭市場，這是一處類似台灣的批
發市場，但見熙熙攘攘的人群已在進行交易。他們所交易的物品，經常只
是幾把蔬菜、幾粒椰子，但對生活簡樸、長期窮困的柬國人民來說，已足
以換取生活所需了。
沿途到處可見大水洗劫後的殘痕，有些地方的積水仍未退；眼目所及之處
，無論是馬路、住屋的建材、人民的穿著……一切，似乎尚不及四十年前
的台灣。
透過翻譯人員熱心的介紹，大家對柬國的風土民情、社會環境，有了些許
的認識。歷經了二十幾年的內亂，原有的建設破壞殆盡，也阻礙了工商的
發展及人民受教育的機會；通貨膨脹的結果，導致柬幣的幣值一日數貶，
人民普遍存有「持美金最保險」的危機意識。
◆三雙手交會的剎那
湄公河的河良渡口是金邊市（位於干拉省）往婆羅門省的唯一通道，來往
的人車定要渡船過河，行程約十分鐘。我們經此渡口抵婆羅門省的發放地
點Tirocam時，已是八時二十五分了。
發放前舉行簡單的儀式，省長儂得利先生致詞時表示，他代表所有的省民
對台灣慈濟表示萬分感謝，除了感謝慈濟及時送來大米和穀種外，上個月
所捐贈的抽水馬達，已發揮效用，他們對於慈濟的大恩大德將銘念在心。
王副總執行長表示，世界各地，只要有苦難的地方，慈濟都願伸出援手，
雖然物資援助的力量有限，但祝福的心意是無量的，我們以最誠懇的心祝
福大家。
接著，德安師父和王副總執行長親自將第一份糧票送到災民手中，當我目
睹三雙手交會的那一刻，淚水不聽使喚地流下來──這一刻，是為歷史點
燈的時刻，也是台灣同胞對沒有邦交的國家、不同膚色的人民，再次發揮
清淨大愛的一刻。
◆迫不及待就地炊煮
也許是民風的純樸，也許是長期的苦難，災民們個個穿著破爛，面露飢容
，但他們知足、溫馴、聽天由命。當他們領到一大包一大包的白米時，黝
黑削瘦的臉上露出驚喜、感激的表情，有位老婆婆甚至還直要向德安師父
下跪禮拜！
有災民一拿到米，馬上迫不及待地就地炊煮，一鍋飯配一包鹽，就吃將起
來，那種滿足的表情，令我們汗顏──想想生長在富裕的台灣，在不知不
覺中，我們浪費了多少資源？
第二天的路程不但遙遠而且黃沙滾滾，路況的顛簸就如陳金發師兄形容像
「百摺裙」一樣，李宗隆師兄還因此而扭傷了腰。除了陸路之外，有些地
方需要水陸並行......雖然路途如此險阻，但慈濟人總是難行能行。
即便在言語不通的情況下，春桂、美華師姊們還是有辦法和災民唱歌同樂
，比手畫腳的談天，災民們綻出的笑容，就如當地的陽光般燦爛。
發放現場，曾經看到一個光著身子的小男孩在撿掉落地上的米粒，後來見
著他累得在椅子上睡著了，手中卻還緊抓著那包米，酸楚不禁湧上心頭；
記得前不久才在援助盧安達的照片中看到這樣的景象，而今卻活生生的呈
現在眼前，戰火無情，稚子何辜？
◆災民跳起舞來
十二月八日，全體團員分成五組赴茶膠省進行最後一天的發放工作，沿途
路況更加難行了，有水路、陸路；陸路好像坐跳跳車，水路的船是迷你船
，每部都僅能容納六、七人，大夥兒得爬著進去，腳彎腰地坐著才成。
茶膠省的發放總點在 Borey Cholsa ，省長蘇培倫先生看到慈濟為省民們送
來大米，直說：「今天是個好日子！」並在發放現場即興編了一首歌曲，
表達他心中的謝意，希望能藉由慈濟所送的大米，讓柬國的人民盡快站起
來。許多等候發放的民眾也情不自禁跳起舞來，整個現場氣氛相當熱絡。
雖說語言隔閡，種族不同，但超越國界的「愛」，已將彼此的心交融在一
起了！
三天的發放工作順利圓滿地結束，十二月九日晚上八時二十分與近二十位
台商在金門酒店舉行聯誼茶會，陳金發、溫春蘆、林智慧等人與大家分享
慈濟人歡喜自在的人生觀；雖然只有短短一小時，卻滿室法喜。
何速將軍告訴大家：這次的賑災，慈濟人不管在秩序或是行程安排、做事
的方法及態度，都帶給他們很大的教育和啟示，慈濟精神正是他們在行政
上必須學習的，希望能以慈濟精神，來帶動柬國的行政革新。
◆娑婆世間示現苦相的菩薩
帶著慈濟人的愛心和祝福來到柬埔寨，也帶著災民們無奈及苦難的神情回
到台灣；想到那綿延無盡、崎嶇顛簸的黃沙路，用樹糖葉和竹子搭建成的
高架屋，還有全身光溜溜望著陌生人直看的孩子，還有……再也不忍心繼
續回顧了。
我終於瞭解到「一枝草一點露」的道理，在那麼惡劣的環境中，他們仍能
善良、樂天知命的生存下去，我想這就是趙文瑞師兄所說的：「他們不是
上帝遺棄的子民，而是娑婆世界示現苦相的菩薩。」
每天我們都在行走，也處處留下足跡，雖然一步的腳印剎那間即消失，可
是我知道，慈濟踏在柬埔寨的足跡，是不磨滅的，將永遠烙印在柬國人民
的心版上，也永達留在慈濟的史冊中……
柬埔寨王國位於中南半島上，三面環山，北與泰寮兩國毗鄰，東南緊接越
南，西南面臨暹邏灣；湄公河發源於中國大陸青海省，全長四千五百公里
，貫穿柬國中央平原，是該國生命動脈。
柬國總面積十八萬一千一百二十五平方公里，約為台灣的五倍大，目前全
國總人口數約九百萬人，其中百分之二十為華裔，行政區域畫分為二十一
省、三市、一百七十三縣。
◆帝國主義下的殖民地
柬埔寨（Cambodia），原為東南亞中南半島的古國，在西元第九至十三世
紀時期，勢力達到鼎盛，整個中南半島（含越南、泰國）均為其文化披被
的範圍。高棉 （Khmer）是該國最主要的民族，由其演繹的文化型態，亦
是該國的文化主流，是以「柬埔寨」與「高棉」，幾乎是同義詞。十四世
紀之後，該國曾淪為葡萄牙、荷蘭、英國殖民地，西元一八六三年起為法
國所統轄。
一九三Ｏ年代，中南半島上的共產勢力建立，越南、寮國、柬埔寨等地的
共產勢力結合起來，為反抗帝國主義而戰。
歷經了二次世界大戰、越戰，列強顧此失彼，柬埔寨遂趁機逐漸脫離殖民
母國求獨立，然而，這段時期也是該國內部不同陣營的勢力為取得領導權
，而形成內戰的開端。
◆紅色高棉時代
一九七○年，儂諾將軍（General Lon No1）取代柬國皇室施亞努（
Sihanouk ）執政；而具有左傾意識的流亡皇室施亞努，則在共產勢力「紅
色高棉」（Khmer Rouge）支持下，東山再起。
一九七二年，由施亞努領導的「柬埔寨國家統一陣線」（NUFK）
控制了
全國百分之八十五的領域。一九七五年，「紅色高棉」獲得壓倒性的勝利
，於次年成立民主共和國；從此，施行了十六年的閉鎖政策，與外界杜絕
往來，對內，則極力脫離殖民地依賴式經濟生態，並將大量的都市人口遷
往農村，強行回歸自給自足式農業生活。在這段全面整肅時期，政局又幾
經嬗遞，死於饑饉、病癘、客死異鄉者，少說有百萬人。
一九八九年，實行共產主義十多年的高棉，開始容許非軍方的企業成立，
集中式的農業允許變成小農耕作，土地可以代代相傳，並有民營交通運輸
；同年六月一日，更改國名為「柬埔寨王國」（State of Cambodia）。
◆結束閉關自守組成聯合政府
一九九一年之後，該國創設國會，並在聯合國協助下，正式結束了「紅色
高棉」時代，於一九九三年舉行大選，由自由獨立黨和人民黨組成聯合政
府，該國也重回世界舞台，結束閉關自守的時代。
柬國擁有豐富的礦藏，以及肥沃的土地和無限的天然資源，然而，二十幾
年的內戰和天災，足以使該國經濟、建設破壞殆盡，民不聊生。
今年六月起，柬埔寨豪雨不斷，造成湄公河氾濫，全國有十三省低窪地區
頓成水鄉澤國，尤有甚者，大水淹過的農田禁不起強勁東北風的吹襲，土
地嚴重龜裂，下種的秧苗幾近枯黃；這對方才走過長年內亂，百廢待舉的
苦難國家而言，無異是雪上加霜。柬埔寨政府雖全面展開救援，然而卻無
力負擔龐大復建工作，因此柬國內政部透過「中柬文經貿發展協會」轉來
求援信函。
本著「尊重生命」的理念，慈濟總管理中心王副總執行長、德然師父等人
，十一月九日首次前往柬國實地勘災。在瞭解災情的嚴重性後，緊急捐贈
柬國二十部抽水馬達及一萬公升的柴油、機油，及時施水灌溉稻田、搶救
秧苗。
懷抱著上人對國際慈善工作的理念和叮嚀，也帶著慈濟人對災民無限的祝
福，慈濟賑災團一行三十九人，在王端正副總執行長率領下，十二月五日
來到了遙遠又陌生的柬埔寨。在短短的幾天內親手遍布施，發放了一百六
十四萬八千公斤的大米與六百公噸的穀種，和婆羅門省、茶膠省八萬多人
結下了異國的善緣。
|
|