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大無畏的慈悲精神
南非愛的種子 |
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| ◎張雲岳．陳玉芳 |
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《慈濟南非聯絡處特別報導》之２
慈濟人走到那裏，志業種子也隨之散布到那裏。
數十年來，由於事業、學業、家業……等種種因素，國人移民、遷居海外
風氣日盛，台灣人漸漸遍佈世界各角落；慈濟志業也隨著慈濟人的遷徒及
努力拓展，而在世界各地落蒂、生根、發芽、滋長。
慈濟人有著風信子的生命力，更有竹子的堅軔及松柏的凌霜雪而彌勁。以
南非慈濟人而言，數年來遵循證嚴上人「自力更生、就地取材」的教誨，
不畏當地劇烈的政經變化，在烽火戰亂中，冒著生命危險深入黑人部落「
做慈濟」，正是具體的寫照。
「在南非，就像在煉獄中做慈濟。」南非慈濟人張敏輝師兄如此說。
慈濟南非聯絡處成立於一九九二年，至今已走過三個年頭，慈濟志業伴隨
著南非共和國的政治情勢變局，跟隨著當地特殊社會型態，獨自形成一部
特別的慈善工作史。
目前，南非當地有七名委員，七百名會員、除了約翰尼斯堡的慈濟聯絡處
外，另有德本、雷地史密斯兩個據點，共同舖就一張聞聲救苦的關懷網。
由於特殊的政經背景，慈濟在南非的整體會務發展，著重於慈善（尤其是
對黑人部落的援助與關懷）與教育志業。
慈善又以濟貧為主。雖然當地人民普遍貧窮，但遵循「直接」與「重點」
原則，慈濟人以有幾分力量，就救濟多少人，從中找出貧中之貧；或是優
先援助急難救助，例如至難民收容所、關懷貧困個案、緊急災難的援助等
。另外，也藉由成立「貧困兒童獎學金」，協助黑人後代，藉由求學獲得
就業機會，積極走上自立之路。
在善的暖流中，必有愛的回流。當地人漸漸地明瞭，有一群慈濟人，無所
求地、盡心盡力地在關懷著受苦受難的人民。
四十年前，台灣接受美援，四十年後的台灣，正從事著回饋的行動……
黃丁霖師兄播撒慈濟種子
南非的慈濟種子播植於一九九二年。
七十九年春，在英國從商的黃丁霖、吳秋蝦夫婦，透過慈濟台北委員李時
師姊的引介，參加了在英國倫敦舉辦的一場慈濟茶會，使原本就信仰佛教
的黃丁霖伉儷與慈濟結緣。
幾度隨慈華師姊探訪越南難民，關懷孤老院後，黃丁霖師兄深深體會「付
出即快樂」的涵意，便加入成為慈濟見習委員。基於「好東西應與好朋友
分享」的心理，黃師兄萌生擬在曾經商八年的所在──南非，推展慈濟會
務的心念。
八十一年一月二十六日，黃師兄乘返回南非之際，邀集吳國榮師兄等當年
胼手胝足一起開創事業的僑界親友，在自家宅院的大目麻樹下，「以目麻
為菩提，以庭園當道場」，向僑界介紹慈濟功德會的緣起及發展，相邀大
家參與慈濟，會中並宣告成立慈濟南非聯絡處。
從此，設於約翰尼斯堡的南非聯絡處，以一場場茶會吸引許許多多人加入
慈濟的行列，慈濟一顆顆「慈悲喜捨」、「濟貧教富」的種子，就在非洲
南端這塊廣闊的土地上，播撒開來。
關懷觸角延伸至孤老院
自八十一年二月二日一行慈濟人走入約堡一所收容無依老人的華人安老院
──康寧院開始，南非慈濟人開展對孤老院的關懷領域。目前南非有五家
流浪兒收容所孤老院，是慈濟人持續補助經費與關懷的對象。
南非是多種族的國家，實施種族隔離政策已數十年，直至四年前才逐步廢
除；然而因隔離政策的影響，黑、白人貧富差距頗大，再加上黑人部落間
種族紛爭，當地偷、搶、殺人事件頻傳。
八十年，南非當地爆發大規模內戰，不同種族黨派間衝突、政爭不斷，不
同部落間的攻伐更是強烈，宛如殺戮戰場般，民眾隨時遭擊斃橫死街頭。
在烽火連天中，許多人流離失所，使得原本困窘的生活為雪上加霜。
在此期間，黑人發出警告，一般民眾不得進入紛爭地區，否則後果自行負
責。在外商、白人區人人自危之際，南非慈濟人卻秉持無緣大慈的胸襟，
不僅深入黑人部落調查瞭解情況，並發動救濟黑人運動，送食物與衣服到
戰區中的難民收容所。
與社福團體合作發放
九月二十七日，透過南非僑團「中華總會」和大使館的安排，慈濟與ANC
婦女聯盟合作，購買了兩百包紅豆、玉米粉、沙拉油與奶粉，加上毛毯與
兩大箱舊衣，前往約堡近郊大東區戰亂頻繁、破壞最嚴重的Tokoza部落發
放。
沿途到處可見被燒毀的房舍，及來回巡邏的鎮暴軍與警車，當第一部車通
過設有 「 SPOP
」標誌而未停下時，立即引起路邊黑人的吼叫，情況驚險
；經由婦女聯盟人員引路，以及當地和平運動組織的警車開道，才安全抵
達計畫救濟的收容中心 （ Palm Ridge Community Center
），「親手遍布施
」地將救濟物交給無家可歸的難民。
這一年，伴隨著烽火難民，南非慈濟人不斷深入戰區的黑人部落、救急中
心、難民收容所，送食物並給予關懷。
大無畏的慈悲精神
三年來，除了約堡的慈濟聯絡點外，一九九三年底，德本與雷地史密斯也
陸續成立臨時聯絡處。原為德本聯絡人的張敏輝師兄於今年初遷往約堡主
持南非會務，德本志業交由莊美幸師姊負責推動，雷地史密斯則由林天進
師兄主導策畫；而每三個月往返台灣、南非經營商務的施源祺師兄，則擔
負起南非聯絡處與台灣本會訊息傳達的工作。另外，開普敦、東倫敦伊利
莎白港，亦漸有慈濟人活動，織就成綿密的關懷網路。
德本的慈濟人，針對當地的難民收容所，持續地送食物與關懷，而德本的
慈青團即是最豐富的人力資源；雷地史密斯方面，慈濟人多次深入黑人社
區探訪貧戶。目前，定期前往伊薩凱尼、三家鎮、陰暗嶺三區進行貧戶發
放，也長期關懷黑人家庭。
約堡的慈濟人，則進入楞內西亞印度區的有色人種區探訪，針對實驗農場
發給玉米種子、菜種子與耕作工具，並授予播植方法，期待他們滿園豐收
。
在貧窮遍野的南非中，如何找到最需要援助的地方與對象，需要一分智慧
與堅持；而願意冒生命危險，與戰亂共存做慈善志業，需要一分勇氣與毅
力；這正是「難捨能捨」精神的最佳詮釋。
南非慈濟人的用心與付出，亦贏得無數的掌聲與迴響──南非國家電視廣
播公司 （ S.A.B.C）
曾派員至台灣採訪，於電視頻道「中華民國宗教哲學
專輯」中，以十分鐘的時間向全南非人民，介紹慈濟志業與救苦事跡；而
開普敦市長、約堡市長與民族議會副主席在訪華之際，皆特地前往靜思精
舍，探訪慈濟世界，並向證嚴上人表達感謝慈濟為南非人民所做的一切。
設立黑人獎助學金
八十三年，南非的慈濟腳步落實在教育志業。
南非人口有三千多萬人，文盲即佔二千萬人，其中以黑人佔大多數。以往
，南非黑人因家貧無能力就學，而未受教育又形成就業困難，生活成憂，
造成貧窮的惡性循環。有鑑於此，慈濟人在當地廣設獎學金，鼓勵赤貧的
黑人學生力爭上游，改造命運。
回顧這一年來，南非慈濟人在教育方面的成果，成績可謂斐然。
˙三月二十四日，前往楞內西亞區社區小學──格列維爾小學瞭解貧困學
生失學情形。
˙六月六日，走訪貝斯特斯（BESTERS）黑人村落，捐贈五十張座椅、文
具體育用品、針線與布料，給當地一所用貨櫃改裝而成的小學。
˙九月七日，頒贈獎學金斐幣兩千鍰，予小麻雀教育基金會
（ SPARROW
SCHOOL EDUCATIONAL TRUST）附屬學校的三名清寒優等生。此獎學金
預計持續每年頒發一次。
˙九月十三日，與格列維爾小學簽約，設立「貧困兒童獎學金」，每年頒
獎學金給五十名品學兼優、家境貧困的學生。
慈濟人計畫每年至少提供一千名學生獎學金，讓當地黑人孩子能無後顧之
憂地受教育，以改善生活。
關懷失業白人
除了針對貧窮黑人的援助外，南非慈濟人也將關懷觸角擴及其他人種，包
括白人。
八十三年六月，南非民主運動領袖曼德拉贏得總統大選，首位黑人總統領
導的新政府成立之後，倡導黑白種族就業機會均等，白人失業率因而激增
，生活陷入困境。慈濟人除以急難救助方式，給予物資補助外，更設法安
排、轉介就業，甚至有師兄安排白人至自己的工廠工作。
同年二月，南非橘省白人村落豪雨成災，造成八十戶住家全毀，有一百人
受傷，兩百人無家可歸。慈濟人立即涉水深入災區勘查，並購得棉被及日
用品至收容所發放。
自台灣募集舊衣發放
由於南非冬季氣溫可低至攝氏零下四度左右，氣候酷寒，南非慈濟人於去
年六月十七日自台灣募得兩大貨櫃的舊衣，分別運往約堡、開普敦、雷地
史密斯、德本地區進行發放，讓萬餘名黑人與孤老殘胞，處於十四年來最
冷的風雪中，得以有冬衣暖身。
南非外交部長夫人恩壽女士 （Mrs. Nzo）特地趕到場參與慈濟發放，她並
言，感受到這並不是物質的「施」與「受」，而是人類情感交流的最高境
界。
今年四月，有了去年六月的經驗，南非慈濟人再度在微涼的夏秋之際，自
台籌募得十五個貨櫃的舊衣，在冬季來臨前，讓貧苦的南非人民，有個溫
暖的依靠。
鐫刻堅苦與感人的足跡
回顧南非慈濟志業這一路行來，慈濟人感受太多，辛酸與艱苦更多，而跟
著南非歷史的脈動而行，相信這些與貧窮為伍、與烽火戰亂抗爭，為苦難
人民而努力的足跡，都將鐫刻在這片苦難大地的人民心中。
更相信，慈、悲、喜、捨的善種，將在這廣闊的土地上，一顫一動的，漸
漸開花。
◎張雲岳．陳玉芳
熾陽、陋屋與貧窮，是許多人對南非黑人區的深刻印象；然而，卻鮮少有
人記得，南非曾以盛產閃閃發亮、耀眼奪目的黃金與鑽石，而舉世聞名。
南非共和國位於非洲大陸南端，東濱印度，西臨大西洋，面積約為台灣的
四十倍大。南非的人種複雜，包括荷騰圖族、布希族與班圖族等原住民，
還有黑人、白人及混血的有色人種，以及印度人、中國人等少數黃種人。
其實，蘊藏豐富礦產的南非，原本可以是個美麗的國度；然而卻因種族間
相互仇視、爭奪，造就特殊的政治與社會環境；內戰、種族隔離政策、與
貧富不均現象層出不窮，使得半數生活在這片土地上的人民，飢寒交迫，
苦痛不堪。
南非的文化及社會形態，長期以來受種族隔離政策的影響極大，黑人與白
人間貧富懸殊，縱使學校教育和社會生活，也都由於政府的基本政策有人
種和部落間的分別，而壁壘分明。
長期以來，掌握政權的白人同時也掌握了九成的土地和經濟命脈，聚居在
大都市中的住家動輒數百乃至數千坪，他們的就業率達百分之九十九，有
能力繳稅就可以享受完善的社會福利及一流的公共設施，上設備一流的學
校；在南非最大城市約翰尼斯堡，有最尖端、最豪華的建築，而其寬廣平
直的高速公路，在世界排名五名內。
但一離開城市不遠，就可見連綿不斷的黑人鐵皮屋，沒水沒電（黑人區迄
今約有七成以上無電可用），沒工作、沒土地、沒房屋，也享受不到公共
設施和社會福利。社區中的「學校」，往往是建築工寮、「土确厝」、鐵
皮屋或以貨櫃充當，沒桌椅、文具、書本，黑人的識字率僅有兩成。貧富
不均的情形極為嚴重。
為此，聯合國等國際組織曾於十年前對南非實施經濟制裁。富裕如南非，
也不堪國際社會長期經濟封鎖而造成經濟蕭條，因而於四年前解除這種不
人道的種族隔離政策，黑人的人權開始受到尊重。
然而，長年禁錮的社會驟然解放，對當地社會結構造成相當大的衝擊。
前年六月，當地爆發大規模內戰，黑人黨派 ANC與
IFP兩黨徒眾相互殘殺
、縱火，許多人在烽火戰亂下失去家園，到處流浪居無定所，使原本困窘
的生活雪上加霜；在飢寒交迫下，人們往往為了填飽肚子而不擇手段，偷
、搶事件頻傳，有時為了搶食物，竟至於被槍殺在街頭。當地的外商投資
者，也變成間接的被害人而苦不堪言，社會失業率更形嚴重，造成惡性循
環。
直到去年四月，南非民主運動領袖曼德拉贏得總統大選，全國上下緊繃的
情緒，終於在新總統順利就職後，暫得到紓解。
然而，蕭條的經濟、殘破的家園及社會秩序，卻不是三、五年內可以恢復
的，因此，飢餓、窮困、流浪，仍是民眾短期內揮之不去的夢魘。
新政府上台後，許多白人的工作由黑人遞補，白人的失業率提高到兩成。
西方人因依賴社會福利，並沒有儲蓄習慣，一旦失業，很多人的生活即陷
入困境。加上黑人不同種族、黨派間暴亂、衝突頻傳，社會動盪不安。
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