如來是家鄉 泰北慈濟村落成啟用

◎編輯部

「半牛戎馬遠赴異域。浮生若夢，不堪回首。 他鄉羈絆夢醒身殘。用力掙扎，無奈挫困。 北望故國，九州易幟。晴天霹靂，午夜愁腸。 今有台灣，佛教慈濟，菩薩慈光，撫我創傷。 世事本無常，前塵遠征郎，抖落無情夢，如來是家鄉。」 ──一位泰北難胞的心聲 戰亂、天災，造成多少家庭天倫夢碎？多少骨肉流離失所、田園荒蕪？ 亞細亞的孤兒 民國三十八年政府自大陸撤退後，一批以雲南籍為多數的國軍，自滇緬輾 輚流亡到泰國北部的叢山峻嶺中，淪為非法入境者。他們，曾是馳騁疆場 、驍勇善戰的勇士，在成就後方同胞安然撤退後，自身卻淪為淒涼的人間 難民。 泰國政府基於人道立場，加以他們曾大力助剿泰共、寮共與棉共，有功於 邊防戍守，於是將蠻荒或原始的森林山區，畫為難民活動區，由泰國軍方 管轄。難民未獲通行證者，不得外出打工、居留；使他們在謀生、教育資 源均極為匱乏的情況下，過著煢煢無依的生活。 「難民」，是泰國政府給予他們的身分；「貧苦」則是四十餘年來，時時 面對的煎熬。 身在叢山峻嶺中 泰北難民村由救總（中國災胞救濟總會）「泰北工作團」列管有案者有六 十四個村，分布於清萊、清邁、密豐頌、達省、北碧及帕腰等六省，面積 約佔台灣的三點五倍大；難民數達六萬五千餘人，皆住在海拔一千公尺以 上的山區。 對於這批難民，救總曾制定「泰北難民村就地救濟工作五年執行計畫」及 「三年後續計畫」，推動農牧改良，教以灌溉接枝等；幾年下來，生活頗 有改善。然而，救總的三年後續計畫到去年底已結束，這對農業、教育、 交通等各項建設才剛起步的難民村而言，無疑是再度陷入絕境。 「淨化人心，祥和社會，祈求天下無災難」是證嚴上人年的祈願。本於悲 心，因緣促成，慈濟自去年四月中旬起，兩度派員赴泰北難民村實地勘察 了解後，今年起將長情大愛散播在這個中南半島上的邊城，對泰北難胞展 開扶困行動。 「安居」才能「樂業」，有良好的居住環境，居民才能安心開墾家園，因 此，慈濟決定先從難民村殘破的茅棚住房改善起。 由於泰北難民村分佈甚廣，經過評估後，決定先重建位於清萊省偏遠山區 的回賀與滿嘎拉兩村。 慈濟新村落成了！ 今年三月九日，回賀與滿嘎拉慈濟新村在中泰各界人士的關懷注目下動土 。五月底，主體工程完成；總工程包括村內道路、聯外道路、自來水給水 工程以及水溝排水等社區公共設施，預計六月底全部竣工。 慈濟在回賀村建五十六戶，滿嘎拉村建三十五戶，總計九十一戶磚砌泥牆 、灰白石綿瓦屋頂的房舍。其中一戶六口以上建「大套」，二十五坪，有 三房，共四十五戶；五口以下建「小套」，十八坪，有兩房，共四十六戶 。 為免居民受鄰近種植、販賣毒品風氣興盛影響，徵得所有村民同意，在慈 濟村住屋所有權狀特別加上：不吸毒、不販毒與不種植毒品等項目。 慈濟基金會派遣三十一名團員，在精舍常住德穎師父、屏東分會法明師父 的帶領下，五月三十日前往舉行建屋啟用儀式。 訪問團此行除了參加兩村的建屋啟用儀式外，亦前往清邁「熱水塘殘疾收 容所」關懷傷殘老兵。自今年一月份始，「熱水塘」一切的生活費用皆由 慈濟負責，另外還發給零用金，希望這些飽經流離之苦的同胞，生活能獲 改善。 扶困計畫逐步落實 回賀、滿嘎拉慈濟新村的興建，是慈濟「泰北三年扶困計畫」中的一環， 也是該計畫具體執行的發韌；下半年起，慈濟仍秉「安居才能樂業」的原 則，作一長期性的發展規畫，包括聘請農業專家，根據難民村不同的自然 環境進行規畫、職業訓練、績優及清寒學生獎助學金頒發……，期能改善 當地居民的生活，俾使早日自立自強。 ◎王淑美•梁安順 五月三十一日，慈濟訪問團首先前往回賀。 回賀慈濟村位於清萊省皇太后縣，緊鄰泰緬邊界山區，地處偏僻，對外交 通僅以一條小山路與滿星疊相通，甚為陡峭，車輛不易通行，因此村落形 同與世隔絕，居民數十年來長居深山，民風純樸。 家住清邁開設禮品行，發心以成本價為九十一戶慈濟村「住房證明」加框 的周慶鳳女士表示，上山每逢天雨則路面滑濘，坡路泥沙流失嚴重，交通 安全堪慮，故山下居民不敢輕言上山；自從五月底慈濟來舖設這條四米寬 的水泥坡道後，他們就常常上來了。 周女士饒富慈悲心，之前就常利用休假日裝載民生用品上山來資助村民， 對於慈濟這次來建屋，她欣見其成，並自願協助翻譯。 我們沿路可以看到，為了保護舖設不易的水泥坡道，工人特在路的兩旁加 挖四十公分寬、五百公尺長的排水溝疏導水流。 回賀村民與阿卡、黎索等少數民族雜居，全村約六百餘人，以農耕維生， 種種包穀（玉米）、茶及蔬果。惟收成不佳，又未接受農業輔導，故生計 艱難。農業專家林阿田先生及翠峰茶莊主人張秉權先生發現回賀村水源充 足，並且當地配合率高，皆表示願全力輔導其栽植茶樹。 全村住房原以山上的雜木為屋柱，長竹為牆，茅草為棚，一遇大雨難以安 居，且無電力設施。慈濟在此共重建五十六戶，由於回賀居民家庭人口數 普遍超過六口，因此大套住屋佔三十四戶。住房興建完成後，當可順利架 設電線。 與他們同喜，與他們同悲 泰國政府極重視森林保育，青山翠谷處處可見，車行其間，風和日麗，景 色怡人；唯山路崎嶇，由清萊市區顛簸至回賀，已過兩小時半了。 陣陣旗海迎面而來，透露著歡欣鼓舞的氣息。再深入，村民與學童們夾道 相迎，流露出喜悅之情。初聞乍見，曾有這樣的疑惑；在那張張誠摯中帶 著感恩溫馨的容顏裡，如何尋找他們真正的需要並進一步協助他們？來自 高雄的吳佳霖師姊說：「喜，與他們同喜；悲，與他們同悲。」對啊！在 一排排灰白石綿屋頂、紅磚堆砌的嶄新屋子前，誰能不為他們高興、為他 們欣慰呢？ 隨後節目表演，六位「回海神學院」的年輕姑娘在清麗的歌聲中，舞出了 阿卡族與耶穌基督的讚歎。這些小姑娘常利用假日來回賀教小朋友們唱歌 。只聽小朋友朗朗吟唱出輕快活潑的「只牽你的手」，慈濟歌曲在異邦飄 揚別具風味，令人百感交集。 慈濟村的落成，正如僑委會章孝嚴委員長云：「這是一種跨越種族、政治 、宗教信仰，無分國界、區域的慈濟精神發揚，不僅是有形房屋的落成， 背後還代表著有意義的精神象徵。」原來博愛精神可以跨越語言、地域的 隔閡，中國古老世界大同的理想，在慈濟世界實現了。 孩子的笑容透露希望 在啟鑰慰訪時，兩位常位師父──德穎、法明師父們慈柔的關切，溫暖了 災民的心。 有位余福才小菩薩，因注射不當傷到脊骨神經而不良於行，必須仰仗雙手 扶地爬行。遇此特殊個案，師父們關懷備至，問明詳情留下資料，準備攜 回本會評估進一步協助的需要。 中文師資及教學文具用品的缺乏，是泰北難民村共同的問題。梁安順師兄 率先提供了國語字典、何登耀師兄提供文具，香港程一蓉師姊則隻身帶來 了劉季池師兄的託付──三百只學童書包。從孩子收到禮物時歡欣雀躍的 笑容以及他們清亮的眸子，我們看到了「希望」──一分美好未來的希望 。來自台中的陳正忠師兄說：「人要活在希望的明燈中，才能顯露生命的 意義。」「慈濟人將扮演不流淚的蠟燭，去點燃他們生命中的蠟燭，讓他 們了解長情大愛的生命光輝。」 風吹雨打，昂然屹立 第二天，團員前往位於密歲縣萬偉鄉的滿嘎拉村。 途中經過三努茶坊，只見當地村民及光復中學的師生們，在炎炎烈日下等 候多時。當地菩提園地如道法師等四位法師亦在列。 菩提園地是雲南籍的真頓法師成立，他率領弟子協助照料三努茶坊的六十 餘名孤兒。在以小乘佛法獨善其身為主的泰國，得見一菩薩行者在此拓荒 ，令人敬佩又感欣慰。 在清萊省辦事處主任陳茂修將軍簡明扼要的介紹慈濟後，這批心懷祖國卻 礙於環境、情勢，不得不納入泰籍的中華兒女，終於唱出他們的心聲── 「青海的草原，一眼看不完，……風吹雨打中，聳立五千年。中華民國， 千秋萬世，直到永遠……」「中華民國頌」的歌聲在三努茶坊迴盪著，師 兄姊們早已熱淚盈眶。儘管內心澎湃難捨，仍不得不驅車前往下一站── 滿嘎拉。 古樸實用的慈濟新屋 三努茶坊距滿嘎拉雖僅四公里，卻是行程中最顛簸之處，有晃動不停的木 橋，有高坡，有險彎。 滿嘎拉居民原係雲南救國軍，民國四十九年轉戰至此；住房原以茅草為棚 居，竹葉圍牆；居民以荔枝、旱稻等維生。因村內尚無醫療設施，居民須 徒步至四公里外的三努茶坊就醫。慈濟在此共重建三十五戶住房。 至於教育方面，與回賀村相同，兩地中文學校均利用早晚以「補習」名義 教授中文課程，中華文化方得以綿延。 團員一入滿嘎拉，即見家家戶戶張貼著「證明功德全村受惠，嚴整房屋萬 民沾恩」「慈濟我村功德圓滿，答謝賜屋恩念無休」的春聯，鞭炮聲亦處 處可聞；而代表中國過節習俗的應景湯圓，早已盛妥在桌，只等慈濟菩薩 來嚐一嚐手藝如何了！ 一幢幢古樸實用的慈濟新屋，可見建商的用心，為免下雨時漏水，特別在 石綿瓦釘處套上塑膠頭套，屋腳則先上地基再砌磚，成就住屋的美觀莊嚴 。 滿嘎拉慈濟村由隔鄰難民村第二代傑出青年李開明先生承包，李先生來過 台灣，也參訪過慈濟世界，他表示，自己是本著同胞之誼包下工程。而承 包回賀的張秉權先生更是用心，當他發現原設計圖屋高不足時，主動自費 加長住屋高度，在工程進行時還「以工代賑」，僱用當地居民投入建屋工 程，讓居民親自建蓋自己的房子，除了有參與感外，更可增加收入改善生 活。除了在住屋工程用心外，張先生在聽過蔣科尼師兄介紹慈濟後，立刻 捐出兩萬元作為慈濟基金。 六月二日，車隊在黃塵滾滾中來到正待評估重建住房的清邁府昌龍村，由 村長楊春成先生作簡報。 日龍村佔地三十二公頃半，人口二二六人，三十歲下的孩童及青少年佔多 數。目前難民村所在地屬森林局擁有。關於難民身分問題，原則上在當地 出生且年滿十五歲者持有泰國公民證；但年長者多因戰亂時遷徙，證明資 料遺失，無法辦理難民證，淪為無身分的非法入侵者。 此地住屋分作三類：木牆茅頂屋，地面架高屋或泥土屋（土角厝），至內 陳設極簡，多數無電力，更別說現代文明用具了。孩童的玩具是父母費心 盡思、廢物利用的環保小車。 一生飄泊，嘗盡苦痛 午後前往清邁省北方「熱水塘殘疾收容所」。此收容所在七年前由泰國政 府成立，目前收容九十七位老兵及傷殘人士。 四十年了，在台灣一般人心中，戰爭早已結束，但在泰北殘疾老兵生活中 ，戰爭似乎永遠沒有止息過。他們過的依舊還是像軍中般的規律團體生活 ，熟悉的口令、一樣的制服、飲食，就是他們的生活。 收容所裡一棟棟長長的宿舍和軍營是那麼地相似，只是裡面住的人，已不 是當年百戰英豪少年郎，而是髮蒼蒼、視茫茫、齒牙動搖的耄耋老人，更 多的是缺肢斷足、眼瞎失聰、精神異常者；隱藏在這背後的，個個都是血 淚戰史的見證人；看到他們每一隻殘缺的手足，彷彿看到一場血肉橫飛、 哀聲哭嚎的戰役；見到每一位眼瞎失聰的老兵，就好像聽到隆隆炮彈爆炸 聲。 一生為國、為民出生入死，如今雖垂垂老矣，身殘困頓，但仍不減對國家 的忠貞之心。談起參與的戰役仍熱血奔騰；喊起口令、答起聲來仍精神抖 擻鏗鏘有力；腿上裝著的義肢仍有力地撐起身子，靠緊兩隻不同的腳挺挺 地站立。長年來的軍旅生活，使他們的表情必需嚴肅認真，藉以掩飾內心 的緊張心情。 當慈濟訪問團到達熱水塘傷殘收容所時，正逢傾盆大雨沖洗他們的屋頂， 也沖涼了他們心頭的焦悶。老兵們短時間已迅速安靜入坐，看著屋外的大 雨，望著屋內的老兵，不禁想問：伯伯們，您們在此異域經歷了多少春秋 風雨？多少炎寒人間？天有雨停晴空之時，但你們他能忘掉過往爭戰，放 下心中埋怨憂愁，在慈濟愛的撫慰下，以平安的心安養晚年。 慈濟帶來了全台灣人的祝福與感恩，委員師兄師姊們一聲聲唱著：普天下 沒有我不愛的人，普天下沒有我不信任的人，普天下沒有我不原諒的人… …，當師姊們伸手輕輕牽起老兵們的手聲聲祝福時，原本嚴肅表情的伯伯 們，慢慢地融化在甜美的笑容和歌聲中。 莫說愁，不悲秋 「一生漂泊，嚐盡苦痛，失去的太多，錯在那裡？怨在那裡？一切只是觀 念而已，遠離塵憂，相知相守，你不遺忘我，終身追隨，無怨無尤，只牽 你的手……。」句句歌聲，道盡老兵心酸事，多少年來的辛酸得以慰藉。 老淚縱橫是喜不是悲，慈濟人啊！相互扶持勝過自己擁有；慈濟人啊！太 多感受，只牽你的手。 「莫說愁、不悲秋，慈懷柔腸學古佛，相砥礪互切磋，錦繡年華不空過… …」 此時天空已晴朗，青山更碧綠，車子已漸行漸遠，歌聲尤在耳際迴繞，揮 手的人已模糊。惜緣！珍惜人生的緣，珍惜慈濟的緣，「助人為樂知何似 ，笑而不答心自閒，助人為樂知何似，碧海無雲天！」大家相視，笑在淚 眼模糊中，甜在如來心深處。 揮手告別的那一刻，「再見」是真誠的，慈濟人的關懷永不停止。 困厄磨鍊菩提心 此趟泰北之行，就多變的氣候而言，黃塵滾滾、泥溝窪陷、藍天白雲…… ，我們都體會到了，也感恩龍天護法的考驗，讓我們能真正體會難民村的 苦楚。就行程而言，圓緣有之，居家訪視有之，更兼勘察工作，慈濟四大 志業、六大腳印，我們在短短的三天內親身體會到了，這分得之不易的福 報，我們何以為報？ 而行程的順利圓滿，首要感謝三位先遣人員。負責交通食宿的蔣科尼師兄 ，自去年十一月起，經常往返兩地了解工作進度，此行團員用餐前，更常 見蔣師兄左顧右盼，深怕大家餓著了，自己倒是食不知味。家住台中負責 活動策畫的梁安順師兄，女兒曾經在電話中天真問道：「爸爸，你怎麼不 說話？」殊不知身在異邦的父親早已哽咽難言了。同樣來自台中的李朝森 師兄，貢獻專才，負責住屋工程，經常在一天的奔波忙碌後，夜闌人靜時 ，輾轉反側，難以入眠。他總是起身，跪立上人法照前，憶念上人法語： 「有愛就能自在……。」誠如李朝森師兄所言，道是悟了，卻有待再磨鍊 ──這也是三位先遺人員共同的心聲。