《尼泊爾賑災圓緣》之二
六月十八日傍晚七時許，一行人自尼國首都加德滿都開了近十小時的車，
抵勞特哈特縣寶拉衣慈濟社區時，已是夜幕低垂……。
走過「地無三里平」──滿是石礫的社區小道，走近慈濟社區的山角紀念
碑旁，人未站妥，即見一位年約四十餘，皮膚黝黑，看來飽經風霜的中年
男子向我們走來，問道：「您們怎麼隔那麼久才回來！」……
我們回來了！
時隔四個月餘，對於慈濟人的再次關懷造訪，他們已把我們當作自家人，
不經意問這句「回家的話」，讓所有的師兄、師姊們心中不覺暖了起來…
…。
在這片與台灣相距數千里的國度中，也許尼國人民永遠不知道什麼是「佛
教慈濟功德會」，也許他們也從不曾了解「台灣」位於世界那一個角落；
而留在他們眼中的，是一群來自東方國度的人，用真實的雙手為他們拂去
九三年世紀洪勞的陰霾；存留於心中的，是一群身著藍天白雲衣服的「外
國人」，懷抱著佛陀二千五百年前所遺教的大愛，遠自「台灣」將大愛的
種子帶回這片佛陀的故鄉，寬廣、無盡地播撒於尼國大地之上……。
大災復甦，開展新生
六月十九日午時，於馬克萬普縣市政廳所舉行的巴當波卡里慈濟社區贈鑰
儀式圓滿結束後，部分住戶雖尚未領到住房鑰匙，但已開始計畫新的謀生
技能。我們看到一戶十口之家，攜家帶眷從水患後的臨時棲身之所，赤腳
徒步走了兩天到達慈濟社區，將二、三大布袋的簡陋家當安置於新房前，
就馬上著手重新開始他們的新生活……。
住巴當波卡里慈濟社區第 227號的 RAM PRASHAD
夫婦，一早即將所有的
家當陳列出來，並開始販賣一杯三盧比的尼國奶茶和咖啡。身著紅色沙麗
衣（一種尼國傳統的婦女服飾），喜上眉梢的妻子，歡喜的將欲出售的小
芭蕉雙手迎上與慈濟團員結緣。
RAM
先生興奮地表示：「慈濟給我們住屋之後，住的部份已無需擔憂，
今後將在家門前做些販賣茶點的小生意來維持生計。」而在旁協助翻譯的
工地建築師也高興的透露，他是 RAM 夫婦的第一個主顧，早上
RAM先生
剛開業的第一杯深具尼國風味的奶茶，就是他買的。
而住在附近的另一個受益戶──一為尼國婦女與三位小孩，正蹲在家門口
前。同行的工地建築師告訴我們，這位太太與先生在慈濟社區未完工前，
就一直住在工地裏，白天協助建商建設慈濟社區，建商則提供三餐及工資
。這種讓災民投注力量建設自己的家園的方式，不僅將「如何學習感受─
─愛」的課題植入社區居民心中，且從這種互動關係裏，他們也感受到慈
濟人如何將點滴大愛藉由有形的建物，貫穿於尼國大地之上……
當我們計劃前往探視其他住戶時，在旁的葉師兄突然激動的表示：「就是
他！就是他！兩年前被大洪水沖到兩公里以外，三天後被直昇機救回來的
那位！」
這位被人群稱為「歷史人物」的中年男子，住在巴當波卡里慈濟社區八號
。只見他站在旁邊不知說些什麼才好，手中緊緊握著剛拿到的土地所有權
狀……。
他小聲地說自己住的方面已無虞，目前正努力找尋合適的工作機會，以取
代位遭遇水災之前的鐵匠工作。
不少受益戶看到慈濟人時，紛紛合起長期勞動而長滿粗繭的雙手，語慈濟
人互道：「阿彌陀佛！」當下我才了解：原來，感恩的臉孔都是一樣美麗
……。
生活與教育逐漸步入常軌
在四個慈濟社區──巴當波里卡、寶拉衣、敘卡波里卡、桑塔埔慈濟社區
中，以去年遷入的慈濟社區，居民的生活改善最明顯，以寶拉衣慈濟社區
為例，目前已有社區管理委員會，並且有模範街。
抵達寶拉衣慈濟社區時已近日暮，昏暗的天色下仍看得出每戶庭院前的玉
米田，早已蒼綠茂盛；雖然社區內沒有電燈，但在相機鎂光燈的照射之下
，我們隱隱約約可以看出屋內的家具隨著生活穩定而逐漸增補，以有床、
有壁飾，有些人將家中牆壁以炭灰彩繪、粉刷一番，甚至有些家庭還增設
鐵窗，以防盜侵入……。有人在自己屋後的土地上種植小辣椒、花果、蔬
菜以維持生計。
一場大雨後，行經敘卡波里慈濟社區一間房間時，耳聞小孩們在室內讀書
的聲音，走進一看，大約有十五名、年約五歲至七歲的孩子們，席地坐在
愛心屋的水泥地上，用小黑板兒粉筆正在學習尼泊爾文。
這些孩子們的「書本」，是用所有可能收集到的廢紙，採最簡陋的方式裝
訂成冊，有多少紙就裝訂多厚的「書本」，非常克難。
透過翻譯了解，慈濟社區裏的父母每個月繳交五十元盧比家教費，請老師
前來教授孩子們課程。每天兩小時的課程雖然不足以跟得上完整的教育模
式，但至少給予孩子們一個學習的機會。
大愛回歸佛陀的故鄉
不論慈濟人走到那一個社區，人群總是蜂擁而來，不知他們是好奇「外國
人」的出現，抑或他們猶記得去年來自台灣人愛的關懷，所以眼快、腳快
地前來與慈濟人作情感接觸？
回溯兩年前，水患災民由數根乾樹枝和一塊膠布，支撐起家「無」四壁的
茅草屋生活，到慈濟今天建設完的水泥屋相較，再度確認用大愛撫平眾生
的苦難，是所有慈濟人的使命與責任。
六月二十一日我們拜訪尼泊爾社會福利委員會副主席邦迪先生時，邦迪先
生向慈濟人表示，尼國歷史上有一位菲古迪公主（BRIKUTI）曾到中國傳
教，「她是尼泊爾女兒前往東方中國傳教，而今天台灣的女兒（意指上人
）來到尼泊爾發揮愛心，這二者是一樣的，她們同樣做到了：將愛帶過去
……。」
是的，二千五百年前佛陀誕生於尼泊爾，教義在東方中國發揚；二千五百
年後的今天，慈濟將佛陀的「大愛」，又毫無保留地帶回佛陀的故鄉──
尼泊爾，實際、落實……。
◎戴月紅
回顧這兩年來的尼泊爾國際賑災工作，師兄姊們輪流放下私務，以接力賽
方式，一棒接一棒地勘災、評估、規畫、督建；如今賑災工作告一段落，
以往滿目瘡痍的災區，重建後已充滿蓬勃的生機，所有的慈濟人都為災民
感到高興。
一間間慈濟愛心屋前，有農作、花香，還有孩子們的嬉鬧聲，工作人員看
在眼裡，感動在心底──辛苦有代價了！回憶兩年來的甘苦經驗，點點滴
滴在心頭，讓我們也來分享他們走過的足跡……
純樸本質
「一下飛機就有許多小孩擁上，爭相摸我們的行李，只要他們摸到一下，
就會向我們要錢。看到這一幕我的心很痛，我知道他們不是惡劣的孩子，
實在是太餓了才會如此，在貧窮下要維持尊嚴是不容易的。」陳健師兄說
。
而多次進出尼國的徐祥明師兄，則談到，前年到尼國勘災時，孩子們對陌
生人的贈與都十分靦腆；一年後卻常看到孩子伸手要錢的情景，甚至包圍
在車子出沒處，非常危險！「尼國災情嚴重，有許多善心人士前來關心，
隨手給予金錢和食物，這樣下去不但對他們的生活沒多大幫助，反而令他
們失去了純真的本質，真令人難過，給予關懷的方式應該要慎重。」
樂天知命
師兄們又說，剛到尼國就可感受到風俗的差異，「例如以『搖頭』代表肯
定之意；用『草』刷牙；還有『用菜切刀』（刀是固定在桌上）……當時
真是看傻眼了！」
「和臺灣很大的不同是尼國路上幾乎看不到胖子。」陳健師兄談到。然而
，吳添福師兄卻發現，尼國人很愛護生命，雖然相當貧苦，但不像台灣人
什麼都吃；那裏猴子、鳥都不怕人。
「有次下雨，看到許多尼國人跳入水池中洗澡。問了才知：為了省水，平
時是嚴禁洗澡的，難怪他們洗澡時是如此快樂。」陳健師兄回憶說。
「他們物資生活雖然遠不如我們，可是沒有冷漠的臉孔，常常掛著滿足、
感恩的純真笑容。」這是大家共同的心得。陳健師兄曾經問一位尼國工人
，每天工作十四小時以上，一個月才賺五百元台幣的日子苦不苦？他說：
「快樂，因為至少還有工作。」雖然這樣的所得不夠養家活口，但尼國的
失業率達６０％，很多人沒有工作可做。
人情回味
從災區回到首都，搭乘二次大戰留下的小飛機也是難忘的經驗，據說平均
一年掉下四架！「加德滿都盡是山區，雲霧繚繞。由於沒有導航系統，駕
駛員得用肉眼和經驗來判斷狀況、躲避雲層，還有乘客需塞棉花以避噪音
。」；「沒有停機坪，飛機停在草地上，上面還有許多牛群，牛聽到警報
聲會自動跑開。」
那兒的道路也是讓人刻骨銘心的。「不是震得我們的頭快掉下來，就是輪
胎陷在泥中，甚至連擋風玻璃都震落了。還有吃灰塵、下車開山闢路，更
是常有的事。」這是大家共同的記憶。
六度前往尼國賑災的馬來西亞慈濟委員葉燕新師兄提到：「有一回我們的
巴士剛過山區，路面緊接著發生坍方，真是捏把冷汗。不過，行李車就沒
有那麼幸運了，被困在路中好一陣子。」
還有，住「滿天星級」的房間更是有趣。徐祥明師兄說：「有次在荒郊勘
察到半夜十二點，旅社只有兩間房，分別給司機和女眾住，師兄們睡在樹
下看著滿天星斗，大夥兒笑稱越住越高『級』了；但是蚊子也特別多。」
又有一回，葉師兄和黃師兄為了參加第二天的揭碑儀式，前一晚住進災區
，睡在簡陋的工寮中，寒夜裡身上僅蓋著一條薄毯，又有許多蚊子，只好
請他們喝冷的血了！
回憶起最初幾次的勘災，祥明師兄苦笑說：「常常是和當地人照地圖勘察
，可是有許多路都沒標在地圖上，路況和路程也無法掌握，所帶的乾糧常
沿途發放給災民，最後連自己都沒有得吃。」
勘災時水患仍未退，車子常陷入泥中。祥明和添福師兄亦說：「有次已是
下午兩、三點，尚未進食，車子又陷入泥中，著急的是四周渺無人跡、天
又快黑了。一個當地人走過來，一言不發又走了，十分鐘後四面八方來了
五、六十人，拿鋤頭鏟地、木頭鋪路。當車子發動時每人身上都噴滿泥漿
，但大家笑得十分開心。」這濃濃的人情味讓師兄印象深刻。
願力考驗
為了讓規畫善盡美，常常「飯店的床舖是我們的會議桌，每晚討論的是工
作評估、政府談判、材料估價等，其實經過白天的操勞大夥都累了，但仍
須坐在地上，一起腦力激盪。」這心手相連的日子令人難以忘懷。
「工程部黃春騰師兄通常在餐廳桌上畫工程圖，盡責的服務生不敢下班，
整晚在旁。最後兩人成了好朋友，還聽師兄介紹慈濟哩！」祥明師回憶道
。
「從尼國回來的團員，都會帶回一雙具紀念性的紅豆腳，那兒的蚊子真是
讓人難以忘懷！」
「有不少團員在那兒病倒了，經常發高燒，還好有帶退燒藥，才能化險為
夷。」
「由於飲食習慣差異太大，如『奶茶恐懼症』、『咖哩恐懼症』……，我
們常常中鬧肚子疼，最後只好以泡麵充饑。」
「還有那邊的天氣熱得難受（達攝氏四十度耶！）、上吐下瀉……種種生
活上的不適，一一考驗著我們。」大夥異口同聲地說。
逆境增上
在如此的環境下，最大的考驗還是來自人本身。添福師兄回億道，「去年
春節時，獨自留在加德滿都和尼國政府談論工地方案，眼看著就要被翻案
了，孤寂地走在路上，心想：我們盡心來此幫助他們的子民，為何會如此
呢？但念一轉，既然是基於佛陀的愛來到這兒，就該把一切視為助緣，用
心實踐佛陀的願力，化解娑婆世界的苦楚。」
燕新師兄也說：「當時尼國政府突然變卦，通知要換土地，一切努力又得
重新來過！心裡很急，雖然過年歸鄉心切，但想到寒冬裡待助的災民，還
有上人一句叮嚀：『是不是該把工作做好啊？』讓我重新鼓起信心，努力
再爭取新土地。」
如今，看到集眾心所建的愛心屋一排一排落成，災民歡喜飛揚，甚至以最
高敬禮──「接足禮」來表示心中的感恩，這一幕讓大家非常地感動。「
在貧窮的山區要找到鮮花是很不容易的，但揭碑那天，災民們為了表示感
恩，每人手中拿一串花環，一一掛在我們的脖子上，真不知花了他們多少
時間和心力。」
「雖然他們目前擁有的，僅是遮風避雨的房子，但他們心中的感激，是過
慣文明生活的我們難以想像的。」葉燕新師兄說。
難行能行
受邀擔任慈濟翻譯的蒙藏委員會伊格•古倫小姐曾對師兄說：「以前不認
識慈濟，初接任務時，認為不過是陪一些貴婦人去和當地小孩拍拍照，表
示一下文明人的關心而已。所以第一次出發時，背包中裝了許多漂亮衣服
，打算作為拍照用。結果發現師兄姊們用心、踏實地為災民無私奉獻，不
但改變了我的觀念，也想盡一分心力，努力做好這有意義的工作。」
總之，尼國賑災之行，讓師兄姊們深深地體會到難行能行的真義。這一路
走來，雖然跌跌撞撞、有甘有苦，畢竟是做到了！
上人言：「從善門入，富者施之得福而樂，貧者受之得救而安。」這拔苦
予樂，濟貧教富的慈濟宗旨，又再度地演現出來。
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