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| 將人心中的愛啟出來 |
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| ◎王雲怡（亞洲週刊駐台北特派員） |
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「濟貧教富」的證嚴法師打開人心之門，
盡心盡力把握現在，努力實踐。
三十年來，慈濟功德會由當初只有幾十位信眾，發展到現在擁有近四百萬
信眾的規模。證嚴法師個人的號召力，無疑是慈濟達致目前成就的最關鍵
因素。證嚴法師一貫「濟貧教富」的清流形象，也使她贏得全球華人社會
及國際上的尊重。
在慈濟成立三十周年前夕，證嚴法師在花蓮接受了《亞洲週刊》專訪，以
下是訪談摘要：
問：慈濟成立至今已三十年，從無到有，取得現階段的規模與成就，此時
最深刻的感想是什麼？
答：這種感覺很難用言語來形容，如果真要用言語來表達，我想就是「感
恩」這兩個字吧！
感恩並不是感謝，感謝是你幫助了我，我對你說聲謝謝而已，這樣是不夠
的。感恩是進一步將別人的恩情一輩子記在心裏。
慈濟有目前的成就，是每一位信眾努力去做、去實踐所得的成果。對於慈
濟今天的規模，我只有一句話，就是「感恩」。
問：慈濟初始以召募五百人為目標，現在擴展到約四百萬人，有何感想？
答：其實慈濟一開始只有兩、三人一起在做，然後增到三十人。我常常講
，每一個人都是善良的，都具有愛心。有人就有愛的空間，這種空間是很
大的。我所做的工作只是啟發人的發心，打開人的那一扇心門而已。
當初我的構思其實也不能說是以五百人為目標，而是佛經當中提到「千手
千眼」的觀世音菩薩，五百人正好有千隻手、千隻眼，如果一起慈善濟貧
，就像千手千眼菩薩在人間一樣。目前慈濟有這麼多人在做救援眾生的工
作，我還是那句話，「感恩」永存心底。
問：在你的號召下，目前有相當多企業界人士追隨你的腳步，從事慈善的
工作，是不是你「濟貧教富」的工作收到了成效？
答：其實每個人的中都有「愛」，愛心是不分貧富的。只是有的人雖然貧
窮，精神卻非常富有；有的人物質生活相當富裕，心靈生活卻十分貧乏，
並常常感到痛苦。我就是要啟發他們心中的愛，去幫助別人，以成就自己
人生的大愛。
這些包括各行各業乃至企業界人士的所有「慈濟人」，在他們響應並大力
推動慈善、醫療、教育和文化的過程中，每一件事都令我印象深刻。他們
也可能是受了佛教中「慈、悲、喜、捨」的精神感召，才會產生力量去做
這些事。
問：除了台灣，慈濟也在國際上從事許多慈善救援的工作，因此台灣有些
人提出批評，認為島內還有許多人未獲救濟，慈濟卻反去救助其他地方的
人。對於這樣的批評，你有何看法？
答：那是他們不了解慈濟。慈濟是一個佛教團體，佛教教導人，「愛」是
不分類別的，因此慈濟一直以「尊重生命」作為從事慈善事業的基本原則
。只要是人，不管是哪個角落，哪個國家，「慈濟人」只要眼能看到，耳
能聽到，腳能走到，就會去做。這就是宗教家的精神，也是本分。
慈濟的工作從台灣各個點開始，再擴及到海內外整個面。慈濟在台灣如果
沒有全心投入，怎會得到那麼多人歡喜響應？慈濟在台灣不停地做工作，
而且是深入地做。
至於大陸，也是普天下的一個角落，大陸人也是人。尤其過去台灣稱他們
為大陸同胞，他們也稱我們是台灣同胞，從此以「同胞」相稱，更該相互
幫助。
慈濟推展國際救援工作，是要把台灣的愛心形象推展到外國去，讓國際間
知道，台灣這幾十年的富有不僅是物質上的富有，隨之平行而起的，還有
愛心，而台灣更是一個愛心密度很高的地方。
當然，慈濟雖然一直在推展國際工作，但絕對不會疏忽台灣的四大志業，
就是慈善、醫療、教育、文化。
問：台海兩岸關係是目前全球華人關心的焦點。以你在華人世界的影響力
，你希望兩岸朝甚麼樣的方向走？
答：兩岸問題不是我的範圍，不過我總覺得應該從人性出發。我希望用愛
在兩間搭起一座橋，讓兩岸人民互相關心。
問：慈濟的骨髓捐贈工作，是許多團體乃至於許多國家想做而不敢做的事
，可否談談當初的想法。又為什麼會籌設一座專為兒童而設的兒童發展復
健中心？
答：從事骨髓捐贈工作需大筆經費與技術。我曾接觸一個個案，才了解到
許多病者的家屬不敢嘗試骨髓移植，主要有兩個原因。
第一，是經濟負擔大。第二是要找到相同的白血球抗原（HLA）配對，並
不容易，一旦配到了，當事人也不一定願意捐。
就是這兩個因素使許多血癌患者失去生命。因此我想，鼓勵骨髓捐贈是一
定要做的工作，如果慈濟也不敢做，還有誰能做？我想，只要將人心中的
愛發揮出來，相信有很多人願意響應。
許多人聽了我的話之後，不再猶豫、考慮，相信我不會因為要救一個人而
去損傷另外一個人，於是就從過去認為骨髓捐贈對人體有害的錯誤觀念中
清醒過來，積極響應骨髓捐贈。
許多人願意付出，不退縮，就是真正的打開了自己的心門，也是真正的歡
喜奉獻。
至於兒童發展復健中心為什麼成立，主要是有一次我去拜訪殘障收容所，
看到許多孩子痛苦絕望的表情，十分不忍。許多家長也告訴我，家庭裏出
了這樣的孩子，生活十分痛苦。
因此我想，如果能夠及早給這些孩子治療，情況應該可以改善很多；如果
父母能和孩子一起接受教育，和孩子一起長大，孩子、父母、家庭就能很
快而且健康地成長起來，這就是我當初想成立兒童發展復健中心的主要原
因。
問：滿不滿意目前四大志業推展的程度？有沒有想過透過媒體來傳播你的
理念？
答：這一切都要看因緣，不是滿不滿意的問題，而是要把握現在，努力去
做！至於結果或未來，都要看因緣。我個人一向採取默默行善的態度，別
人知不知道，我不刻意去宣傳，一切隨緣。
其實我不在意別人知不知道，只在意有沒有去做，做得是否「誠、正、信
、實」而已。
問：慈濟目前的組織已相當龐大，你是不是用企業化經營的觀念去管理這
樣一個龐大的組織？
答：宗教就是宗教，和企業不同。只不過慈濟要推展四大志業，其中的醫
療和教育兩項需要相當精密的組織才能發揮功用，因此必須給專業的人才
去做，這可能和管理有些關係。
不過，不管組織如何龐大和用什麼方式管理，慈濟終究是以四大志業為中
心。
問：對於慈濟未來，你有什麼展望？
答：我從來不談甚麼未來或期望，我只要盡心盡力把握現在、努力去做就
對了。
問：在慈濟十戒當中，最後一條是「不參與政治活動」。你對政治的看法
如何？
答：首先，慈濟是一個宗教團體，應該以推展宗教事務為主要工作。其次
，我認為每一個人都應該盡自己的本分，在本分上好好工作。你如果不是
政治人物，就不應該參與其中；身為民眾，自己是什麼身分就做什麼事。
政治，可以關心但不要介入。
我不談政治，因為我是外行，我只想照顧好平常心，做好本分事。
問：你身體近況如何？對於自己被若干人所神化，有何看法？
答：原本就有生、老、病、死，只要心理健康，病不算什麼。人生十分有
限，只要能說、能動，就要盡量利用時間去做。
人就是人，不應該被神化。現在的慈濟並不是我一個人做出來的，而是集
合很多人發揮大愛去完成的，所有慈濟的會員、委員、慈誠隊及基金會榮
譽董事共同努力，才有慈濟的今天，把慈濟所有的成就歸到我一人身上是
不對的。
每次一到下雨天，我一個人在屋裡常常想，用一磚一瓦建造這個房子的人
真偉大，也因為有他們的付出，我才能在屋裡躲雨，如果不是他們，我早
就被雨淋濕了。所以要明白，許多事情和成就都是團體共同付出才完成的
，絕不是一個人的功勞。
問：你的師父印順導師是不是影響你最大的人？你將如何承繼發揚他的信
念？
答：印順師父的確是影響我最深切的人，不過我不認為自己能承繼他的腳
步，因為他的學養實在太豐富了，他對佛陀精神的研究十分深入，在他浩
瀚的智慧當中，我只擷取了點滴用在我的生活上。
我認為佛法雖然浩瀚無邊，卻是每個人都做得到的，這就是我所主張的「
佛教生活化，菩薩人間化」。
問：在你修行的過程中，遭遇最苦的事是什麼？
答：這不是言語能夠形容的，過去的就讓它過去了，我對現在的一切十分
滿足。 |
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