因為一分大愛，他們簽下了遺體捐贈志願書，讓愛長留人間。
☉李彩琴
住在花蓮縣三棧溪畔，今年七十九歲的熊老先生，終年和花蓮的慈誠
隊配合，全心投入環保工作，在他住的村子和鄰近的風景區做廢紙回
收及垃圾分類。
單身的熊老先生於民國六十年從任職的警察單位退休後，靠領半退休
俸度日，身體和心理都極為健康。八十四年二月，他從「慈濟世界」
廣播節目中，聽到證嚴上人提及遺體捐贈的意義，便為自己的身後事
做下決定──往生後要將遺體捐贈給慈濟醫學院，供醫學系學生解剖
研究用。
同年三月，熊老先生在慈誠師兄的陪同下來到靜思精舍，拜見並皈依
上人，上人對他慈言嘉勉：「捐贈遺體要有很大的喜捨心。一個人往
生後，不是土埋就是火化，而你選擇遺體捐贈，是很有意義的決定。
」
老先生並表示，身後他還要將撫恤金全數捐給慈濟。
一開始無法接受自己罹患癌症，兩年前發病後從台中轉到慈濟醫院，
尋求最後一線生機的陳小姐，再經醫師證實是子宮頸癌末期，其間幾
度往返慈院治療。
年前入院，確知無治癒希望後，由慈院「臨終關懷小組」透過與醫療
團隊的合作，給予陳小姐身、心、靈三方面完整的關懷，讓她能逐漸
平靜地接受自己生命所剩不多的事實。
那期間，她得知「遺體捐贈」一事，在和男友商量後，兩人歡喜地一
起簽下「遺體捐贈志願書」，也在志工師姊的關懷下，完成最後心願
──由證嚴上人福證，和男友在慈院完成終身大事。
兩個星期後，陳小姐安詳地走了。志工師姊遵照她的遺言，為她梳慈
濟頭、打扮得光潔明亮，再把遺體捐贈給醫學院完成她遺愛人間的心
願。
「全屍」、「入土為安」向來是中國人根深柢固的傳統觀念，因此，
目前國內九所醫學院仍普遍缺乏可供學生實習解剖用的大體，大約十
幾、二十多人才能分配到一具；甚至有醫學院近兩百名學生共用一具
大體的窘境……
這些例子，在在顯示現今國內醫學界共同面臨的難題──遺體取得不
易。
慈濟醫學院解剖學科林國偉老師表示，以前各醫學院所使用的遺體，
主要來源為無名屍、無眷榮民，以及遊民收容所送來的病逝遊民。林
老師並提到自己在醫學院就讀時，還曾處理一具因凍死而全身蜷曲的
無名屍，手指凍得無法扳開，而其生前是否患有重大疾病或傳染病也
無從得知，對解剖者的健康難以保障。
藉著慈濟醫學院在全省各地舉辦十三場「大體捐贈說明會」，遺體捐
贈的觀念漸開，目前已有六百多人簽下「遺體捐贈志願書」，並獲慈
濟醫學院發給「遺體捐贈同意卡」，在往生後將遺體捐贈給醫學院，
作為人體解剖教學和研究之用。
慈濟醫學院自創校兩年來，即積極規畫的「遺體防腐處理室」和「大
體解剖教學實習室」，已於九月進行硬體建築與內部設施的測試驗收
。
其中，「大體解剖教學實習室」已於九月十七日啟用，醫學系三年級
學生也開始在此展開「大體解剖學」課程。目前，慈濟醫學院有二十
七具大體可供學生實習解剖，平均每四名學生共用一具大體，比例之
高居全國之冠。
而力求人性化、佛教化的「遺體防腐處理室」，在處理遺體時所需要
的各項設備上，如灌流工作台、灌流平台車、遺體存放盤、遺體存放
架、大體解剖台、器械櫃、冷凍櫃、COCOONING藥劑及噴房、噴架設
備等，亦一應俱全。
此外，空間內部也保持在所需的常溫空調──攝氏十五點六度的恆溫
及百分之八十至九十的濕度狀態，並設有四個冷凍櫃（攝氏四度及零
下二十度各兩個），供臨時存放備用，另設有存放量達一百具的「遺
體存放室」。
今年六月到九月間，在慈濟醫學院於全省舉辦的「遺體捐贈說明會」
上，林國偉老師針對與會者提出的問題，一一作了解答。
Ｑ： 因意外或自戕死亡者，是否可以接受其遺體捐贈？
Ａ： 如捐贈者往生時的身體狀況符合本院遺體處理的要求（亦即沒
有下列情形：法定傳染病、動過大手術有傷口尚未癒合、嚴重
創傷、過分肥胖、溺斃死亡及做過死亡病理檢驗手術或器官捐
贈者的遺體），本院均可接受。
Ｑ： 動過器官切除手術者（如子宮切除或腎臟移植等）可否捐贈？
Ａ： 捐贈者如曾進行過手術，但往生時已經痊癒，即可接受。
Ｑ： 請詳細解釋「過分肥胖」無法捐贈的定義？
Ａ： 「過分肥胖」指的是病態性的肥胖，例如已經造成下肢水腫、
無法負荷身體的重量等；因為太多的脂肪會阻擋防腐劑進入身
體組織細胞中，造成遺體無法保存。
Ｑ： 可否同時填寫器官捐贈與遺體捐贈志願書，而在近往生時才依
身體狀況擇一捐贈？
Ａ： 可以，一般建議以器官捐贈為優先，如無法捐贈器官時，則作
遺體捐贈。
Ｑ： 捐贈手續中繳交戶籍謄本或戶口名簿影本的用意為何？
Ａ： 僅作參考，以得知捐贈者家庭資料及便於未來聯絡。
Ｑ： 若有心捐贈者僅找到二位家屬或朋友同意，而其他家屬反對時
，是否可以捐贈？
Ａ： 本院的捐贈程序只要二位全權負責人同意即可捐贈，但仍希望
捐贈者與家屬充分溝通後再行捐贈。
Ｑ： 受刑人是否可以捐贈？
Ａ： 可以，但需家屬與獄方同意。
Ｑ： 若有心捐贈者無法取得家屬的同意，可否請遺體關懷小組的師
兄姊幫忙勸說？
Ａ： 若因捐贈者家屬對遺體捐贈流程或觀念有不清楚的地方，可以
請關懷小組向其說明；但如係家人間情感因素則非外人所能幫
忙。所以，主要仍請捐贈者勸服家屬，而關懷小組站在協助說
明的立場。
Ｑ： 遺體最遲需於何時運走？
Ａ： 愈快愈好，若因臨時狀況無法即時運抵醫學院，須先冰凍以免
腐敗；一般在室溫二十度左右、四十八小時以上即會產生病毒
，造成「屍斑」，夏天則可能在二十四小時以上便會產生。而
遺體運送費及冰櫃費用均由醫學院支付。
Ｑ： 可否助念完再將遺體放入冰櫃？
Ａ： 如捐贈者往生後至助念完的時間未超過二十四小時則可（但須
考量遺體保存時的溫度）。
Ｑ： 若捐贈者遺體已經運送了，家屬想做頭七或告別式，如何處理
？
Ａ： 建議家屬以往生者照片代替遺體來做告別式。遺體防腐處理越
早進行效果越好，經處理後的遺體最適當的保存溫度為攝氏十
五點六度，倘若處理完後又往返運送，對於遺體保存並不妥，
希望家屬儘量配合。
Ｑ： 遺體火化是一起或個別進行？
Ａ： 醫學院每年舉辦一次火化儀式，採個別火化，前一具骨灰撿完
後才火化下一具；火化後的骨灰依捐贈者遺願，送回本院紀念
堂中安奉或由家屬領回。
Ｑ： 若家屬想在遺體火化後，依往生者遺願將骨灰灑於大海或高山
之頂，如何處理？
Ａ： 醫學院會尊重捐贈者遺願，讓家屬領回骨灰自行處理。
Ｑ： 若捐贈的遺體超過慈濟醫學院存放量時，是否有轉贈的計畫？
若有，將來骨灰能不能送回慈濟保存？
Ａ： 本校遺體儲藏室容量為一百具，而從今年開始每年的使用量至
少為十三至十五具，數年後又有臨床解剖學的課程，遺體需求
量將會增加，因此存放量應無虞，故目前無轉贈計畫。將來若
超過時，會再考慮是否轉贈其他醫學院。而火化後的骨灰則依
捐贈者遺願，由家屬領回或送回慈濟安奉。
Ｑ： 轉贈遺體的運送費及喪事補助費，由誰支付？
Ａ： 運送費由接受轉贈的醫學院支付，喪事費的補助則視各校規定
不同。
Ｑ： 若捐贈者在國外往生，且遺體能及時冰凍，醫學院能否接受並
協助運回國內？
Ａ： 捐贈者若於國外往生，有許多細節如往生多久、是否冰凍合宜
、遺體運回符不符合當地法律以及機場和航空公司會不會接受
等，醫學院都無法掌控，所以暫不接受。
Ｑ： 捐贈遺體者的家屬可否向醫學院申請喪事補助費？
Ａ： 慈濟醫學院除負擔遺體運送費外，若捐贈者家屬需喪事補助費
，可在遺體防腐作業完成後，直接向慈濟醫學院解剖學科申請
；最高可申請五萬元。
Ｑ： 捐贈者家屬可否在旁參觀防腐處理作業或解剖實習？
Ａ： 為免妨礙解剖學科技術人員工作及學生上課，恕不接受參觀。
Ｑ： 捐贈者家屬可否在非公祭時間，前往醫學院祭拜？
Ａ： 本醫學院設有佛堂，家屬只要事先與本院解剖學科聯絡，即可
安排祭拜。
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