◎文／何惠卿

      佛學浩瀚，孩子小小的年紀不一定能懂，
      但簡化為生活準則，由「做中學」領悟到自己的幸福後，
      也就能進一步從「學中做」，感謝父母和周遭的人。

      「我從來沒有想過背要挺直、飯要吃完……想起自己以前的種種表現
      ，真是覺得不對。回家後，我要做給爸媽看，希望大家不要見笑。」

      「以前看報上報導可憐的人，會想幫助他們，但總覺得自己出不了力
      ；現在我知道平日就要做好事，免得那天變可憐時，連佛菩薩都不肯
      幫我……」

      這是今年慈濟學佛夏令營小朋友回精舍尋根時的心得分享。

      他們當中有許多人在來之前，對於活動內容一無所知，但在幾天的活
      動後，對慈濟、對學佛，他們有了自己的體悟。

      「廟會完，從國際賑災幻燈片中看到還有那麼多人沒東西吃，才知道
      自己很幸福；他們什麼都沒有，根本就沒有機會知道什麼是最好的。
      所以我決定將零用錢存起來，給師公蓋醫院。」

      「剛來時覺得好孤單，特別是晚上想到爸爸媽媽時，最傷心！這個時
      候，我們住同一房間的四個人，大家一條心──想哭，便一起抱著媽
      媽幫我們買的衣服哭，或輪流講自己家的故事，不知不覺地就睡著了
      。」

      「醒來時，還是會想家啊！但我發現：只要把別人當做是自己的親人
      ，就不會覺得孤單了。」

      為什麼慈濟學佛夏令營能讓來自各方的學員，在短短時間內就把這兒
      當作是家，於離去時依依不捨呢？

      「我想這股力量是來自內心真誠的關懷吧！」隊輔小小試著分析：「
      去年碰到一個很皮的小菩薩，為了避免影響營隊秩序，我把他帶到一
      旁，分享自己的成長經驗，沒想到他改變了！接下來的日子，他都能
      」努力配合團體活動。還有一回，發現幾位小菩薩喜歡跑步，我們就
      機會去賽跑，不但他們有成就感，我們也可以聽見『他們的聲音』。
      」

      
      本著「禮佛念佛學佛一心向佛、敬人愛人讓人多方助人」的理念，慈
      濟學佛夏令營自民國八十一年寒假創始，迄今已七屆。六年來，透過
      實做實省，輔導人員將涓滴生活教育分享予學員。

      在營隊中，小學生被稱呼為「小菩薩」；國中生呢？體貼其「已長大
      的心」，稱作「中菩薩」。什麼是「菩薩」呢？就是「做一個能幫助
      別人的人」。但要達到此目標，可不簡單唷！

      「真的動手做東西，才發現媽媽好辛苦！」在生活小廚師單元後，一
      位小菩薩忍不住說：「廟會時，綁著圍裙叫賣、為大家舀湯，也差點
      把我累垮了，原來『服務別人』是件不容易的事啊！」

      營隊採取的教育方式是──引領一個方向，讓孩子親身去體會。就像
      在學佛行儀課程中，常住師父和孩子們分享的：

      佛教，就是學習「佛」陀的精神和「教」育；學佛，就是學習佛菩薩
      的慈悲與智慧。

      那麼，要如何「學佛」呢？有個故事：

      很久很久以前，中國唐朝有一位文人韓愈，聽說在遙遠的佛寺中
      有一位出家人對佛法很有研究，便前去向他請教，沒想到這位名
      僧只給了他八個字──諸惡莫做、眾善奉行。

      「眾善奉行」是說，即使是小事一件，也要用心！

      譬如用餐完擦桌子時，個兒小、動作慢沒關係，只要努力完成，讓大
      家下一餐有乾淨的桌子吃飯，也算小善一件呢！還有起床時，將自己
      的被子疊好，不叫大哥哥、大姊姊煩惱也是小善。

      「諸惡莫做」呢？知道拉椅子太用力，會減短它的使用壽命，還會吵
      到旁人，就提醒自己，坐下時要輕手輕腳；此外，食物也要儘量吃完
      ，吃多少拿多少……

      「我想吃飯時講話不能太大聲，是因為會影響別人，而且不禮貌；坐
      得端端正正，則是不讓我們有機會駝背吧！」一位小菩薩體會。

      若課堂上給予的「方向」，是培養孩子自律精神的助力，出外踏青便
      是開闊心胸的好方法。

      旅途中，輔導爸媽和大哥哥、大姊姊配合窗外景色變換，向孩子們娓
      娓訴說相關的動人故事……

      「當年，先民建築中橫橋樑時，不是遭遇地震摧損，就是被颱風毀壞
      ，而他們只能眼睜睜地看著自己的辛苦，付諸東流……

      後遇高人指點，請來日本的『不動明王』坐鎮，當地橋樑果真順利建
      起，不動明王廟也就流傳至今，成為歷史足跡。不同的是，當年請來
      的木造神像已被盜走，所以今日大家看到的是後來用水泥雕塑的。」

      「長春祠是祭祀那些人？」

      「為紀念因開闢中橫公路，而犧牲性命的人所蓋的。」

      「為什麼太魯閣峽谷的風是向上跑的？」

      「由於劇烈的河川切割作用，以及受地殼不斷隆起的影響，使太魯閣
      至天祥段立霧溪兩岸雙壁直聳入天，形成陡峭的峽谷地形。當風從外
      頭（特別是寬闊處）灌入時，無處可迴旋，只好往上覓求『出路』！

      那天，如果你經過那兒，別忘了做個小實驗──將衛生紙輕輕往上拋
      ，聽說它就會像一根羽毛般，慢慢飄向天空喔！」

      「由植物飄動的方向，可觀察到什麼？」

      「知道風是從哪裡來的囉！」

      「燕子口的洞穴又是如何形成的呢？」

      「你一定想不到，現在所看見的太魯閣峽谷曾是河床吧？

      幼年期河流水流湍急，若遇大石阻流，易成漩渦，鑽蝕河床；加上沿
      途皆會挾帶泥沙，更增強其侵蝕力，經年累月下來，便成壺穴。此外
      ，由於地層中隱藏的水分，必須找尋出口宣洩，所以較軟的岩層就成
      為壺穴的發源地啦！

      待地殼不斷上升、立霧溪繼續切割，上頭河床與溪底越離越遠，便成
      峽谷，此時，河床岩壁上的壺穴就『升格』為洞穴。久之，燕子在此
      繁衍，叫人發現後，遂改稱為『燕子口』。」

      串串的問答，滿足了孩子對陌生環境的好奇，也開啟了智慧的寶庫。

      到了布洛灣後，小菩薩又有了截然不同的感受。

      「正在織布的老婆婆是泰雅族原住民，他們的祖先是較早居住在這塊
      土地上的居民喔！後來，漢人才陸續搬到這裡。」太魯閣國家公園負
      責解說的大姊姊告訴小朋友，「布洛」二字即是「回音」。

      為了印證當年原住民的「巧發現」，她領著大夥兒來到鐵皮屋前，「
      來！讓我們一起對著山谷大聲呼喊，這兒可是聽回音最清楚的地方唷
      ！」於是，當「學佛營你好！」的聲音繚繞山谷之際，快樂也深深印
      上了每個人的心坎兒，豐富了這一夏的美好回憶。

      
      佛學浩瀚，孩子小小的年紀不一定能懂，但簡化為生活準則，由「做
      中學」領悟到自己的幸福後，也就能進一步從「學中做」，感謝父母
      和周遭的人。

      「今年，我學到做茶凍，這讓我懂得：不管做什麼事，都要大家團結
      才易成功。」

      「這幾天，我學到『自力更生』。回去後碰到問題，我會自己先想辦
      法解決，如果真的想不出來，再去請教別人。」

      把從在活動中獲得的小小啟發，落實到日常生活中，也把在營隊裡當
      「小菩薩」的心得帶回家。這不正是學佛營所希望帶給學員的嘛！
      

      文／何惠卿

      「舉辦廟會的構想是鑑於現代小孩多生活在都市叢林裡，少有機會接
      觸值得學習的傳統文化。」活動設計人林偉賢說：「小時候，我們可
      以拉著爸爸媽媽的手，吆喝兄弟姊妹一起去逛夜市，或到廟口看表演
      ，不只有吃、有玩，還能聽到許多忠孝節義的故事，熱鬧又有趣！」

      但現代小孩似乎沒有這樣的福氣了。

      抬頭看天，藍藍的天空被層層的玻璃隔成一塊塊的方格子；住在公寓
      裡，不能養狗，只好養電子雞；回家後沒有人陪，只能對著電視機大
      打電動玩具……

      「我一次可以打一千分破大關，是天下無敵手耶！但我多希望爸媽能
      有時間帶我出去玩啊……」孩子小小的心願，在學佛營裡的廟會活動
      中實現了！

      「糖葫蘆！糖葫蘆！兩枝一張靜思卡喔！所剩不多，賣完為止，請大
      家『好康逗相報』，快喲！」

      「廟口快報！廟口快報！各位小菩薩請注意，吃東西一定要坐著吃喔
      ！別忘了你莊嚴的『四威儀』。剛剛已經有一位小菩薩的碗因為『邊
      走邊吃』被沒收啦！所以，為了你手中那個可愛的碗著想，拿了食物
      後，請記得端回座位上吃。」

      除了原本「龍口含珠、鳳頭飲水」的佛教禮儀外，營隊的「廟會自助
      餐」再結合慈濟三十二年所發展出的文化──靜思語、四神湯、慈濟
      面霜……這項傳統的民俗活動便有了新風貌。

      「智囊團媽媽公告！智囊團媽媽公告！如果背完靜思語後，還可以用
      自己的話解釋，再多加一張靜思卡喔！請小菩薩們把握機會，勇於發
      言。」

      當小菩薩用餐到一個程度後，廟口廣場還有輔導員精心策畫的演出─
      ─歌仔戲、帶動唱、原住民舞蹈、笑話、糗事大對決等應有盡有，還
      隨時歡迎有勇氣、願意克服害羞個性的小菩薩，上場SHOW一番！

      雖然爸爸媽媽利用回收資源做的舞龍、舞獅，「長得」實在沒有外面
      廟會的雄壯、威武，看起來還有些ㄔㄨㄛˊㄔㄨㄛˊ的，但那又有什
      麼關係呢？在歡樂的當下，學習的種子已在孩子的心裡發芽了！