◎撰文／賴麗君
根據台灣省主計處調查統計，
百分之六十二的老人認為與子女同住或輪住，
是最理想的居住方式，
然子女不希望與父母同住的比例，
卻高達七成左右……
【寡】
阮今年八十歲，住嘉義縣民雄鄉牛斗山，五、六年前老伴過身，就一個人
住。
老伴在時，大兒子、媳婦和孫仔跟我們住，後來孫仔結婚搬出去，等到財
產一分，連兒子和媳婦也搬到都市，他們說和我住不習慣，從此罕得返來
，有一次阮跌倒住院，他們嘛嘸來看。
阮這一代最辛苦，以前要伺候公婆，現在要尊重晚輩、要替少年仔想；以
前做不好長輩會罵，現在少年仔攏不能講，要尊重他們的決定。不過不住
一起也好，免得吃一碗飯就要看人面色！
阮每天的生活就是找厝邊頭尾開講，要不就是在厝裏睏、看電視，只是最
近大家好像攏搬去城裏，來往的人越來越少，若是大家攏搬走了，誰幫阮
讀信、帶阮去看醫師？
吃老嘸好啦！這兩隻腳好像越來越嘸氣力，眼睛也越來越看嘸，像阮這種
獨居老人若生病是真可憐！若係安怎嚎也嚎嘸人知。
【疾】
我有二子二女，個個上進，大學畢業後，都陸續到美國攻讀學位，之後便
定居美國。
老伴去世後，我曾到美國和他們住，實在無法適應，人生地不熟、語言不
通、飲食也不習慣。
現在我一個人住在台北市吳興街，生活請菲傭料理，雖然她不太會講國語
，彼此聊不起來，至少還有個人照顧。我都七十五歲了，雙腳又患有風濕
，心臟也不太好，很多粗重家事都沒辦法做。
因為腳常痠痛，平常很少出門，都在家看電視，有時看著看著就睡著了；
每天過著同樣的日子，當然也希望有人可以聊天，可是這裏的鄰居彼此不
太往來。
其實子女能留在身邊最好，但是他們也有自己的子女、事業要照顧，不能
耽誤他們。養老院，我才不去呢！那種地方怎會有自由？
【獨】
我六十四歲退伍，住桃園縣龍山里已經十年了，這裏的里民大部分是以前
同營的，當年大夥相互介紹來這裏買房子，因為多數是單身漢，住一起好
照應。
我每天早上四點半起床到內壢國小運動，然後買菜、煮菜，吃過午飯後看
電視、睡午覺，下午去散散步，到涼亭跟人下棋、聊天，四點回家弄飯菜
、吃飯，又看看電視，大約九點、十點就睡了。
為了保持身體健康，每個月我都到台北榮總看病，沒病就當作檢查身體。
政府每個月補助我一萬八千元生活費，每年一月、七月還有薪俸及禮金，
省著用生活還算充裕。
像咱們這種老榮民平常健健康康倒好，若是遇到什麼意外或重大疾病，日
子就苦了。像隔壁老應兩年前被計程車撞斷腿，現在只能坐輪椅，偏偏他
又不喜歡住榮家，說是榮家四人睡一間房不自由，想想我們大半輩子都在
軍隊過生活，老了還得跟一群人共同作息，真是無奈呀！
【殘】
阮三十多歲就青瞑了，雙腳不能走動，活到現在六十七歲，連自己長什麼
樣子攏記不起來。
阮嘸結婚，雖然殘廢，但是煮飯、洗澡、換衣服攏靠自己。屏東縣政府派
人替阮設計了床、洗手台、馬桶，又派人每個星期送飯來；住隔壁的阿嬸
也時常為阮送飯，吃剩的飯菜就放在電鍋內保溫，肚子餓了隨時可以再吃
。
每天躺在床上，除了吃飯、睡覺，就是躺著黑白想，有時阿嬸、住在台北
的孫仔（親戚的孩子）、附近的慈濟師姊會來看阮，這是阮最歡喜的時候
，有人開講比較不嘸聊，那嘸一天到晚躺著，跟死人有啥米不同款！
不論居住在城市或鄉村、育有子女與否，我們的社會有愈來愈多老人被迫
成為「個體戶」，根據民國八十五年內政部針對老人居住狀況調查顯示，
台灣約有一成二的老人獨居，其中僅有不到百分之零點四的老人希望獨居
。
又根據台灣省主計處民國八十七年針對老人需求調查發現，百分之六十二
的老人認為與子女同住或輪住，是最理想的居住方式，但是子女不希望與
父母同住的比例卻高達七成左右，呈現相互矛盾的現象！
困惑與掙扎
過去三十年台灣歷經高度科技化、都市化，擁有傳統思想的老人，生活在
急遽變遷的社會，面臨傳統與現實的衝突，必然產生許多掙扎與矛盾。
尤其家庭結構與功能改變、世代交替、婦女普遍就業，使得傳統家庭照護
的功能日漸式微。
「以前老人家是長者、是尊者，多有媳婦侍奉，這一代的老人原本期待年
老之後也如此，可惜等到人老了，正好社會價值觀轉變，一切以年輕人、
中年人為優先，老年人卻被摒除一旁。」慈濟醫學暨人文社會學院社會工
作研究所所長萬育維說。
許多年輕人為追求學業、發展事業，紛紛集中大都市，甚至遠赴重洋。情
況較好的，假日或重要節日還會返家探望父母，有的則連打一通問候的電
話也很少，理由不外忙著事業和孩子……
盼不到子女音訊，倘若再失去外界互動、社會關懷，生活就只剩下嘆息、
空虛和回憶，漫漫長日，幸好還有電視、收音機相為伴，為寂寞的家，憑
添一些聲音。
有子女的老人尚且如此，那些遠從大陸來台的老榮民恐怕更面臨沈重的失
落。他們將大半青春投注軍旅生活，老來卻孑然一身，沒有子孫承歡膝下
，故鄉又在遙遠的海峽另一岸。
需求與服務
除了心靈上的空虛、無奈，紅心字會祕書長王秀畹憂心忡忡地說：「獨居
老人恐怕還面臨安全及經濟上的問題，身體殘弱又缺乏照顧者，生命安全
受到威脅，至於年輕時未妥善規畫，老來經濟困窘者，則生活品質更加惡
劣。」
當然，老人獨居並不一定有問題，若能妥善安排生活，成為快樂的銀髮族
未嘗不可；若是出於非自願，生病獨居、無法照顧自己，那才真正令人憂
心。
根據民國八十五年內政部調查老人狀況，有近五成六的老人患有慢性疾病
，其中每十位就有一位需要照顧。
依台灣省政府對老人照顧需求概況調查，只有百分之一的老年人視住進安
養院為理想生活方式，大部分的人仍希望在自己熟悉的社區、家鄉安養，
落實社區照顧，的確較能符合老年人的生活需求。
獨居老人所需要的社區照顧大致分為身體、心理及家事三方面。目前北、
高兩巿巿政府已落實獨居老人照顧及居家服務，並各自設有通報系統，大
體而言均已整合政府「垂直」及「水平」部門資源，運用民間、社區志工
的力量，提供獨居老人服務，至於其他縣市尚有待落實。
高雄醫學院醫學社會系副教授劉慧俐認為，各社區老人需求的服務不盡相
同，因此應先舉行社區老人意見及需求調查，再依需求決定設置的服務項
目，才能讓每項服務皆屬老人真正所需。
「老年人口愈來愈多，政府的福利政策應推快一點，並做好各種完整性、
連續性的因應措施。」劉慧俐說。
自信與尊嚴
其實老人在社區中不只是社區工作的消費者，也可以是生產夥伴，或是服
務者，「所以讓健康老人找回社區中的角色和地位，找回生命的意義與尊
嚴，應是關懷最後的目的。」萬育維說。
不管推行哪一種政策，家人的力量不可忽視，畢竟任何福利政策只是補償
性的，無法取代親情支持。如果以一個人的平均壽命來說，人的一生幾乎
三分之一的歲月是在父母的照顧呵護下成長，當父母步入老年，子女能付
出的也不過是那三分之一的幾分之幾，多麼微乎其微！
期待每個人都能關心自己的父母，同時也能關心社區的阿公、阿嬤，讓所
有老人都可以活得快樂，擁有尊嚴與自信，讓原本沈緩的生命步調，再次
輕暢活絡！ |
