十二月十三日《十一月初六（一）》
▲靜思小語：面對觀念、行為偏差的人，要先善解、包容，再以清淨的智
慧開導。
厚學老法師來訪
來台探視印順師公上人的大陸梵天寺住持厚學老法師，在精舍會客室與上
人會談。
老法師提到，梵天寺僧眾四、五十人，自食其力，種菜、種高梁，利用高
梁梗做成掃帚賣，收成的菜蔬不足食用才花錢買。信徒的供養金，則拿來
辦學堂、助學、救災。
老法師以道地的福建腔，緩慢有力地肯定上人所做：「菩薩是為廣度眾生
而來的，您的願力就如四弘誓願所言『虛空有盡，我願無窮』；有此願力
，再以實際的行動來弘揚佛法，就如六祖慧能所言『佛法在世間，不離世
間覺，離世求佛法，猶如覓兔角』。《金剛經》又云：『法尚應捨，何況
非法。』您藉佛法來度一切眾生脫離苦海，這條自利利人、自覺覺他之路
，就是菩薩道。」
上人也對老法師說起，慈濟三十幾年來關心社會，凡事以尊重生命為原則
，不管在世界上哪一個角落，總是以同樣的心去照顧；以最近為土耳其蓋
組合屋、到北朝鮮及大陸發放白米為例，這是台灣震災前就有的計畫，所
以慈濟信守約定進行，「最重要的是希望能帶動當地的大愛精神。」老法
師讚許這分心很好，值得學習。
利人先「利」己
午後，上人向數位志業體同仁提及，在慈濟志業體中，每個人都是執行者
，執行慈濟志業的人不能欠缺慈濟文化精神。
「周圍若有人觀念、行為偏差，我們要以清淨的智慧來開導他，而這必須
能夠先去善解、包容他；並且應該是自然地善解而沒有勉強，才不會變成
辛苦的壓抑，如果心胸不夠寬大，總有一天會撐破。所以利人之前要先利
己──所謂『利』就是自覺、覺他。」
上人感慨道：「常聽人抱怨『某某人在做這件事，為什麼我不知道？』好
像天要塌下來一般。現在慈濟有那麼多建設要同時進行，除了醫療建設、
慈濟中小學，還有災區校園重建之『希望工程』，需要大家齊心合力、多
管齊下；唯有放下人我是非，和心合作，事情才能儘速進行。」
上人勉勵同仁們：「慈濟所做的一切，都是為了淨化人心、祥和社會。佛
教徒總會發願『眾生無邊誓願度』、『虛空有盡、我願無窮』，既然我願
無窮，胸懷豈能狹隘？希望大家彼此體諒，以無私的精神來做事，否則不
僅難以成事，自己也會充滿煩惱。」
十二月十六日《十一月初九（四）》
▲靜思小語：沒有污泥，開不出清淨的蓮花；沒有苦難眾生，也就沒有菩
薩的示現。
海外菩提種子
遠方的遊子──海外菩提種子回來了！來自美國、英國、澳洲及菲律賓等
地近十位資深慈青，晨間向上人報告年底營隊的運作情形，和未來全球慈
青展望。
慈青們席地而坐圍繞上人，聆聽上人期許。「你們都是慈濟未來的希望！
」上人感恩大家在功課繁重的情形下，仍然投入慈青工作，以現代科技「
網路」將慈濟最新訊息傳播於全球，讓國際人士能夠感受到這分愛的訊息
，啟發生命的良能。
上人哽咽道出九二一大地震後續工作，實是漫長的路。「慈濟人要做到何
時？要陪伴災民到安心復建！還有重建傾毀學校的希望工程也急待進行，
這一切都不能等！」慈青們也紅了眼眶。
上人說起淨土法門的真義：「很多佛教徒都會念佛求往生西方淨土，其實
此為過去的祖師大德們依當時社會狀況所開的方便法門。佛陀廣開八萬四
千法門，也是要順應不同根基的眾生；何時要用何法很重要。」
上人強調，淨土在人間，要在踏實的人生中去求，用在此時的人事物和這
個土地上。「沒有污泥，開不出清淨的蓮花；沒有苦難的眾生，也就沒有
菩薩的示現。福田處處，我們要做有愛心的人，播散愛的種子；若是有田
而沒有農夫辛勤播種，也是會荒廢。人間就是淨土！」
海外慈青多半就學於全球知名學府，常在網路上開會凝聚共識，此次土耳
其及台灣大地震，他們不僅在僑居地勸募，並利用現代科技傳訊，很快地
讓訊息傳播出去；科索沃難民潮發生時，也製作ＣＤ上網義賣，得到熱烈
的回響。
上人鼓勵大家，將慈濟精神理念透過網路在全球傳輸，讓更多人轉功能為
良能，實任重道遠。「慈青是社會也是世界的清流，希望慈濟精神能夠藉
由你們，普遍深入人心。未來的希望就在你們身上！」上人期待大家都是
一顆顆愛的種子，散播在全球各個角落！
十二月十九日《十一月十二（日）》
▲靜思小語：發心立願不困難，堅持到底真功夫。
我願無窮
北區榮董靜思生活營於精舍進行兩天一夜的活動，一早，學員們與上人座
談，上人首先說明「靜思」之必要。
「佛陀一開始說法，就提示大家人生無常；在這無常短暫的人生，萬事都
由不得自己。有很多人不知明日事，卻有百年的計畫，心中充滿名利權位
的欲望，這是人生煩惱的來源。『靜思』是人人所必需，唯有好好把生命
價值認識清楚，人生才不會隨波逐流，迷失方向。」
學員林哲睿問，上人是否曾有退轉心？又，上人不在時，弟子們怎麼辦？
上人回答：「我常說要『把握當下，恆持剎那』，我一直堅持當初剎那間
立下的志願，時刻把握當下來實踐；我想只要心志堅毅，做什麼事都不困
難。」
「所謂『凡夫』就是反反覆覆，很會發心立願，但心念容易遷移變化。『
發心如初，成佛有餘』，修行就是堅持志願一直到成佛的目標。所謂『心
、佛、眾生，三無差別』，人人皆本具佛性，成佛與否，就在於能否堅持
到底。」
「至於我不在時，怎麼辦？其實不用擔心，看看現在的慈濟人，比我還積
極投入，比我更有心。佛陀在世時，也有人問佛陀不在時，怎麼辦？看看
兩千多年後的現在，不是有很多人致力發揚佛陀的精神嗎？」
「總之，不必擔心我不在了會如何，也不必擔心我會不會只滿足於眼前的
成果。我不可能原地踏步，我會不斷向前走，因為──虛空有盡，我願無
窮。」上人期勉大家把握時間，生生世世行走菩薩道。
良醫群集
緊接著舉行北區人醫會歲末祝福，約有兩百八十位醫護人員及眷屬接受上
人贈予福慧紅包。人醫會自成立以來，結合北、中、南、東許多熱心的醫
護人員，到全省八個鄉鎮的一級偏遠地區進行醫療服務，深獲肯定；而在
九二一急難救援方面，更突顯人醫會的機動性。
民生牙科醫師徐木水表示，慈濟是一個主動性很高的團體，在義診前主動
給予病人心靈的關懷，使病人充分感受到被尊重；對於行動不便者則是到
府服務，這種精神深深地震撼了他。他認為，醫師生涯並非只是提供醫療
服務而已，更重要的是醫療精神的落實。
榮總婦產科醫師許文湘不諱言地表示，每次參加義診都要早起，還要顛簸
四小時的車程趕赴義診地點，實在很不習慣，「但是每當看到師姊縱然身
體不適，拿著嘔吐袋彎著身體坐在車門邊吐，仍意志堅定地全程支援義診
工作，心中就很感動！」許文湘說，能夠盡微薄的力量貢獻給苦難大眾，
對自己或對社會都有幫助。
即將受證成為慈濟委員的郭石城醫師，參加人醫會已經第二年，他將每次
義診視為寶貴的學習機會，「每次出診，真正在付出的其實是師兄姊，有
了他們，我們才有機會做這個工作。師兄姊主動付出的精神，是我們學習
的好榜樣。」
曾參加許多義診醫療隊，同時也是今年醫療奉獻獎得主的林利香醫師表示
，團結力量大，參加慈濟人醫會，可以做的事情更多，很愉快能夠加入這
個團體，貢獻更多力量。
對於利用休假走入偏遠地區為民眾義診的人醫會醫師們，上人十分感恩地
表示：「你們每一位都是仁心仁術的良醫，這種無所求付出、視病如親的
精神，正是大醫王的表現！」
點燃盞盞心燈之後，上人帶領大家虔誠發願，但願大家同心走在菩薩道上
，恆長發揮救人救世的良能。 |
