◎撰文／羅世明（「回首當年」節目製作人）
歷史不僅在回顧過去，更在於展望未來；
「回首當年」，
不只往後看，更為繼往開來。
常有人問我：為什麼要製作「回首當年」節目？證嚴上人不是說「前腳走
，後腳放」嗎？事情都過去了，為什麼還要再提？好像老是在炒冷飯。
這也是我曾有過的疑問。後來參加慈濟人文營時，腦海中突然浮現一則禪
宗公案──有人問唐朝趙州禪師：什麼是佛？禪師回答：「做驢、做馬」
、「做石橋」。
這席話令我恍然大悟：上人和慈濟的老委員，當年不正是以這樣的心情，
來為眾生服務？甘心做驢做馬、做石橋，只求能夠度化眾生。
趙州禪師是一千多年前的人，他的想法、精神能夠讓千年後的人們了解，
憑藉的是什麼？是文字的流傳。這就是為什麼記錄歷史是如此的重要。
最近我在做「回首當年」更有另一層體會。很多人都說現在是佛教的「末
法時代」，佛法不彰，佛陀的精神煙滅。然而，佛陀雖然不在了，我們還
有力行佛陀遺教的上人在我們身邊，而且那麼親近；我們這一代如果不盡
力保留慈濟篳路藍縷的歷史，千百年後──慈濟的「像法時代」，人們要
從何得知慈濟的精神？一如千年後的我們能夠和趙州禪師的精神相遇一般
。
所以，為歷史刻畫記錄，主要是著眼於未來的必要性與重要性。在製作「
回首當年」的過程中，我們向本會文宣組、台北分會文史部借閱了許多文
獻、照片，才赫然發現，為慈濟留下歷史資料的工作，早已默默耕耘好多
年了，若非當年文宣組和文史部有心保留慈濟的歷史文獻，「回首當年」
這節目又該如何呈現呢？
或許有人會問：留下這麼多資料要做什麼？曾有位文史工作朋友告訴我，
光復初年的小學教科書當時遍及全國各地，卻在短短四、五十年裏，幾乎
已經找不到了。
所以，要讓慈濟精神長存於世，大量且有系統地妥善保存慈濟的歷史紀錄
是相當重要的，而且眼光要放到千百年後人們的需要。就如同我們因為千
年前趙州禪師的一句話而獲益，乃是前人保留紀錄的功勞。
歷史的另一項功能，就是鑑古知今。從過去慈濟的歷史中，我們可以梳理
出慈濟的未來方向，將眼光放得更遠。如果我們把慈濟放在歷史的脈絡中
來觀察，佛教從印度翻山越嶺傳到中國，歷經不同文化的洗禮，開展出佛
教中國化的另一番風貌，那是經過了幾百年的洗鍊工夫。
如今海外的慈濟人也是一樣，藉由他們在海外的開疆闢土及努力，相信與
當地文化結合的慈濟文化，將呈現在世人眼前；就如同從印度佛教發展出
漢傳佛教、南傳佛教、藏傳佛教以及日本佛教一樣。或許有朝一日來上「
回首當年」節目的，將是各種不同膚色、不同語言、不同文化背景的慈濟
人，而花蓮靜思精舍也將成為全球不同族裔慈濟人的梵蒂岡。
這樣的願景並非憑空想像，而是從慈濟一路走過的歷史，以及三十多年來
經歷的信心和持續的努力，我們深信慈濟人仍會堅持地走下去……這就是
為何我們要「回首當年」──不只是往後看，更是要繼往開來；歷史不僅
在回顧過去，更在於展望未來。
我們希望讓未來的人看到慈濟什麼樣的面貌，關鍵就在於今日我們為它留
下了什麼樣的史料紀錄。日前台北第一位慈濟委員靜銘師姊往生，讓許多
人不勝欷歔，因為她也帶走了許多慈濟早期發展的記憶；這些早期委員們
的個人記憶，早已隨著慈濟的開展，成了所有慈濟人的共同資產與共同情
感的一部分。
寄望「回首當年」的推出，能夠帶動所有慈濟人，一起努力來為慈濟留下
歷史。
註：
大愛電視台「回首當年」新一季節目於三月十三日起播出一個月，之後與
「寰宇慈濟情」按月交替播出；每週一至週六上午十點三十分首播，晚上
七點十五分重播。 |
