《靜思天地》

回首當年

◎撰文/羅世明(「回首當年」節目製作人)


歷史不僅在回顧過去,更在於展望未來;
「回首當年」,
不只往後看,更為繼往開來。



常有人問我:為什麼要製作「回首當年」節目?證嚴上人不是說「前腳走
,後腳放」嗎?事情都過去了,為什麼還要再提?好像老是在炒冷飯。

這也是我曾有過的疑問。後來參加慈濟人文營時,腦海中突然浮現一則禪
宗公案──有人問唐朝趙州禪師:什麼是佛?禪師回答:「做驢、做馬」
、「做石橋」。

這席話令我恍然大悟:上人和慈濟的老委員,當年不正是以這樣的心情,
來為眾生服務?甘心做驢做馬、做石橋,只求能夠度化眾生。

趙州禪師是一千多年前的人,他的想法、精神能夠讓千年後的人們了解,
憑藉的是什麼?是文字的流傳。這就是為什麼記錄歷史是如此的重要。

最近我在做「回首當年」更有另一層體會。很多人都說現在是佛教的「末
法時代」,佛法不彰,佛陀的精神煙滅。然而,佛陀雖然不在了,我們還
有力行佛陀遺教的上人在我們身邊,而且那麼親近;我們這一代如果不盡
力保留慈濟篳路藍縷的歷史,千百年後──慈濟的「像法時代」,人們要
從何得知慈濟的精神?一如千年後的我們能夠和趙州禪師的精神相遇一般


所以,為歷史刻畫記錄,主要是著眼於未來的必要性與重要性。在製作「
回首當年」的過程中,我們向本會文宣組、台北分會文史部借閱了許多文
獻、照片,才赫然發現,為慈濟留下歷史資料的工作,早已默默耕耘好多
年了,若非當年文宣組和文史部有心保留慈濟的歷史文獻,「回首當年」
這節目又該如何呈現呢?

或許有人會問:留下這麼多資料要做什麼?曾有位文史工作朋友告訴我,
光復初年的小學教科書當時遍及全國各地,卻在短短四、五十年堙A幾乎
已經找不到了。

所以,要讓慈濟精神長存於世,大量且有系統地妥善保存慈濟的歷史紀錄
是相當重要的,而且眼光要放到千百年後人們的需要。就如同我們因為千
年前趙州禪師的一句話而獲益,乃是前人保留紀錄的功勞。

歷史的另一項功能,就是鑑古知今。從過去慈濟的歷史中,我們可以梳理
出慈濟的未來方向,將眼光放得更遠。如果我們把慈濟放在歷史的脈絡中
來觀察,佛教從印度翻山越嶺傳到中國,歷經不同文化的洗禮,開展出佛
教中國化的另一番風貌,那是經過了幾百年的洗鍊工夫。

如今海外的慈濟人也是一樣,藉由他們在海外的開疆闢土及努力,相信與
當地文化結合的慈濟文化,將呈現在世人眼前;就如同從印度佛教發展出
漢傳佛教、南傳佛教、藏傳佛教以及日本佛教一樣。或許有朝一日來上「
回首當年」節目的,將是各種不同膚色、不同語言、不同文化背景的慈濟
人,而花蓮靜思精舍也將成為全球不同族裔慈濟人的梵蒂岡。

這樣的願景並非憑空想像,而是從慈濟一路走過的歷史,以及三十多年來
經歷的信心和持續的努力,我們深信慈濟人仍會堅持地走下去……這就是
為何我們要「回首當年」──不只是往後看,更是要繼往開來;歷史不僅
在回顧過去,更在於展望未來。

我們希望讓未來的人看到慈濟什麼樣的面貌,關鍵就在於今日我們為它留
下了什麼樣的史料紀錄。日前台北第一位慈濟委員靜銘師姊往生,讓許多
人不勝欷歔,因為她也帶走了許多慈濟早期發展的記憶;這些早期委員們
的個人記憶,早已隨著慈濟的開展,成了所有慈濟人的共同資產與共同情
感的一部分。

寄望「回首當年」的推出,能夠帶動所有慈濟人,一起努力來為慈濟留下
歷史。


註:

大愛電視台「回首當年」新一季節目於三月十三日起播出一個月,之後與
「寰宇慈濟情」按月交替播出;每週一至週六上午十點三十分首播,晚上
七點十五分重播。