《聞思修》

慈濟世界

◎撰文/李委煌


「慈濟世界」是一種生活態度、一種價值觀念。
它包括了人人皆具的「可能性」……



對於「慈濟人」常說的「慈濟世界」,你有什麼看法?

大家常說:「慈濟世界好美!」那是一分無形的心境之美?抑或是可見的
國土之美?「慈濟世界」若被定義成一個外在有限的空間範圍,豈不窄化
了它所蘊涵的可能意義?

試想,若你說這塊可見的淨土好美,我愛;那一定存有另一片不美的非淨
土為你所厭、所不愛。

猶記大愛電視台總監姚仁祿曾對眾說:「『慈濟世界』是一種生活態度、
一種價值觀念。」因為它包括了人人皆具的「可能性」;因著這分可能性
,它便成了極具「人性」的定義!

人人皆具的「可能性」就像一粒種籽,未來它能如何展現自我,完全是種
「可能」:可能隨風遠颺夭逝,可能落土滋養綻放。正因為「可能」,生
命才有時、空限制外的無限願景。

不僅慈濟世界而已,「樸素」、「簡約生活」也該是「一種生活態度、一
種價值觀念。」也許有人外形打扮樸素,但這刻意的質樸反可能令他心覺
驕傲,因為他自認放下對物欲的執著了!所以「樸素」兩字,應代表「不
執取」的生活態度與觀念。

「慈濟世界」也是對名相、時空皆不執著的價值天地。在「慈濟世界」
,應有一分寬宏的心量,拉近彼此心距,而非樹立隔閡之牆;就像一滴墨
水融入大洋,將不再區分彼此。

慈濟的第一層意義是「大愛」;證嚴上人曾詮釋說,「大」乃「無私」之
意。私我就像圓心,以有限的直徑繪出有限的圓;無私天地,任一處皆是
圓心、任一長度盡是直徑。

慈濟的第二層意義是「感恩」;感恩是伴隨著無私的我所生起的無私心境
,無私也意指沒有分別心,所以我們會說「慈濟世界」是感恩的世界。

當人間充盈著大愛、感恩的氛圍後,「慈濟」兩字便會以功成圓滿之姿,
漸漸褪去她的名相色彩。