▲四月二日〈二月二十八（日）〉
【靜思小語】
不要讓「無力感」停留在心中太久，損害自己的意志。
◎至人無親
花蓮委員及慈誠幹部齊聚精舍，在報告會務近況後，上人開示，慈濟團體
之美，美在一分「長久之愛」，對於一般年老的人自要表示敬愛，何況是
資深的慈濟老委員。
「不要讓他們有『我已經年老、不中用』的心態，可以讓他們多對大眾講
述古早的慈濟事。若能加強資深老委員的功能，並使年輕一代有發揮的機
會，則花蓮地區人力就能增加，負起濟貧教富使命的菩薩也就更多了。」
上人並言，老子說：「至人無親」──仁愛之心擴展到極致時，心中就無
所謂「我所私愛」的人，這是最高的聖人境界；沒有特別親愛的人，普天
下人人無不是我所愛的人，這就是真正的「無我」境界。花蓮既是慈濟發
祥地，期待大家要負起「地主」的使命感，接引更多民眾投入菩薩志業。
◎為自己鬆綁
慈濟靜思生活營行之多年，參加學員類別包含企業、法務、大眾傳播等各
界菁英，今明兩天則以大專院校教授為主，共約百多人參加。
有人稱自己的壞習氣不易斷除，內心總有諸多矛盾，但願修行能盡善盡美
。上人說，修行要達到「盡善盡美」的境地並不容易，但事實上也不困難
。「佛法要生活化，不要將『修行』二字拿來緊緊地綁住自己。修行不過
是修心養性、端正行為，只要把握好這個簡單的道理，在生活中將人做好
，就是修行了。」
如同一般人對自己較不認識的人，往往會保持基本的禮貌與尊重；但「鏡
子貼己太近，就看不清自己的臉」，對於親人常因熟不拘禮，而任自己的
無明發作。
若欲改除此習氣、與家人和諧相處，可將「發脾氣是短暫的發瘋」這句靜
思語放在心中，當脾氣要發作時，就趕快壓制一下，久而久之必能習慣成
自然。
上人強調，「學佛」要學菩薩開闊的心志，「修行」要投入生活當中；能
用平常心、平等心看待一切，心境自然開闊。
有許多教授都提到對人事有種「無力感」，無法振作意志持續追求理想。
上人表示，心中一旦產生「無力感」，會大大損害自己的意志。
「偶爾我也會有『無力感』，但不會在心中停留太久。我總認為既然來到
人間，就不能逃避責任，也不要怕責任重；但求力量增加，則有何難事？
只要有心人共同努力，相信就沒有擔不起的大石、推不動的大山！」
▲四月三日〈二月二十九（一）〉
【靜思小語】
凡事用愛對待，再大的對立都能不攻而破。
◎用心重建
總統當選人陳水扁先生來訪。
「上人曾說，大地震後的災民是『一時受災，不是一世受難』，我一直銘
記在心。災後至今已過半年，新政府將成立『災後重建小組』，希望溝通
、了解各團體從事救災工作遭遇的困難，以期整合力量，儘早完善處理災
後重建事宜。」
上人表示九二一之後，慈濟從未間斷重建工作，但期待政府能以「專案」
處理，免於層層行政作業延遲重建時效。「人民生活安定，才能建立富而
好禮的社會。九二一地震造成中部山區土質鬆動，慈濟努力勸導山上居民
移居到山下安全的處所營生；對於遭逢巨變致使家園破碎的平地災戶，也
必須趕緊讓他們先安身而後安心，身心兩安才能有信心重整家園、投入社
會。」
除了災戶們的安身、安心工作外，上人也說明「慈濟九二一希望工程」的
理念與作法，以及礙於法令規章舊建築年限未到不得拆除等困難。
陳水扁先生表示，災區重建工作牽涉甚廣，職掌分散於政府不同單位；雖
然地震災區集中，受災人數也確定，卻因適用的法令複雜，對重建進度造
成困難。未來將以「專案、專人、專責」來處理。
上人表示，人民受災後，政府能多方設法，這在無形中也是愛的教育。
陳先生對於慈濟投注大量人力、財力及物力，以「用心且重視」的態度從
事「希望工程」，表示敬佩。
◎以愛治國
陳水扁先生形容大選過後的政局一如災後重建，也面臨「選後重建」；如
何化解對立，是一大挑戰。
上人表示，「愛」可以解決所有的困難。「只要不計較、對他人付出真誠
的愛，心中的疙瘩就能放下，對方待我們也會變得柔軟。愛的力量最大，
凡事用愛來對待，再大的對立，都能不攻而破。」
先生甚表認同，相信最好的重建基礎就是以愛出發；用愛來跨越，自然就
沒有怨憤不平的心，就能生起同理心來化解對立。
「多看別人的優點，則人人都值得我們學習，這就是一種弘大的心胸。佛
教有句話：『心包太虛，量周沙界』，孔子也說：『君子坦蕩蕩』，執政
者若能以愛治國、以愛作為施政方針，則社會處處充滿愛，這就是人民最
大的幸福。」上人言。
先生談及兩年前競選連任台北市長失敗，踏上學習之旅的首站，就是來向
上人請益。「上人當時的話語給我許多啟示，使我有勇氣與信心，在跌倒
時能恢復對自己、對土地以及對別人的信心與信任；幾經反省、調整、提
升後，才能在短時間內重新出發。」
「謙虛是美德！」上人致予肯定讚美。
▲四月五日〈三月初一（三）〉
【靜思小語】
甘願做是福德，歡喜心是智慧。
◎小鎮人情
光陰悄逝，上人今日又將展開全省行腳，此次是順東而下，走南迴公路到
屏東，由西一路北上，終返花蓮，行程共計十天。
首站來到慈濟玉里分院。上人向病患及醫師們問好，幾位志工穿梭人群奉
茶招待來者。忽見有位阿公騎著電動三輪車載著一位阿嬤，緩緩駛入門診
區；據說，他們向來如此直入門診區，並不礙事。阿公邊開著三輪車邊風
趣地說：「腳閃，人不必閃！」此語一出，引來不少笑聲。
驅車再行，往關山的公路上，夾道而生的林木開滿粉紅色的花；抵慈濟關
山分院，上人即到各病房慰問病患。
病痛不分年齡，臥病在床者老少皆有。有位一百零六歲的「清朝阿公」，
自醫院啟業當天，即因敗血性休克住院臥病至今，幾位兒孫環立床側，請
上人為阿公開示祝福。
一位婦人因膽結石住院，兒子謝小弟剛剛特別到大廳央請上人探望其母。
上人安慰這位婦人時，謝小弟提及爸爸曾說，等媽媽病好了，就要將媽媽
捐給慈濟做全職志工。
還有位生病的阿嬤，來了四位家人在旁照料……上人逐床探視，感受到關
山地方人情真美，家中一有人生病，大大小小都來關心，感覺非常溫馨。
◎志工之美
無論是玉里或關山分院的志工，台東的師兄姊是重要的人力來源。上人在
台東聯絡處與委員、慈誠隊開示時，說明志願性的「志工」與專業性的「
職工」，兩者之間工作性質的不同。
「職工負有行政責任，有行政的權責；志工則是有責無權，要把握好『不
在其位，不謀其政』的界限。兩者之間，必須相互感恩。志工是軟體中的
軟體，醫護人員療治患者的身體，志工則是安撫其心理；一是安身，一是
安心，兩者分工達成對患者身心整體的治療。」
上人表示，志工本身若無健康的心理，如何陪伴病人走出身心健康的道路
？無所求地付出，才能成就志工超然的人格，擔負起殊勝的使命。
「超然的志工，就是最美的志工。」上人致勉說，生命的價值在於展現良
能、付出愛心，志工既有因緣來到慈濟，就當珍惜這分難得的因緣，把握
生命與時間，將自己奉獻給人群。
上人強調，志工之間尤須和心、互愛，才能展現團體之美，帶給全院上下
一片歡喜與安心。「人生要做到令人害怕很簡單，但處在這種情境，將使
自己陷於無限的孤單中，這樣的人生實在很不可愛。」
「罵人者往往很快就忘了自己曾如何罵人，但被罵的人卻會永遠記住這件
事；所以與人相處要溫和以待，不要動輒發怒指責別人。也不要要求別人
對自己好，應該要求自己對別人好。當被人凶惡相向，不要鑽在『為何你
對我凶』的困境中，不如好好反省自己為何被人凶，是否做錯事、說錯話
？」
上人今日公布台東地區新任委員及功能組組長人選，當報出姓名後，上人
皆問：「甘願做嗎？」每個人都回答：「歡喜受！」上人於是由「甘願做
，歡喜受」談起，期待大家「把握當下，甘願去做；恆持剎那，永保歡喜
心。」
「甘願做是福德，歡喜心是智慧。甘願造福人群，就是在結好緣，人人就
會歡喜親近；在造福人群時，遇到任何境界，都能保持歡喜心，就是智慧
。若缺少智慧，一有事發生就會起煩惱，甚至『怒火燒盡功德林』。唯有
智慧才能化開煩惱。」離開台東南下，行經環山曲折的南迴公路，飽覽寶
島美麗山海風光後，來到南台灣的屏東。
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