《隨師行記》

證嚴上人衲履足跡

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▲七月二日《六月初一(日)》

情愛縛人


【靜思小語】

被情纏縛的人,人生由不得自己,任由命運拉著走。




〈開放愛心〉


「大多數人都是為情纏縛,不得解脫,任由命運拉著走。」今日是上人行
腳台中的第四天,台中分會一早來了位傷心婦人。她的先生早逝、好不容
易拉拔大的兒子近日又在軍中驟逝……上人安慰:「人生之緣或長或短,
緣既盡了,就祝福他,不要用情將他牽住;此時最重要的是剪斷情鎖,孩
子才能安然超脫。」

婦人依然深鎖愁眉,上人再勸:「事情已經過去,現在應該好好安排自己
的人生方向,走志願走的道路,不要過那種由不得自己的人生!」

上人強調,人生的幸福在於「無量」,「普天下有很多人需要我們的愛,
要開放自己的愛心,不要執著在一個人身上;無所求付出所得到的法喜是
無法形容的,這也才是人生最大的幸福。」

南投地區土石流頻傳,上人在委員組長及幹部會議中,感嘆人生無常之餘
,也呼籲大家用愛擁抱、呵護大地,才能撫平大地的創傷。「雖然九二一
帶給人類與大地創傷,但也帶動人類愛的力量成長──許多人為救災救難
而付出愛心,這分超越的大愛,就是菩薩的精神。」

「行菩薩道做人間事,要能人圓、事圓、理圓──對內要勇於承擔且樂於
配合,才能廣結好緣;對外要付出無所求,才能輕安自在。」

「無求」、「無欲」是修行者的重要課題,上人在中區慈濟人聯誼會上,
闡釋「求不得苦」。「心中有求是痛苦之源。人生無法要求十全十美,若
執意求事事如意,心就不能滿足,人生必然有缺陷。心中無欲,才會感到
滿足,這就是最幸福的人生。」

一位醫師來訪,問及「如何放下私心?」上人表示,佛陀在俗時也有國家
、地位、妻小,但他心中所想的是天下苦難眾生,這就是超越私心的大愛
精神。「凡夫放不下私心,為的就是『欲』。這『欲』若用得正確,就可
以成『願』;佛陀的願是為眾人,凡夫的願是為私我。」

上人表示,正信佛法不是求佛保佑,而是反求諸己。「人人內心都有一尊
有求必應的佛,只要心中無欲、心念清淨,內心的這尊佛就是最靈感、有
求必應的佛。期待人人都能心無私欲,發心立願,為人間苦難眾生付出。





▲七月四日《六月初三(二)》

感恩人人


【靜思小語】

相信別人都是在成就我們,自然會對每個人心存感恩。




〈共事之道〉


「慈濟需要的不純然只是藝術,很期待藝術作品能以寫實手法為時代留下
見證,讓大眾都看得懂,並歡喜接受,對後人有所啟示與感動。」

擅長雕刻的郭清志先生來訪,上人談到,慈濟「希望工程」盼望能結合藝
術家,以「九二一」為主題,在校園內創作富紀念性的藝術作品,表達眾
人為震災付出的愛心,使師生們睹物憶昔,永懷感恩之情。

行腳至甫興工完成的后里聯絡處,上人讚歎此地是優雅的修行道場,「后
里民風純樸、善良,人人心地一片清淨,期待大家相互鼓勵學做菩薩,照
顧好這片心地,用心推動佛教精神、慈濟文化;莫成為凡夫的的是非場。


上人表示,凡夫心起起落落,一旦起退心,要想再往前走,就要費更大的
力氣!「度化別人要先從自己開始。不要連自己的心都顧不好!做慈濟是
為自己不是為別人,若是為別人做,共事之際就容易有所埋怨;一旦生起
雜想,如何還能繼續做下去自己要對自己的道業負責。」

「人各有習氣,但也各有功能。若能將慈濟視為自己的志業,則別人的付
出,都是在成就我們;自然就會對每個人心存感恩,而不會將別人的習氣
放在自己心上起煩惱。」

上人表示,大家投入慈濟就是在為社會人群付出,這是人生的志業。「做
慈濟要『發心』,這不是口頭說說,也不是想想而已,是要真正將志業與
生命合為一體;若能如此,就決不會半途而廢,也不會有人我是非。」上
人深切期待大家能確實對每個人懷抱感恩心。




▲七月八日《六月初七(六)》

舉足輕重


【靜思小語】

你的一步錯,將使社會不安;你的一步穩健,社會就會平平安安。




〈杯水成甕〉


聞說有颱風將襲,清晨時分,遠木近樹隨風搖曳,天空有灰雲散布,遂使
七月暑熱退去不少,空氣媢“t的濕氣,帶來許多清涼。

上人與一早來訪的陳乃裕師兄談到,慈濟志業非為一人、一時而做,是為
廣大群眾及無盡未來,傳續一分大愛的精神。人生短暫,個人一世的生命
能做多少事?所以志業的永續經營,有賴大家敞開心胸,讓眾多人才一起
投入。

所謂「滴水成河、杯水成甕、粒米成籮」,說的就是集眾志之力量,才能
成就大事的道理。若人人只知固守自己的範圍,將自己縮成一個「小我」
,志業就難以開展鴻圖。唯有人人心量放大,成就一個「大我」的胸襟,
則人才如百川匯入大海,能應各方需要而發揮其才,這才是志業整體之福


誠如百多年前,各國傳教士本著拓荒的精神來到台灣,他們或是天主教徒
或是基督教徒,離鄉背井遠渡重洋,以醫療專長奉獻予台灣子民,若他們
存有狹隘的種族及宗教之見,教義的宣揚也就無法在異域生根發展了。

簡言之,若對宗教有徹底信仰,就能坦開心胸,以無我無私之愛,廣泛弘
揚人性之愛。



〈明辨是非〉


如何教育青少年「明辨是非、止惡行善」,走上人生正軌,是上人非常重
視之事。在靜思堂與慈青志工隊、高中成長營的孩子們開示時,上人強調
,每個人都應該「重視自己」,而不「驕傲自己」。

靜思語埵野y話:「做壞事不能多我一人,做好事不能少我一人。」大家
應如是深思,若行為錯誤、思想偏差,將造成社會混亂,所以說「做壞事
不能多我一人」。

事實上,每個人對於社會的影響都是舉足輕重的。你的一步錯,將使社會
不安;你的一步穩健,社會就會平平安安,所以說「做好事不能少我一人
」。社會生態是否健康,端看民眾的心理是否健全,因此每個人都要將身
心照顧好。

上人期勉每位學子在營隊中學習人生的正軌,勿使自己在人生路上走錯了
路、迷失了方向。「期待大家從自己做起,親子、師生、朋友的倫理,乃
至男女間的感情,都要合乎規矩、禮儀,這分待人處事的道理必須分明,
不要模糊應付,致使人生方向錯亂。」

「不要為一時的貪玩,而耽誤一世的前程。求學階段要用功讀書,用心做
一個循規蹈矩的好孩子,不令父母、師長擔憂;將來學有所長,盡責守分
,成為社會的棟梁!」