▲八月十四日《七月十五（一）》
【靜思小語】
最美的管理就是無為而治－－讓每個人都能自我管理。
〈近悅遠來〉
「慈濟醫療志業一路走來，從花蓮而台東而西部，顯然已邁向醫療普及化
了，這一切得來不易，感恩同仁們的心血努力。」志工早會後，上人對大
林慈院主管及人文室同仁們開示。
大林慈院主管們放下身段勤做事，以身作則帶動同仁們將醫院的事視同自
己的事般關心，呈現的人事和氣，令上人感到欣慰與放心。「這就是無為
而治！最高層次的管理，就是要使每個人都能自我管理，這才是最美的管
理。」
「人文，要從『人』做起，彰顯人的品質。」上人強調，人文精神的帶動
，貴在團體的和氣。「一般人往往愈親近愈容易發生磨擦；凡夫總是反反
覆覆，要脫離這種反覆的習性，必須讓心境恆持在穩定當中。希望大家提
起菩薩的志氣，做到能使近的人感到歡喜，遠的人能被吸引，如此『近悅
遠來』，就是人文精神的落實。」
為了籌謀志工們來醫院服務時的安身及辦公處所，上人與林碧玉副總執行
長等人從宿舍大樓一路又尋到醫療大樓來，行至志工辦公室，見會議桌上
擺置的花草盆栽，有人告訴上人，這花草及其旁的瓜果，「都是真的！」
上人摸摸花草，也拿起瓜果瞧瞧，不免比附人事，寓意深長地表示：「真
真假假不要計較，大大小小不要計較，舒適、簡陋也勿計較啊！」鏡花水
月般的人生，何苦因為分別心而產生種種不愉快的心情呢！隨遇而安，最
是瀟灑自在。
午後，上人及隨行眾踏上回返台中的行程，揮別大林這所愛的醫院。
▲八月十五日《七月十六（二）》
【靜思小語】
生死是自然的事，重要的是建立好「心的方向」。
〈悲情中的溫馨〉
上人希望在慈濟援建的五十五所災區中小學校設置藝術品，以紀念這場台
灣百年浩劫，留予後人省思。負責推動此事務的莊照約師兄，今晨偕台中
縣文化局局長洪慶峰以及藝術家郭清治，前來與上人研討。
上人表示，慈濟期待的藝術創作是「寫實」方向，達到「攝心、震撼、溫
馨」的教化目的。「透過寫實手法，展現大地震的悲情中，有著人情的溫
馨，這就是慈濟的訴求。若是太抽象，孩子們看不懂、體會不到，就遑論
受到啟示，也就失去教育目的了。」
在與中區慈濟人談話時，上人提到慈濟三十幾年來，從「竹筒歲月」的三
十位會員，到如今幾百萬人，「一路走過來，舊的無遺失，新的不斷加入
，就形成隊伍浩蕩長的慈濟世界，這是慈濟很特殊的文化。」
「帶動志工的人，要帶出生生世世不退轉的恆久心；使人做得歡喜，這才
是成功的帶人者。」上人表示，醫師搶救生命，委員們則是搶救慧命，具
有積極導人向善的良能。「生命來來去去，生時之痛已忘懷，死其實也不
可怕，最重要的是心的方向要建立好。」委員們要用心發揮良能，帶人時
要使人清楚「現在的本分」，才能生時輕安，死時自在。
〈不畏風雨〉
上人對數位海外慈濟人開示，人生行事的依據是「有所為，有所不為」，
對的事要勇往直前，不必在乎他人聲音。「就如我做慈濟以來，也是走過
無數風風雨雨。但慈濟是我的生命、慧命，我心無偏私，心之所繫都是為
了眾生，則何懼之有！」
上人表示，雖然修行過程中，曾因堅持自力更生，而為人譏為「自樹清高
」，但即使阻礙重重，飽受心靈煎熬，因不忍眾生苦，三十多年來，也就
如此辛苦地走過來。
「不應受人批評就放棄自己該做的事，反而更需站穩步伐。真正堅強的人
不會屈服於財力或權勢，也不必與他人多計較，在遭到無理的毀謗、謾罵
時，只要很清楚自己在做什麼，就無須辯白，但求將全部的時間、精力與
智慧，用在該做的事上。」
「別人的批評不要老放在心裏難過。我們不必與人爭論，更不要為人我是
非煩惱；只要不存排斥他人的心，因緣成熟時，誤解自然化開，甚至受到
肯定。」
「眾生苦難偏多，貧者需要物質救濟，富者需要心靈資糧；若為個人的人
我是非不能堪忍，而退縮於獨善其身，這就有違自己認定的人生價值。所
以，當自勉不畏風雨，勇往直前！」
「大家腳步要踏穩，人少不要緊，重要的是要合心、和氣、協力，如此自
然能接引更多有心人一起投入慈濟，為人群奉獻！」
▲八月十六日《七月十七（三）》
【靜思小語】
用慈心包容，用悲心突破，用智慧善解。
〈司馬康院長皈依〉
夏威夷凱撒醫院院長司馬康，今來台北分會皈依上人。凱撒醫院名列美國
醫療管理前十名，院長司馬康本名布魯斯（Bruce Behnke），是熱愛東方
文化的美國人，十年前來台學中文時認識慈濟，後來協助夏威夷慈濟義診
中心成立。他向上人表示，自己的專長在醫務管理，如果慈濟在醫院成本
管理上有需要他的地方，他願意幫忙。「請問上人對醫院的期待為何？希
望醫院做到什麼程度的成本控制？」
上人回答：「我只關心醫師對病人是否有愛心？病人對醫院是否滿意？我
要求醫療品質提升，並沒有想到醫院要營利賺錢。我們所要的是愛的管理
，也希望這間醫院是社區醫院，能照顧到地區的小醫院。」
面對這位新皈依的弟子，上人勉勵：「愛要能擴大，不只侷限在佛教範圍
，大愛包容一切。皈依佛－－要體會佛陀的大慈大悲心，期許自己做到大
愛精神；皈依法－－佛法廣大如『智慧海』，要將體會到的法應用在生活
中；皈依僧－－師父的志願是拔天下眾生苦，從現在開始你要以師志為己
志，要把師父的志願好好發揚。」
司馬康問：「生命有限，要如何才能做很多事，拔眾生苦？」
上人微笑回答：「因為時間少，所以要多管齊下。慈心是理想，悲心是力
量。當初我出家並不是要獨善其身，而是為了造福天下；不過這原本只是
理想，直到看到花蓮原住民婦女遺留在醫院地上的一灘血，啟發了我的悲
心，所以就馬上行動。我是邊做邊研究，研究後就能有進步；進步當中再
體會，體會了以後再研究。」
司馬康聽完上人講述慈濟三十四年來四大志業的發展後，提出夏威夷慈濟
義診中心現況，請教上人如何克服障礙和困難。
上人慈示：「用佛心、用智慧、守本分。要用悲心的力量突破困難，用慈
心來包容，用智慧來善解。」「佛心就是慈悲，慈是理想，希望大家幸福
；悲，則是要有一股非救他人不可的力量。有了悲心就會自我反省，事情
既是我自願做的，即使碰到任何是非毀謗和挫折，都要用開闊的心胸包容
，非但不埋怨，還要自我警惕，如此也就不會有煩惱的結在心中。」
上人等一行搭午後火車返花，結束為期一週的行腳。
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