▲八月二十三∼二十四日《七月二十四、二十五（三、四）》
【靜思小語】
感恩、報恩心能形成善的循環，減少災難帶來的苦痛。
〈寶貝地球〉
「風雨之大，真是令人擔心！」碧利斯颱風來襲，上人慨嘆世間苦難偏多
，有破壞性的天災，又有人事的煩惱，真正是娑婆世界，堪忍事多。
「天災出於人禍。幾十年來，人心之貪欲不斷在污染大地、破壞山林，經
年累月造作之下，整個大自然因此失調，災難四起。人是小乾坤，人體生
病，必須對症下藥，經過調養後，才能恢復健康；地球是大乾坤，四大失
調了，就得好好疼惜它，大自然才能風調雨順。」
普天之下，年年復年年都有同樣的大自然循環，所以佛陀不斷警惕人們，
人生無常！「如果我們能天天平安，就要居安思危，並珍惜這分福，在日
常生活中相互勉勵；看看能否用這分愛的教育，建設大地球的空間，使能
風調雨順，國泰民安。」上人殷殷開示。
〈心繫重建區〉
「九二一至今，每次只要稍微下雨，我就開始擔心災區會發生土石流……
」碧利斯颱風侵台三十六小時期間，上人一直懸記著大愛村居民的安危，
所幸大致平安無恙。
這場風災致使全省各地皆有災情傳出，死亡人數計有十一人，受傷者也有
上百名；南投更釀成山崩，掩埋了八名工人。「真的是人生無常，國土危
脆啊！颱風未來之前，大家都生活得健健康康、歡歡喜喜；一陣颱風來襲
，令多少人驚慌失措，從此與親人天人永隔……」上人語帶哀傷地說。
上人亦有感而發的提及，有些人明知颱風來了，還幸災樂禍跑去欣賞颱風
天的景致；甚至有人去釣魚，眼見海水已暴漲了，生死攸關之際仍不肯離
開，最後還得勞動消防人員趕去搶救，浪費社會成本。
不過也有值得感恩的事：消防人員冒著生命危險在外救人；警察在風雨之
中四處巡視、庇護老弱婦孺，引導民眾至安全處；全省慈濟人自二十二日
就開始準備必要時的救災、救難工作……
「因為有很多人的付出，我們才能夠生活得幸福安逸，所以要『感恩眾生
』；因為有佛、菩薩及諸聖賢不斷地教導我們，我們才了解生命的真諦，
進而走向人生的正確道路，所以要『感恩三寶』成長我們的慧命；更要『
感恩父母』的辛苦養育和栽培。」
上人慨然表示，人要先能自愛，才能去愛人；如果人人都知道要感報四重
恩，那麼這世間就會形成善的循環，減少災難了。
▲八月二十七日《七月二十八（日）》
【靜思小語】
文化影響力天長地久、無遠弗屆，要讓大愛長河源遠流長。
〈芥子須彌〉
慈濟以慈善志業為始，因應社會需要，漸次拓展醫療、教育及文化志業。
三十四年來，援助的足跡已履及國際社會，這一脈如清水般的愛心長流，
誠為二十世紀動人的史頁；作為慈濟的文化志業，宗旨便在永存過往的感
人歷史，並以前瞻性的遠見，帶動慈濟人繼續開拓恢弘的大愛長河。
在邁入二十一世紀前，「第一期慈濟文宣志工研習營」於慈濟大學召開，
在三天課程中，百多位全省文宣志工，共同薰受慈濟人文精神，並且學習
電腦、海報、檔案等多項資料製作實務。
上人開示，文化的重要性，在於其影響力是「天長地久」，可綿延至十年
、百年，乃至數千年之久，這分源遠流長的文化使命，便寄託在所有文化
工作者身上。若令歷史紀錄留白、流失，往後要再追尋便倍加困難。
上人特別提到，慈濟大愛電視台以其尖端科技，印證佛教中所謂「芥子須
彌」的說法。整個世界可縮小至如微塵般之芥子，而一粒芥子中又可含藏
三千大千世界；此即說明，全世界訊息都可集中於電視，藉著電視影音輸
送而無遠弗屆。
空間距離如此，時間亦然，媒體傳播的影響力，能將永恆縮為剎那，剎那
又能延伸為永恆。
「因此，文化志工的使命真正是任重道遠。有了大家，慈濟的歷史腳印才
不致淹沒無存；同時也因為大家，文化無遠弗屆的力量，才能充分發揮！
」
〈愛莫寵〉
慈濟大學附設中小學即將開學，前來報到的學生計有小學七班一百四十二
人、國中五班一百五十人、高中五班一百五十人。
為培育術德兼備的好學生，國中及高中學生一律住校，並且住在同一樓層
，以期相互照顧、彼此切磋。中學校長曾漢榮在靜思堂與學生家長進行座
談，上人特地前往聆聽。家長們所提關於學生生活方面的諸多問題，鉅細
靡遺，充分展露出對孩子教育的重視。
上人強調慈濟辦學的理念：「我們的責任，不只是教孩子會念書，更要啟
發他們的愛心、感恩心，教他們懂得生活、真心待人、用心付出。」希望
家長們一本「愛他，但不要寵他」的正確教育心態，與學校、老師配合，
期能陶冶出尊師重道、待人接物進退有禮的好學生。
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