◎主講／洪武正 整理／編輯部
在眾志成城下，
竹軒歷時一年終於完成，
過程的汗水和淚水，
此時只剩撲鼻的竹香味。
一九九六年慈濟三十周年慶時，為了配合活動，中區慈誠隊承擔了建造竹
軒的工程，我們僅用了一個月的時間，即完成臨時竹軒的搭建工作。當時
本來計畫半年後就要拆除，不意臨時竹軒竟成了慈濟人活動休憩的好場所
，於是就繼續保留下來。但歷經四年後，已不堪使用。
去年，我接下重建竹軒的任務。由於這次是要建造一個永久性的竹軒，於
是，我和太太陳麗秀專程到中南部看古厝，並拜訪了一百多位會做竹屋的
老師傅。
我們愈拜訪愈灰心，因為有的已經往生了，有的則是臥病在床；健在的也
大多年邁，無法從事這樣的工作；有的肯來，但子女不肯讓他們來……種
種情形都有。好不容易才找到兩、三位肯來的師傅。
接著，我們又去了大陸昆明、蘇州、杭州、上海、南京以及日本，希望能
設計出一間融合台灣本土文化、大陸江南文化，以及東洋「靜與和」特色
的竹軒。
〈竹竹得來皆不易〉
竹軒最主要的建材就是竹子，有四方竹、刺竹、孟宗竹、桂竹等。相較於
木材，竹子環保多了，它的生命周期短，五年就可以砍伐、使用，且砍了
之後還會繼續生長；竹子的根錯綜複雜，是最好的水土保持植物……因此
二十多年前，歐美國家即從事竹子的再研發。台灣的竹子是全世界最好的
，日本竹劍用的竹子，就是台灣大溪的竹子。
採集竹子的過程，可是相當費心又費力。
例如，可以當柱、當梁的刺竹，有的生長在山谷底下，有的重達百斤，差
不多有四層樓高。師兄們用扛的、用拖的，好多人從早上做到中午就累倒
了。七百支刺竹，連續工作了四天，才採集完畢。
瑞穗的陳春英師姊知道我們需要大量桂竹時，馬上告訴我們，她家附近有
一片竹子山，她去和地主說說看。我們看了之後，發現那些竹子真的非常
好！
瑞穗的竹子山位在海拔一千一百公尺，大卡車進不去，只有五位師姊將砍
好的竹子，用拖的、用扛的到半山腰，才讓車子載下來。有人拖到虛脫、
滑倒之後，就坐在地上，放聲大哭。哭過之後，眼淚擦一擦，還是繼續拖
。
竹軒的大門上面有個橫梁，已經脫皮了，因為瑞穗的師姊將這竹子拖下來
的時候，經過了石頭、山壁，拖到脫皮；現在把它拿來當最重要的橫梁，
是為了表達對她們的感恩。
接著，洗竹子又更辛苦了。有位師姊用完早餐後，跑來告訴我：「洪師兄
！我捧著豆漿，整個碗就一直抖，已經倒了三碗了，好像中風一樣。」那
是因為刷竹子，刷得手一直抖。
還有一位六十多歲的老菩薩，人家洗一根，她就跟著洗一根，人家搬一根
，她也跟著搬一根。第三天，她來告訴我：「洪師兄，我每天睡覺都是投
降！手放下來就好像拿鑽子在鑽骨頭，只好把手舉得高高的。」
〈按部就班急不得〉
竹軒的迴廊共用了九十八支四方竹，這也是一種突破，因為四方竹沒有人
拿來當建材、當柱子用。
四方竹的培育相當不容易。竹農說，在孟宗竹出土的時候，憑經驗選擇堅
固的，將模具套上去。接著，等老天爺關愛的眼神，在連續七、八個雨天
裏，每天加有機肥，為它催生，最快一個晚上可以長高一百二十四公分。
我問竹農，可以自己噴水嗎？他說，人工雨沒有用，要靠自然雨，竹子才
肯活；而且下了七、八天的雨後，還要兩個陰天，或是下小雨，才會成功
；老天爺如果馬上出大太陽，有機肥會發酵、發熱，竹子就會爛掉。因此
，培育四方竹成功的機率約只有百分之二十五。
整個竹軒所用的竹材超過八萬公斤，竹釘超過五萬支。在做竹釘的時候，
師姊很熱心地建議說：「買竹筷子來插就好了。」
我真的拿筷子去插那個洞，卻不能用。老師傅說，竹釘就是要用手削，必
須一邊厚、一邊薄，順著竹子的勢（生長方向），塞下去之後才會緊，竹
子才不會裂開，這是筷子無法取代的。
但是大家還是很熱心地提供各種方法，一位師姊打電話告訴我：「洪師兄
，用手削很慢，你等一下去買削鉛筆機，請大家用削鉛筆機削。很快！」
我說：「竹筷都不能用了，用削鉛筆機怎麼可以？」每個人都想辦法要改
善，但是老方法確實有老方法的特點。
〈展現自然美感〉
這間竹軒是靠著自然的東西結合在一起的，沒有雕龍畫鳳。為了把竹子優
美的自然曲線表現出來，我們用藤將竹子綁在一起，呈現一種相撐的美感
，一種力量之美。
大廳進去有一塊踏腳石，跨過門檻，踏進屋內的第一步就叫「趿地」。古
時的名門、官府在門檻下或置有腳踏石，又稱為「趿地石」，取其諧音為
「狀元及第」。這塊腳踏石是六龜荖濃溪的青斗石，請花蓮的石雕師傅在
上面刻梅、蘭、竹、菊、蓮花，又經過茶葉浸泡揉搓一百天，讓它變成古
銅色。
竹軒裏所鋪的紅面磚，不論是四角或六角的，都是由南部一家舊磚窯廠製
作，用粗糠、稻殼去悶燒，燒了之後再悶燒，從入窯到出窯須反覆一百九
十天。雖然製作過程很繁瑣，但完成後的紅面磚很古樸、很粗拙，鋪在地
上，夏天會有清涼的感覺，冬天則有一種溫潤的感覺。
鋪紅面磚還要注意一個地方，以前的大廳都是鋪菱形的，不是鋪四方形的
，因為菱形是代表歡迎貴賓的意思；房間就一定要鋪四方形的，因為房間
裏不能歡迎貴賓，這都有它的文化意義。以後我們的房子裝潢時，千萬不
要將客廳和房間都鋪成菱形的，內行人看了會笑。
〈呈現台灣舊風貌〉
竹軒外圍，架設了舊時的電線桿，讓人一進入園區，感覺就拉回到四、五
○年代。
為了保留台灣舊時代的樣貌，我們到處蒐尋牽電線的瓷珠、接線的盒子、
花線、玻璃燈蓋，找的很辛苦，甚至買新的去跟人家換舊的，但能為台灣
保存歷史足跡，一切的努力都很值得。
庭園景觀一般都是做瀑布，為什麼我們要做湧泉？因為在靜思堂、醫學院
之間，我們要建造一個很柔性的建築體，當初設計湧泉，出泉之後，流過
小溪，流到蓮花池；蓮花池前面比較小，後面大，符合一般台灣人的文化
要大腳尾──前面小、後面大才會有得靠。
後面的蓮花池有四層台階，水進去之後感覺就像古時候阿嬤在溪邊洗衣服
的景象。上人指示，小溪的水一定要清，所以小溪的水是經過過濾，用抽
水馬達抽到湧泉那兒。湧泉代表慈濟人生生不息，滔滔不絕的湧泉流過樹
林裏的小溪，很多小朋友甚至大人，到了小溪就很自然地脫下鞋子，兩腳
直接放到水裏去。
小溪再過來有一個小土丘，小土丘上有三根竹筍造型的廁所。有人問我，
為什麼用竹筍造型？因為竹筍象徵生命力，古時有一句話「竹未出土之前
便有節，待到凌雲總虛心」，竹子未出土時就有節了，但是如果愈高到半
空中，竹子就愈空心，可見竹子很謙卑、很虛心。
■
竹軒從去年八月二十一日開始動工到完成，約歷時一年的時間。這段期間
，花蓮師兄姊一天兩次送來點心從沒間斷，全省及海外約有六千五百人次
的志工前來參與，可說是眾志成城的一項史無前例的特別建築。 |
