《銀髮之愛》

王汝松說唱大愛

◎撰文/張旭宜


退休後,王汝松立志不做「三等人」──
不等吃、不等睡、不等死,
以發揚中國傳統說唱藝術為職志。



【希望工程】◎詞:王汝松


打竹板,盼殷殷,
災區連連傳喜訊。
災區能重建,
災民得安身,
感恩慈濟興建了大愛村。
做人賴教育,
文化教之本,
教育豈可斷,
救難先從根,
慈濟勇於承擔了大責任。

* * *

打竹板,盼殷殷,
跨世紀希望工程送福音。
育幼苗,固根本,
希望工程的擔子著實沈。
慈濟援學校五十五,
龐大的經費嚇死人。
上人曾開示,
凡事難不怕,
怕的是大家不發心。
竹筒布施濟貧民,
現代化的醫院已成真。
許願大,力就大;
再大的困難難不倒人。

* * *

打竹板,盼殷殷,
災區學子齊歡欣。
離悲情,出烏雲,
慈濟是災民引路牽手的人。
師兄師姊能堅忍,
靠的是,佛心師志,
長期修鍊的諸善根。
希望工程雖艱鉅,
難不倒天下善心人。
善心人士動起來,
人人都是觀世音。




近年來,在很多慈濟活動的場合,總會看到一些穿著鳳仙裝、綁著兩條小
辮子的小朋友,手持竹板說著:「某某某,上台一鞠躬!」然後打起手中
竹板,響脆的竹片聲與清亮嗓音配合無間,輕暖地送到聽者耳心深處。

這些令大家打從心眼堹k愛的小朋友,都是「慈吟說唱研習社」的成員,
無論數來寶、繞口令、小快板、相聲等,可都是他們的拿手絕活。而推動
說唱藝術不遺餘力的,正是大家口中的「王爺爺」──王汝松。



不做「三等人」


王汝松今年七十五歲。十三歲離家進入流亡學校,從家鄉江蘇一路經河南
、安徽,民國三十八年隨國軍來台;五十一年少校退伍,執教於台南麻豆
國中,直到民國七十八年,自教育界退休。

王汝松退休後,立志不做「三等人」──不等吃、不等睡、不等死;他認
為一個人即使退休,仍必須為自己的理想打拚。一向重視社會教育的他,
體認到語言是人與人間溝通的重要橋梁,於是創辦了「龍吟說唱研習社」
,推展中國傳統說唱藝術。

王汝松的學生從幼稚園到大學生都有,大家都喜稱他為「王爺爺」,王汝
松認為他現在最滿足的事情之一,就是有這一百四十七位可愛的孫子女!

對來學說唱的小朋友,王汝松都先從五音練習教起;再來是繞口令、小快
板、快板書和對口相聲,將說、學、逗、唱一一傳授。剛開始先密集地訓
練,一天三小時,連續八天,為的就是使小朋友對舌頭的運用和口形加以
固定。緊接著,就是常態性地每週兩小時的訓練。

王汝松說,說唱藝術和佛教淵源極深。在佛經翻譯最鼎盛的唐朝,傳法的
人為了將大量的佛經和佛法散播開來,用散文及韻文交織的文體,鋪敘佛
經意旨,因而產生「變文」。但只有口說仍不能吸引很多人,後來就連說
帶唱,並穿插民間故事,於是「說唱」就在佛寺堬惘瘨}來。儘管宋真宗
禁止宗教說唱,但那時說唱藝術已根深柢固深植於民間社會,說唱者乃沿
襲此架構,另外灌注討好聽眾的世俗生活言詞。

如今,王汝松就是沿用說唱架構,重新灌注佛教精神。他說:「現在我寫
的段子,都以闡揚佛陀精神、上人理念和慈濟大愛為主旨。」



「龍吟」改「慈吟」


王汝松是如何與慈濟結緣的?這就要從台南麻豆的慈濟委員張淑珠,將女
兒黃子儀(小名ㄚㄚ)送到龍吟說唱社學正音開始說起。

民國八十五年七月三十一日,賀伯颱風肆虐台灣,帶來慘重災情,慈濟人
忙著救災、忙著募款,ㄚㄚ便跑去跟王汝松說:「王爺爺,颱風讓很多人
成為災民,師公很憂心,您能不能將颱風災情寫成數來寶,讓我去街頭獻
唱募款。」因ㄚㄚ一念赤純的真情,讓王汝松開始了創作慈濟說唱段子。

當時,王汝松對慈濟的認知只是一般宗教團體,直到參加台南慈濟人為籌
募兒童發展復健中心基金,在南鯤鯓舉行「大呆卡」義賣時,看到慈濟人
對每一位買與不買的民眾,都深深地一鞠躬,心媯蛫窸Q震撼住。

王汝松當場跟張淑珠說:「我現在才知道慈濟募來的錢真是得來不易。我
看我們就在現場來一段說唱,協助募款吧!」從此以後,慈濟各種大小活
動都可以看到王汝松調教出來的小朋友,字正腔圓地念著他創作的慈濟段
子。

民國八十七年,王汝松移居台中,不僅透過張淑珠認識了台中地區的慈濟
人,也會見了證嚴上人。陸續讀過上人著作後,王汝松對開示相當服膺,
因此決定將社團由「龍吟」改名為「慈吟」,他說:「我終於找到了理想
和方向。」



說唱大愛


之後,因應上人提倡「社區志工」的構想,王汝松透過說唱藝術協助慈濟
人在社區辦活動。他在台中、東勢、大里、埔里、竹山等地都設立定點,
先各以八天的時間將該地說唱成員的基礎打好,爾後再單獨訓練。以後看
那個社區有需要,就直接由當地的人支援。

翻開王汝松近年來創作的段子,猶如重遊慈濟過去的足跡。「慈濟人再出
發」是為提倡社區志工而作;「快樂老人」和「量血壓」是呼籲大家重視
老人問題;「大呆賣大呆」與「太陽天使──黃乃輝」則是為募集兒童發
展復健中心基金所寫;因為慈濟要興建潭子醫療志業園區,又寫了「潭子
新田頌」……

「我前半輩子波折這麼多,讀了《靜思語》後,才心安氣定下來。」王汝
松感慨地說,令他獲益最多的一句話是──縮小自己。因此,他也創作了
許多靜思語的段子,如「天下四大」、「瞋」……

對於這些討喜的段子,上人聽過後也跟大家說:「不要光聽小朋友唱,大
人也要讀一讀。」

和王汝松一起學說唱的小朋友,除了學習到字正腔圓、台風大方等可見的
好處外,因為長期頌念慈濟段子,也讓愛的種子深植於孩子心中!

張淑珠說,以前和先生起爭執時,ㄚㄚ就會說:「媽媽,您喜不喜歡人家
跟您口說好話?」「喜歡呀!」「那您就跟爸爸笑一笑,說說好話嘛!」

另外,一位媽媽有次煮了一碗紫菜湯,因為湯埵釣F,想要倒掉,女兒卻
告訴她:「媽媽,我們要知福惜福!」

由此看來,學說唱的孩子不只不會變壞,還可當家中的惜福、防瞋小天使
呢!