《慈濟三十五周年慶系列活動》
◎撰文／吳文成
被聯合國教科文組織指定為全人類文化資產的敦煌石窟，是一千多年前，
無數不留名的畫家、雕塑家，默默奉獻的結晶；慈濟三十五周年慶系列活
動──敦煌唐代石窟，將於四月中旬起，在花蓮靜思堂展出。「鹿野苑佛
藝工作室」以復原實境的布置手法，使觀者如臨千年前敦煌最莊嚴精美的
唐代石窟中，領會豐富的文化、藝術之美。
印度佛教自漢代起，順著艱險的古絲綢之路傳入中原。位於甘肅省西端的
敦煌，是戈壁沙漠中的綠洲；此處比中原各地更早接觸佛教文化，歷代無
數高僧在此留下足跡。
敦煌融合漢民族文化、西域各民族文化和印度佛教文化藝術，千餘年來，
造就了輝煌的佛教藝術。
【建築、雕塑、壁畫──莫高窟】
敦煌東南方二十五公里處、鳴沙山東邊斷崖上的莫高窟，相傳由樂僔禪師
於前秦建元二年（西元三六六年）開窟，次有法良禪師效法開窟，再經歷
代增鑿而成千餘窟，故又稱「千佛洞」；為融合建築、雕塑、壁畫於一體
的綜合性藝術。
因年代久遠、流沙淹沒或遭摧毀，如今僅存四百九十二個洞窟，保存了兩
千四百多尊彩塑造像，和四萬五千平方米壁畫，是十分珍貴的人類智慧、
歷史、文化、藝術寶庫。
莫高窟的石窟本身是一種建築形式，是佛教信眾修行、弘法的場所，而佛
像和壁畫則為禮佛修行的主體。窟內保存有佛像、迦葉尊者、菩薩像和阿
難尊者塑像；最引人注目的則是具有強烈民族特色和佛教色彩的壁畫，包
括佛像畫、故事畫、經變畫。
敦煌石窟藝術早期受到西域風格影響，佛像面容方圓豐滿，身體健碩，線
條粗獷，色彩鮮明，氣勢雄偉。
西魏時期，受到南朝「秀骨清相」美學影響，佛像面容清瘦，身體修長，
衣冠相貌都是南方士大夫溫文儒雅的神韻。
隋朝時期佛教興盛，佛像藝術風格轉向體態端莊豐潤、袈裟貼體、身軀壯
碩的形象。
唐代是佛教藝術鼎盛時期，佛像面容圓潤，肌骨勻亭，雍容華貴，神情莊
重動人。如莊嚴的佛、優雅的菩薩、清淨的弟子、威武的天王、天真喜悅
的飛天……展現無盡富麗莊嚴世界。
宋、元以後隨著歷史變化、航海技術發達，絲路在交通運輸上的重要性漸
微，敦煌地位日益下降，佛教藝術也逐漸沒落。
清朝光緒二十六年（西元一九○○年），道士王圓菉發現藏經洞，珍藏有
經典、文書、繪畫、刺繡等四萬五千件文物。如今大部分流落國外博物館
，受到海外學者高度重視，並成立敦煌學。
敦煌莫高窟是為弘揚佛法和修行所艱辛開創出來，聯合國教科文組織指定
其為全人類文化資產。當我們在鑑賞的同時，能否緬懷這些不留名的善知
識們，誠心雕塑、敬繪莊嚴佛像的願心，以有相之形體傳達無相之法音？
願觀賞者皆能心領神會，共趣菩提大道。 |
