《35周年慶特別報導》

信己無私 信人有愛

【信己無私.信人有愛】

◎撰文/李委煌


從單純濟貧到四大志業、八大腳印,
慈濟實現了一般人視為困難或不可能的事,
只因為有「信」——信己無私,信人有愛;
所以產生了源源不絕的開創力量。



.血癌病童的母親帶著祈求的眼神問:「我的孩子能在骨髓庫找到救他的
人嗎?」

「夭壽喲,龍骨水怎麼可以抽!」錯誤的觀念,讓一些人不敢捐髓,也極
力反對親友捐贈。慈濟骨髓庫成立期間,甚至有人質問:「花這麼多人力
、金錢去救少數人,值得嗎?」

然而,許多專業醫師認為困難的事,卻被街頭巷尾奔走呼籲的一群歐巴桑
做了起來。慈濟骨髓庫成立至今八年,目前登記志願捐髓者已超過二十萬
人,是世界最大的華人骨髓庫。



.民國八十年秋,上人為大陸華東、華中水患災民擔憂得茶飯不思,堅持
不穿衛生衣以感受災民衣不蔽寒的窘境;為研商援助計畫,上人臨時將全
省委員幹部召回花蓮。

靜暘說,她本來認為大陸水災就只是大陸水災,直到見著上人疼惜災民之
心,才開始與大陸同胞有了連結。

十年多來,慈濟志工賑災的足跡不只到過中國大陸,更跨越全球五大洲,
幫助了四十多個天災、貧窮、戰亂後的國家。



.儘管對慈濟不是很熟悉,在中美洲薩爾瓦多經商的候榮照,每天總會抽
出時間陪孩子收看大愛電視台。

「平凡的真人實事,有溫馨感動,但沒有娛樂效果,這樣的電視會有人看
嗎?」大愛電視台成立之初,許多人認為證嚴上人不了解經營電視台的困
難,尤其完全沒有商業考量,龐大的營運經費如何負擔?

跟著上人已近三十年的靜暘說,常人擔心的總是經費、人力、市場等問題
,然而上人一心只想藉由媒體「淨化人心、祥和社會」。

如今,大愛電視台開播三年多來,已是媒體界公認的清流,更獲得金鐘獎
、金視獎等肯定,除南、北極和中、北非外,衛星發射範圍幾涵蓋了整顆
地球。




無論是成立大愛電視台、推動骨髓捐贈或賑濟海外,最大的困難不在龐大
的經費,而是「挑戰」了台灣人的價值觀念與社會習俗。在這樣的背景下
,弟子們是如何堅定地推展慈濟志業?

回憶過往,靜暘表示,弟子們相信上人所說:「信己無私,信人有愛」—
—只要凡事不為己,必然能凝聚並帶動人人本具的愛心善念,在一次又一
次的困難和挫折中堅定、恆持下去。




◆三個歐巴桑的力量


若問資深弟子,何以對上人如此信賴?十之八九來自感動,還有一分「悲
心相契」的共鳴。

從單純的慈善濟貧,到決意建設救人的醫院,這段歷史,是慈濟早年發展
的關鍵,也是台灣慈善的奇蹟;上人知難行難,弟子跟著上人,更是難上
加難。

佛法常說:「信、願、行」,又有謂:「信為道源功德母」,「信任」上
人,是眾弟子的共同信念。

然而,建院豈是易事?二十多年前,上人與弟子在精舍大殿開會,詢問眾
人是否支持他蓋醫院?結果五、六十人中,只有寥寥幾隻手舉起來。

委員證號十一的靜瑩,怕上人失望趕緊舉手捧場,但隨後就被人念說太笨
;委員證號四十二的靜鴻,高舉雙手私下卻頻頻搖頭;委員證號六的李時
則是「笑哭不得」——高興的是建院救人立意甚佳,擔心的是沒錢沒專家
,可行嗎?

說要蓋醫院,手邊只募得三千萬元,相較起六至八億的預算,真叫這群弟
子壓力太沈重了。儘管弟子信心不足,也有專家在愛護上人的心念下力勸
放棄,上人仍充滿信心地說:「三個博士蓋不成,但我相信三個歐巴桑可
以蓋得成!」

「師命不敢違啊!」林雅美說,上人既然堅持,為人弟子的只有全力支持
了,她回家從櫃塈銗X金飾;魏滿子將結婚紀念鑽戒翻了出來;文素珍則
從保險箱中取出珠寶……就這樣,慈濟醫院第一期的建設基金,許多皆出
自這些小婦人的私房錢。

為推動建院,資深弟子們常往返於台北、花蓮間;每將離去,上人總會走
出精舍,目送遠來的弟子們上車。那時的師徒之情,叫林勝勝感到好溫馨


一路看著上人興建花蓮慈濟醫院、嘉義大林慈濟醫院,還有正在施工中的
新店慈濟醫院、即將動工的台中潭子慈濟醫院……林勝勝說,早年的感動
,至今未曾稍減。

「我們相信上人說的,只要所做不為己,一定會有源源不絕的力量匯聚在
一起!」陳錦花也透露,當時社會上一般人經濟狀況普遍不佳,募款不易
,若募到比較多錢,她就跪在佛堂前行一百零八拜表感激。

滴水成河,建院經費就在這群弟子們不畏酷暑嚴寒、奔走大街小巷,一點
一滴募集;民國七十三年八月找到第二塊地進行動土。為祈願慈濟醫院順
利完成,一百多位弟子發起三步一跪朝山活動;不意將拜入精舍時,驟雨
忽至。

林勝勝說,當時上人擔心會眾被雨打濕,要大家趕緊起身避雨;儘管上人
趨前牽扶,大家都執意不起。

弟子既為祈願而堅不起身,上人索性將身旁隨侍所撐之傘揮去;此時眾人
臉上已分不清是雨水或淚水。

當時那分虔誠的固執與哭成一團的傻勁,林勝勝如今回憶起來,依舊難掩
激動。那陣「解脫風」、「般若雨」,叫大家心心相繫至今。



◆感恩當頭棒喝


建院初期,委員只有百餘位,如今,全球已超過一萬人了。追隨上人的弟
子,近年來以百倍速成長。「為何能跟著上人這麼久?被罵還說感恩?」
資深弟子常被人這麼問。

上人平凡如母、如師的人格,正是令弟子信賴的德行。

有次上人坐進車子,愛跟班的幾位弟子三步併兩步想隨行;最後一位「塞
」進車堛漪O文素珍。

突然想起上人時常叮嚀:「做人要縮小自己」,文素珍羞怯地藉境發語:
「我瘦瘦的像牙籤一樣,不佔空間啦!」

「對喲,妳像牙籤般頭尖、尾尖地到處扎人,自己都不知道呢!」坐在前
座的上人藉機說法:「人寧要做海綿,有偌大的包容力,能伸能縮。」

民國六十八年開始,上人為建醫院之事忙碌,林瑛琚常常清晨六點開車陪
上人外出覓地,足跡踏遍美崙山、吉安與南埔等地,九點趕去上班,下班
後再趕緊開車接上人回精舍……

「只要那埵酗g地,一通電話,上人隨即出門!」林瑛琚說,上人每天所
為,皆是利益眾生之事。

林瑛琚回憶道,早年他常去精舍修剪蔓生的花草樹枝。一次,上人提醒他
:「瑛琚,你的頭髮長了自己知道嗎?」手中抓著利剪的他,有點不知所
措,也彷彿若有所悟——他知道上人要他「外修」花草,也得「內修」自
我。

長年來將上人法語融入主持、廣播與撰述的靜淇,因為年輕又資深,常受
旁人讚美。十五年前某日,在眾人一陣讚歎後,上人忽對她說:「妳常在
說我的話,自己做到多少呢?」

對親近的弟子,上人總是公開感恩、私下嚴厲。不過弟子所以恆久追隨,
重點不在上人非凡的智慧,真正打動人心的,反而是再平凡不過的堅毅。



◆平凡中的堅毅


上人雖常藉機給弟子當頭棒喝,然而弟子都是謙承並自省的,因為他們知
道:上人要求自己其實是更嚴厲的。

一次,文素珍與上人至台北永和觀音寺,因為寺堛漸X家師父把信徒奉獻
的錢悉數捐為建院基金,上人為此特來拜訪。

抵達寺門後,信眾拉了一大串長鞭炮迎接,文素珍知道上人心臟不好,欲
將車門關上迴避,不意上人一腳跨出車門外,硬是不讓她關上。「這是人
家的好意,我們應當領受。」吵雜聲中,上人輕輕說。

長年耳濡目染下,文素珍也漸學會多體貼別人的感覺與想法。

林美蘭,當慈濟委員已近二十年,一次同車隨行中,發現上人竟在聽自己
的開示錄音帶。她納悶地問身旁的出家師父:「上人為什麼要聽自己說的
話?」師父答:「因為上人也要檢討自己說的話是否都做到!」

剎時,林美蘭只覺一身冷汗,上人律己如此嚴厲,弟子豈敢懈怠?

當年,見上人在精舍大殿對眾弟子辛苦說話,林勝勝打算買麥克風給上人
使用。上人卻說:「妳若真想幫我,就協助我蓋醫院吧!至於麥克風就免
了,反正我已說話習慣了。」

屏東委員靜媓說,好幾次上人從台北一路南下,行抵屏東分會時,都快累
得站不穩,卻依舊「面不改色」。後來她聽隨車的靜行提及,上人返抵靜
思精舍後,例行進入大殿禮佛,腰才一彎,人就倒了下去。

台北委員林雅美說,上人每回出門行腳,訪客從清晨六點到晚上九點就不
曾間斷,她擔憂上人太勞累而欲打發訪客,還遭上人責罵。待會客結束,
上人甚至得扶著牆,才能走入房內休息,「即使發高燒,上人仍堅持吊點
滴會見訪客。」

上人清瘦而堅毅的身影,是所有弟子的不捨,也是追隨動力的泉源。這群
二十年以上的弟子們以為,跟著上人所學的,遠比付出的還多太多。



◆得一法而拳拳服膺


「不求身體健康,但求精神敏睿;不求事事如意,但求毅力勇氣;不求減
輕負擔,但求增加力量。」猶記民國七十二年,林勝勝首次聽上人提及新
春三願時,相當激動。

「常人發願,總是惦著『我想』;然上人的願,卻是『不求』……」上人
不為己的心志,數十年如一;林勝勝也從此以上人的三願,作為自己的心
願。

誦讀《三十七道品》,是靜媓每日入眠前必修的功課。在誦念經文中,她
整顆心繞著上人的法語,並不斷自問:「跟著上人二十多年,我到底學了
什麼?我是否把握了人生因緣?」

「人生只有使用權,而無所有權!」接觸慈濟前已學佛、讀經多時的林美
蘭,乍聽上人這麼說,驚覺與《金剛經》所述「色不異空、空不異色」相
同。一次次探索後,終體悟慈濟是以行慈善之事來圓佛法之理。既已獲寶
,焉能不精進?

魏滿子也有同感。加入慈濟前,她每天都會誦《法華經》「菩門品」;「
以前都是似懂非懂,直到投身做慈濟後,才真正懂得它的意義。」她清楚
記得上人說:「佛法堛熒O悲喜捨,要以做來體會。」愈投入慈善服務,
她的確愈體會到經文中的真義。

不論是行入、理入,只要是進入慈濟,都能各有行、理相應的感動。對於
上人的教誨,人人「得一法而拳拳服膺」,並且長年追隨,就是緣自於一
簡單的「信任」妙法。




許多慈濟資深委員都走過六○、七○年代的台灣。一九六五年長達十五年
的美援終止,一九七一年中華民國退出聯合國,經濟不景氣,許多工廠紛
告結束、房地產慘跌。

「許多歐巴桑愛台灣沒有舞台,正好透過慈濟來愛台灣!」林勝勝說,那
個年代,她有八個結拜姊妹,其中六人都移民海外了。在眾人紛往外跑之
際,她反而走入慈濟。「接觸上人後,不安的身心都沈靜了下來……」

靜暘說,曾經,她以為人有恨、情、愁等煩惱都是自然的;直到跟隨上人
,她才承認,「那些煩惱是可以解決的。」

就像這樣,資深弟子的信賴,來自慈善行動的印證;信、願、行在彼此激
盪中循環——信引發行,行強化信,然後再相互提醒。

對人慈愛、利益眾生,是每個人內心的渴望。弟子們的信賴,是來自慈善
行動的印證;上人啟動了大家內心想做的一切,讓弟子們在這舞台上盡情
地伸展……




【邊走邊整隊】


講咱的故事
——從家庭茶會到萬人講座



「哇!慈濟人的故事真是太精彩了!」「不只吧!我覺得慈濟人很會講話
,講的既生動又有趣,真不輸給一些演講名嘴呢!」

您是否也曾聽過這樣的讚歎?為什麼一群家庭主婦的媽媽經,竟能上得了
台面,演講的內容還讓人聽得感動淚流?

民國六十八年,證嚴上人籌設慈濟醫院的決定,也許就是一道催化劑。

為了募建院經費,委員們四處奔波向人介紹慈濟,就連搭公車,也不錯失
向鄰座介紹的機會。但這樣一對一的方式總是慢了些,為讓更多人了解慈
濟,家庭式的小型茶會於焉登場!

「場地就在委員家的客廳,空間雖然不大,可是借一堆小板凳擺擺,再準
備一些茶點就可以開始講了。」慈濟人口中的「紀媽咪」靜暘,當年就像
個忙碌的園丁,散播慈濟美善的種子。

剛開始,要面對很多人講話難免都會緊張,但由於講的都是親身的經歷及
體悟,例如婆媳相處、親子關係、戒菸或戒酒的經驗等,很容易引起聽眾
的共鳴,許多人即是因參加茶會而認識慈濟、加入慈濟。

「剛開始,只要舉辦一場小茶會,我們就很高興;後來,茶會改在社區活
動中心或學校禮堂舉辦,聽眾更多了,演講的內容也變得更豐富了。」經
常在活動中擔任主持人的文素珍說。

民國八十年元月,慈濟和行政院新聞局、勞委會聯合舉辦「幸福人生講座
」,並透過無線電視台播出,讓演講內容普及到社會每個角落。

「家庭式茶會,聽講的人都是一些左鄰右舍的婆婆媽媽,結構不嚴謹也沒
大礙;但要對著一兩萬人演講,可就不能漏氣了!」靜暘說:「勞委會要
求主講者先提出題目和講綱,我們才開始學習打草稿,反覆練習講詞,上
人也指導我們重點要放在那堙C」

「講的當下就是一種啟發!」靜暘表示,為了推動慈濟志業,雖然大家得
全省奔波、甚至受邀到海外去演講,但這不僅使聽眾們受惠良多,主講者
也因而更自我提升、不斷進步。




服務不打烊
——從勸募到專業醫療志工



「上人要蓋慈濟醫院時,跟我們說:『恁免煩惱,醫院蓋好,恁就可以休
息了!』」簡美月說,上人的話猶在耳邊,一晃眼花蓮慈濟醫院已經要過
十五歲生日了。

「民國七十五年慈院蓋好,大家以為真的可以鬆一口氣了,那知上人只讓
我們休息三個月,醫院第二期工程六百床又繼續要蓋了;接著又要我們到
醫院當志工;沒兩年,護專、醫學院也接著創辦……」靜儷心想:「上人
怎麼會有那麼多做不完的代誌?」

「醫院剛啟業時,醫護人員很少、很辛苦,上人希望我們到醫院服務病患
,減輕醫護人員的負擔,更重要的是提升服務品質。」

「當時流行稱『義工』,不過上人說既然要服務病人,就不能只是義務性
質,有空才來,而是要以服務為志願,所以就改稱『志工』。」從醫院啟
業後,就長期在醫院服務的「志工老兵」顏惠美說。

「花蓮的原住民病患很多,有些老人只會講山地話,常常跟掛號小姐、醫
師講『不通』,其實我們也不懂山地話,但是我們有耐心,加上比手畫腳
,很自然地變成了病患和醫護人員之間的翻譯。」

「有些老委員不識字,幫忙送病歷,病患的名字得來回問好多次才記得住
,她們一點也不嫌麻煩;要幫忙量血壓,血壓計上的刻度像螞蟻大小,得
戴著老花眼鏡瞧半天。」

從勸募到慈院志工,從傳播者變成傾聽者、輔導者,靜映說,隨著扮演角
色的不同,委員們也從中不斷地學習成長。

「以前我們當完志工,回到精舍就圍在上人身邊,邊做手工,邊聊白天發
生在醫院的點滴;不像現在改採志工早會的形式,得在那麼多人面前,上
台拿麥克風報告當志工的心得。」

剛到大林慈濟醫院當了五天志工的靜儷說,慈濟醫院不僅醫療硬體設備日
新月異,就連「志工」這種軟體中的軟體,也不斷朝專業邁進;透過SN
G連線,大林和花蓮兩地的志工,每天都可以相互交流。

「十五年前,慈濟委員人數只有現在的十分之一,一個月可以輪兩三次到
醫院當志工,不像現在要當志工得排好久才輪得到!」

「去年大林慈濟醫院啟業後,我們又多了一個地方可以當志工了!」靜儷
拉著另外幾位資深委員的手雀躍地說:「服務別人真的是一種幸福!改天
我們這些老委員再做伙到大林去做志工!」