參與「飛天」藝術工程的過程中，
我感受到未曾有過的歡喜、感恩與愛，
更體會到愛所散發出的偉大力量。
──徐政夫
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一九九九年春天，我受花蓮縣立文化中心
委託，配合花蓮國際石雕藝術節，在該中
心舉辦「中國古代石雕佛像展」。
在會場巧遇前來參觀的證嚴上人，我和國
立藝術學院林保堯教授負起解說介紹之責
。上人看完展覽後表示，希望此地展期結 |
束後，五月開始能將展覽移到慈濟靜思堂，作為慈濟三十三周年慶的特別
展。
就是這分因緣，「高古佛雕展」在靜思堂連續展出了三個月；後來上人更
指示我負責靜思堂「飛天」藝術工程，讓我從一位古董收藏家，變成「藝
術總監」。
創作理念：
飛天是佛國世界的音樂家、舞蹈家，
飛天是諸佛菩薩的護法；
雕塑飛天要呈現出飄逸之美、要展現喜悅平和之姿
當時，硬體完工已經三年的靜思堂，屋頂上有一排鋼架，很多人以為屋頂
上要再蓋房子，也有人以為那就是原始設計。
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事實上，上人希望在屋簷、屋脊和屋梁上，用恆久
不變的材料雕塑一些作品，美化、莊嚴整個靜思堂
，讓這座心靈與藝術的殿堂，成為慈濟人溫暖美麗
的家。那些鋼架，就是準備作為吊裝的架子。
然而五年多來，上人研究過很多種材料與設計，有
石雕也有鈦金屬，但卻因設計、重量與價格等問題
，遲遲未決。
於是這個重責大任，落在我的肩上。 |
經幾次的討論之後，上人指示靜思堂整體藝術工程的目標──
一、藝術設計要有創意及現代感；
二、整體效果要能表現慈濟文化，符合法華精神內涵；
三、材料要經久耐用，不能超過梁柱所能承載的重量；
四、花蓮地震頻繁，安裝要特別牢固。
經過不斷試驗，靜思堂簷梁上的浮雕飛天材質，決定採用與歐盟鎳幣成分
相同的白銅材料──百分之十六的鎳，加上百分之八十三的銅，再混合百
分之一的鉛、錫等。
至於主題「飛天」的創作思想背景與特色，有幾個重點：
一、飛天是佛國世界的音樂家、舞蹈家，帶來歡樂的氣息，所以作品要呈
現出飄逸之美；飛天是諸佛菩薩的護法，要展現喜悅平和之姿；
二、慈濟志業遍布世界，靜思堂經常有世界各國菩薩來訪，也有許多慈濟
菩薩到世界各國奉獻，因此設計上要有世界觀，要含納世界各民族，展現
其民族特色；有老有少，有男有女，力求生動、寫實、立體；
三、要營造佛說《法華經》時，菩薩雲集，四眾圍繞，歡喜合掌，飛天翔
集，香花飄落……的莊嚴場面；
四、手語是世紀性的語言，也是慈濟人的「心語」；最上層屋脊上的化生
飛天，當以手語展現慈濟四大志業、八大腳印。
總計三百六十二身浮雕飛天的排列方式，依經典及許多石窟的慣例，從化
生童子飛天、菩薩飛天、散花飛天、奏樂飛天、歌舞飛天、供養飛天逐層
而下。
從設計到雕塑：
夏天熱如火爐，雕塑家們改在夜間工作，徹夜不眠；
嚴寒的冬天，帶水的黏土拿在手上就像冰塊，凍得驚人，
他們卻還能推、捏、剷、刮……
有了目標、原則、方向後，我立即規畫由「觀想文物藝術有限公司」與大
陸「敦煌研究院」美術研究所副所長杜永衛組成「飛天設計小組」；大陸
南昌裕豐金屬工藝品廠廠長陳鎮波組成「白銅鑄造研究小組」。並請杜永
衛先生先繪製一些飛天手稿，陳廠長進行德國白銅的鑄造與氧化試驗。
負責最重要的設計與繪圖工作的杜永衛先生，長期駐守敦煌臨摹各石窟、
也到印度佛教聖地考察，並留學日本專攻雕塑，是中國極少數能畫能塑、
又對佛教藝術與思想有研究的藝術家。
杜先生自我要求極嚴，也極易感動，這兩個特質形成了他嚴謹、負責、充
滿想像力與思緒活潑的特性。他的智慧心血，大家可以從那精心繪製的三
百六十二身飛天手稿中得到分享、感動與讚歎。
完成設計後，接著就是聘請雕塑藝術家。
我的原始構想是邀請台灣與大陸、甚至歐美藝術家共同參與，把作品一起
陳列在靜思堂的天空，那該是多麼有意義、多麼壯觀的工程呀！
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但是工作開始不久，就發現困難重重。每
一位藝術家的手法不同，表現出來的感覺
也不相同，個別欣賞也許效果不錯，但是
集合起來，環肥燕瘦，真的很難湊在一起
。再加上台灣的藝術家大都忙碌，出門到
大陸工作一、兩個月，確實有困難。 |
評估之後，決定聘請湖南長沙雕塑院院長朱惟精擔任「雕塑總監」，與藝
術家們一次又一次地開會，漸漸產生同中求異的整體統一風格。
朱院長是大陸知名的藝術家，雕塑佛像非常有名，年輕時曾在青海塔爾寺
等地工作，因此對佛教藝術十分有研究，更難得的是，他也專精於世界各
民族及大陸少數民族的研究，才能完成這三百六十二身符合各民族身體比
例、特徵以及神態的作品。
朱院長及所有雕塑家、助理們的工作精神，令人感動。
他們工作所在地南昌市，是大陸有名的「火爐」，夏天溫度常常達攝氏四
十度，冬天又在零度左右；工廠裏沒有冷暖氣設備，冬天想燒幾個爐子取
暖，還怕黏土乾裂……
在冷熱煎熬的環境下，雕塑家們夏天往往改為夜間工作，徹夜不眠；冬天
雖然睡眠正常，但是帶水的黏土拿在手上就像冰塊，凍得驚人，他們卻還
能推、捏、剷、刮……
從鑄造到安裝：
約十三個籃球場大小、二十萬公斤的成品，
要如何安裝在五十二公尺高的建築上？
是一項大挑戰！
雕塑完成，鑄造生產部分則交給南昌裕豐金屬工藝品廠。
陳鎮波廠長是大陸支領特殊才能待遇的工程師，是有名的鑄銅專家；香港
澳門回歸「大鼎」，就是由他的工廠負責鑄造。
陳廠長是飛天工程能夠完成的靈魂人物，連續八個多月，他率領五、六百
人二十四小時不停地工作，就連星期假日也不休息。
銅的鑄造法有兩種──翻砂和脫臘。其中脫臘法的工序複雜，費用昂貴，
但品質較佳，因此靜思堂的飛天一律採用脫臘法鑄造。
白銅鑄造是一項新的嘗試，牽涉到鍋爐溫度、模型焙燒與液態流動、氣泡
雜質的減少……等問題，陳廠長和廠裏的技術人員一次又一次地試驗，才
逐漸減少失敗率，在短時間內作出如此大面積的作品。
陳廠長的魄力是十分驚人的。為了塑型，他將八百坪新建的兩層樓宿舍改
成工作車間；為了拼組臘模，興建了絕對平面一千坪的鐵棚車間；為了模
擬組立，廢了球場、封閉車道；為了噴砂，取消娛樂室；甚至為了塑型，
還把餐廳作為工作車間來使用。
最讓我感動的是，由於大陸市場鎳的成本漲了一倍、白銅板的成本比預估
高了三倍，再加上交貨時台幣貶值，這件工程讓裕豐廠虧損不少；但陳廠
長毫無怨言，堅守信用，仍然能如此堅持高品質地工作，實在令人尊敬。
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飛天菩薩的雕塑鑄造完成後，另一個難題
又來了。三千七百平方米（約十三個籃球
場大小）、二十萬公斤的成品，要安裝在
靜思堂五十二米高的建築上，的確不是一
件簡單的事！
因為銅板只要加熱切割就會變形，尤其是
平面底部，一有凹凸，在陽光下就會形成 |
陰影，破壞美感。所以，在雕塑之前就要有正確的尺寸，才能依尺寸乘上
收縮比來雕塑，不能到了現場還要東修西改、截長補短。
這一艱鉅的工作，也是整個工程研究了近半年才施工的原因。開始時，我
們一直以為用靜思堂建築圖來繪製樣板即可，那知道一經丈量，同一根橫
梁左、右兩側的高度差距就有十至二十公分！只得全部量過。
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經過熱心且經驗豐富的慈濟營建處詹桂祺
副主任，和許常吉建築師事務所的徐群倫
建築師幾經用心研究，以最新的紅外線測
量機具，繪出一份接近實際尺寸的圖稿；
而這種機具，在台灣大概找不到五部。 |
依這份圖稿，裕豐廠先用三合板裁切成一比一的底板模型，再運到花蓮由
妙見公司的劉德炎先生，一塊塊釘到梁上複樣，並確定尺寸。由於許多人
字梁長度達三十米左右，因此，開始時的一公分誤差，到最後就會產生二
至三十公分的誤差，幸虧劉德炎父子有經驗又有耐心，常住花蓮兩年多，
才能完成了這項難度極大的安裝工程。
感恩與心願：
我相信，上人心目中的靜思堂是慈濟人心靈的殿堂，
是慈濟人永遠溫暖的家；
上人希望慈濟人個個都是快樂、飄逸的飛天菩薩。
說飛天工程是一項艱鉅的工作，除了上述的原因外，還有許多困難的協調
工作，包括設計者和雕塑者、雕塑者和生產者、生產者和設計者、生產者
和安裝者之間……
如果說這件大工程真是一件勞心勞力的工作，我相信參與其中的每個人都
會同意。但是，大家都不敢說出來，因為上人及許多志願奉獻的慈濟人都
比我們辛苦──每次見到他們在醫院服務、訪貧、勸募、到國外賑災，我
都很慚愧；我常常從他們的工作精神中，看到人性的光輝、體會到慈悲的
愛與真諦。
再想想，年齡比我大、身體比我弱的證嚴上人，每天開示、演講、奔波、
接見、開會、視察……日理萬機的忙碌生活中，每天睡眠不到五小時，還
要永遠保持清晰的頭腦，永遠挺直著腰桿，永遠那麼慈祥地關心大家、關
懷各地苦難眾生……
好幾次開會，上人說小故事勉勵我、關懷我、感謝我，我都熱淚盈眶地說
不出話來。在上人的面前，我們怎麼敢說辛苦呢？
上人要每一個人從奉獻中找到自我、找到方向、找到快樂。上人要服務的
人感恩被服務的人，因為他們的苦難像面鏡子，時常照亮我們的幸福，讓
我們更珍惜當下的一切，讓我們更能人溺己溺，人飢己飢，成為聞聲救苦
的菩薩。
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我相信，上人心目中的靜思堂是慈濟人心靈的殿堂
，是慈濟人永遠的家。上人更希望慈濟人個個都是
快樂、飄逸的飛天菩薩。靜思堂裏外裝置的許多飛
天，就象徵快樂的慈濟人，經常飛舞在靜思堂的周
圍，圍繞著上人，成為慈濟大家庭的一員。
謝謝上人賜我「飛天」的任務，讓我從工作中學習
，從學習中得到未曾有過的歡喜、感恩與愛，體會
出愛所散發出的偉大力量。我希望也能追隨大家，
成為飄逸的慈濟飛天。 |
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