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體型纖弱，滿頭銀絲，
不諳英語，不會開車、近乎半盲，
這樣一位八十五歲阿嬤，
帶動了一批矽谷科技人共同做慈善。 |
住在美國北加州聖荷西（San Jose）的林王秀琴，人稱「阿嬤」，今年八
十五歲了，旅美二十餘載，每次回台，無不是為了慈濟人、慈濟事。
一把老骨頭，無視十年的心臟病史，往返二十餘小時航程中，阿嬤總是口
念佛號，指撥佛珠，時間倒也飛逝地奇快。
迥異於過去的精神奕奕，最近一次返台，阿嬤感覺疲累許多，「累是累，
休息一下就好了；十幾個小時航程，撐一下就過去了……」聽在旁人耳裏
，很是心疼。
阿嬤卻笑笑說：「這個身軀使用八十多年了，實在也值得，該感恩了……
」
七個孩子全在美國，大家了解母親心意，即使心疼，卻也不忍阻撓她兩地
奔波。
大小姐變乞丐婆
民國六年，阿嬤含著金湯匙出生在台北新店，身為茶行千金，自小備受寵
愛。婚後隨先生、大哥遠赴大陸東北做生意。
國共內戰，舉家倉皇返鄉，期間阿嬤為了孩子，曾多次向農家乞食果腹…
…大小姐變乞丐婆，人生角色驟變，阿嬤沒有怨嘆，只有堅毅與認命。
返台後，際遇仍不見好轉。從大陸購置的貨品，莫名其妙被人搶搬一空；
隨後好友得款棄保，害他們的房子差點被查封；雖然還債很辛苦，但是阿
嬤生性開朗，沒有怨言。
屋漏偏逢連夜雨，當債款就快償清時，鄰居失火波及他們家；隨後一筆應
急的資金，也在夜裏遭竊……三兒四女的生活擔子，沈重地壓在這對患難
夫妻身上。
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為了孩子，阿嬤開始養雞種菜，甚至到市
場以物易物，開小店販賣文具與茶葉，含
辛茹苦終把七個孩子拉拔大。
那年，阿嬤五十三歲。一個清晨，和先生
運動完返家，先生說想要休息一下，豈料
這一躺下，就再也沒起來了；一向堅強的
阿嬤，終日以淚洗面。 |
為移轉阿嬤的喪偶之痛，女兒鼓勵她從事社會服務，於是阿嬤開始每天往
育幼院跑，幫忙餵食身體殘缺的孩子；六年後，阿嬤轉往台大醫院當義工
，摺紗布、做棉棒。直到民國六十六年被孩子說服移居美國，在台灣的志
工生涯才告一段落。
「番」事一籮筐
民國七十三年回台，朋友邀她赴花蓮遊玩，她以為是去天祥、太魯閣欣賞
風景，不料，卻來到靜思精舍。那一年，慈濟醫院剛動土興建，亟需眾人
來了解護持。
當晚，阿嬤在精舍掛單。上人問她，可否在美國協助推動慈濟？阿嬤說：
「我這麼『番』，怎麼做慈濟？」
原來，阿嬤嫁女兒、娶媳婦，甚至撿丈夫遺骨時，都不看「日子」，也不
管「風水」，如此行徑，難免遭致親友責難，因此有人罵她是「番婆仔」
。
當上人聽她說完自己很「番」的事後，竟說：「那樣最好！」一股被認同
的感覺湧上心頭，阿嬤也因此對上人留下了深刻印象。
離台前，上人給了阿嬤兩本勸募本──一本是濟貧用、一本是建設醫院用
，以及美國第一位慈濟委員李靜念在加州的電話號碼。
返美後，阿嬤第一件事就是拿起電話撥給李靜念。週末，李靜念偕先生到
阿嬤家拜訪，彼此相談甚歡。於是，已經六十七歲的阿嬤，決定要在異鄉
為慈濟募款蓋醫院。
第一件關懷個案
為了讓僑界人士認識慈濟，阿嬤開始籌辦茶會。
第一次茶會，租借在教堂裏，沒有柔美的手語表演，僅由李靜念、阿嬤幾
人輪番上陣演說，卻吸引了六、七十位聽眾到場，讓阿嬤感到很歡喜。
第二次茶會，阿嬤選擇在戶外公園舉行，一旁有桌椅、溜滑梯和盪鞦韆可
供小坐。時值週日，遊人如織，「福田一方邀天下善士，心蓮萬蕊造慈濟
世界」兩條直幅懸飄樹幹、一朵朵彩繪蓮花隨風盪漾，現場布置雖克難，
氣氛卻溫馨和樂。
阿嬤回憶每次辦茶會時，她都因擔憂人少而無法入眠；而一旦人多，她又
興奮得睡不著！
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民國七十六年，阿嬤回靜思精舍打佛七，
深受精舍力行「一日不作，一日不食」的
百丈禪師精神所感動，阿嬤於是發願：「
一日不做慈濟，就一日不吃飯。」並皈依
證嚴上人，得法號「慈範」，是全美國第
二位慈濟委員。
阿嬤日後果不忝此號之許，成為慈濟美國 |
北加州志工的「模範」。阿嬤兒女散居美國各地，她不管到那裏，都喜愛
跟人介紹慈濟；目前北加州慈濟會員已將近一萬人。
民國七十八年，阿嬤得知一位台灣留學生因紅斑性狼瘡昏迷住院，其父聞
訊緊急趕來美國，然而在美孤立無援……阿嬤便偕友人每天為他們送早餐
，順道關懷打氣。
一個月後，留學生病重往生，積欠醫院幾十萬美元的醫療費用，經阿嬤代
為登報募款，並奔走社會局申請補助，才將問題解決。
這是阿嬤在美從事慈濟的第一個「關懷個案」，每每憶起，都令她一陣心
酸，「一個孩子好好地來美國念書，結果卻是父親抱著孩子的骨灰返台…
…」
阿嬤親自送他們前往機場，一路想著生命無常。
同年，舊金山發生芮氏規模六點九大地震。「只要災民有需要，就儘快去
救濟；錢若不夠，台灣可以匯過去。」在上人指示下，居住震央附近的阿
嬤和幾位志工，跟著聖荷西救援組織City Team學習並合作。
地震發生後，許多道路不通，阿嬤只好繞行山路。沿途所見，滿目瘡痍，
阿嬤仍堅持前往受災最嚴重之處勘察。
經登報募集物資，共募得美金兩千多元與裝載二十部轎車的生活用品。阿
嬤悉數送往City Team，並透過該組織將物資發送災民。
阿嬤說，當時她尚未能體會慈濟在海外「自力更生、就地取材」、「取之
當地、用於當地」的原則，只知募多少錢，就做多少事。
隨後，又經歷了北加州颶風、水患，阿嬤才更了解慈濟賑災、募款之道，
並懂得將募來的衣物清洗、摺疊、分類……
一份文宣輪著看
很多人好奇，不諳英語、不會開車，阿嬤在科技重鎮矽谷，怎能接引那麼
多人參加慈濟？
果華說，十三年前初識阿嬤時，阿嬤一直跟她講慈濟、講建院（慈濟醫院
）、講證嚴上人。當時她還聽不太懂閩南語，只隱約知道，阿嬤在講一些
「很偉大的事」。
於是，包括她在內共有四人，就協助阿嬤到會員家收取每月的捐款；大家
身在異鄉，也沒見過上人，就將從阿嬤那兒聽來的慈濟故事記起來，再講
給會員聽。
果華說，許多會員都是窮留學生，為效法證嚴上人早年「竹筒歲月」的克
難精神，她們在花生罐蓋上切了橫洞，然後交給會員說：「沒錢沒關係，
有心就好；你們只要每天在罐內投入零錢就可以做善事了！」花蓮慈濟醫
院興建時，他們就用這樣克難的方式募集了十張病床。
剛來美國時，李靜念每月會把一本《慈濟》月刊與兩期的《慈濟道侶》半
月刊寄給阿嬤，「我就拿給這個人看過，再收回來給另一個人看……」阿
嬤說，早年海外慈濟文宣很缺乏，孩子們來看她時，也是輪著看再還給她
。
劉惟成說，十年前就是因為阿嬤把《慈濟道侶》傳給他看，他才了解證嚴
上人從事大陸賑災的悲心……
陳春善猶記得，當時有份慈濟報紙傳了又傳，輾轉到她手邊時，已是兩年
後的事了；「報上都髒髒的，也有油漬、飯粒的污點……」萬事起頭難，
早年北加州的慈濟，就在克難的文宣與口耳相傳間展開。
凡事用心、實在的阿嬤，讓大家很尊敬，阿嬤也把大家當成自己的孩子、
孫子來關愛。
「阿嬤不會說英語，卻最受歡迎，療養院裏的老人都喜歡抱她，喊她『媽
媽』。」劉惟成說。果華則表示，發放急難物資時，阿嬤會叮嚀大家：「
慈濟不僅給東西，還要給好的東西，而且要真心關懷他們；每一塊募來的
錢，都要善加發揮功能。」
透過阿嬤言行，矽谷這群高科技人才都感受到慈濟很不一樣，因此做善事
也能用專業的態度面對。
阿嬤的人生智慧
在美國做慈濟生龍活虎、從無倦態的阿嬤，民國八十六年曾回靜思精舍住
過一段時間，剛開始什麼都幫不上忙──因為精舍工作普遍粗重，當時八
十一歲的阿嬤，連揀菜都吃力了，遑論幹其它粗活？況且阿嬤罹患白內障
，視力近乎半盲，只能坐著包蠟燭；而且坐著坐著，常就感到累了。
上人得知後，請阿嬤到慈濟醫院陪老人家聊天，這才又拾回阿嬤的活力。
阿嬤飽經風霜的人生智慧，加上她獨特的親和力，對人常能發揮開導功能
。有一天，阿嬤和慈院志工探訪一位不諳國語的原住民老太太，大家面面
相覷、比手畫腳，不知如何溝通。會說日語的阿嬤，就在一旁邊唱歌邊跳
起舞來──那正是阿嬤五歲時，在幼稚園學的歌舞。
老人家可愛的舞蹈動作，逗大家笑得合不攏嘴，而躺在病床上的原住民阿
嬤，像是覓得了知音，也邊唱邊跟著打起拍子。
阿嬤自知年邁，所以更加把握時間做慈濟。
儘管孩子一直要求她同住，阿嬤卻選擇在老人公寓獨居。每天做早、晚課
時，不怕會打擾到家人；平日沒事時，就在家誦經念佛，日子過得輕鬆自
在。
阿嬤有智慧，也善體人意。即使在外奔走累了，兒女邀她吃飯時，她總是
說好。「那樣兒女才不會心疼媽媽做慈濟做得太累。」
當身體有病痛時，阿嬤都說「還好」，決不唉聲嘆氣，「人老就要乖一點
，才不會讓身邊人擔憂。」這是她的老人哲學。
阿嬤身後的願望，是將遺體捐給醫學生做研究；但如果兒女不贊同，她也
不勉強。她希望自己的遺體可以火化，然後在慈濟人念佛聲中灑向大海，
即使已死，骨灰仍可與魚蝦結一分緣。
阿嬤說，自己投入慈濟時，已是六十七歲的老人，一晃已經十八年……回
首來時路，人生中能為眾生服務，實在是一種很幸福的感覺。
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