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永遠的志工老兵
顏惠美 |
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| ◎阮義忠、袁瑤瑤 |
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【迷你袈裟】
二○○二年二月五日，我和大愛電視台工作人員，搭下午三點半的自強號
火車從台北直奔花蓮，目的就是拜訪顏惠美。
在還沒與顏惠美會面之前，我對身為慈濟醫療志工團隊創建人之一的她就
很熟悉了。在電視上，我常看到這位志工老兵侃侃而談，講述一件又一件
關懷個案。打從民國七十五年花蓮慈濟醫院成立，顏惠美就領著一批接一
批的志工，每天在醫院裏擔任醫師和病人間的橋梁，膚慰飽受折磨的病患
。
來到花蓮慈濟醫院時已近七點，天色全黑；顏惠美在她的辦公室──大門
左側的社會服務室裏，用陽光般的笑容歡迎我們：
「你們來得正好，我剛好要下班了！」
她脫下志工背心掛在椅背上，笑瞇瞇地說：
「又是一天了！」
這件背心是慈濟醫院的特色之一，素有「迷你袈裟」之稱；穿上它，就意
味著要踏上「慈悲喜捨」之門，體會利他就是利己、度人同時自度的修行
意義。
辦公室裏的顏惠美和志工們終日面對的非病即苦；然而，忙累一整天後的
他們，看來卻像是快樂了一整天，臉上毫無倦容。
在等候回精舍的交通車時，顏惠美試著聯絡志工黃瑞芳。明天下午大家要
去花蓮監獄和受刑人進行一年一度的圍爐同歡，而黃瑞芳以前正是那裏的
受刑人，找他來現身說法是最有意義不過了。和顏惠美同寢室的志工張紀
雪把電腦打開，兩人瀏覽著檔案、查電話號碼。
交通車馬上就要開了，顏惠美和張紀雪雖然是因趕時間而彎腰站著，卻依
舊儀態優美，因為證嚴上人常告訴弟子：「身為慈濟委員，右肩要擔起佛
教精神，左肩要擔起慈濟形象，而胸前即掛著自己的氣質。」
她倆身後的牆上，掛著一幅上人的墨寶，「聞聲救苦」正是所有慈濟醫療
志工的寫照！
【僧團的修行生活】
大家回到精舍，紛紛前往齋堂藥石。對一般人而言，用過晚餐就要好好鬆
懈、準備休息了，可是志工們還有得忙。近六十位志工準八點在觀音殿旁
的知客室集合，舉行志工會議。
志工會議於九點結束，本要去大通鋪安單的瑤瑤，被顏惠美拉去她位在衣
坊間二樓的小寮房裏過夜。睡了十多年大通鋪的顏惠美由於前兩年身體較
差、晚上睡不好，於是常住師父安排她住進小寮房裏。
木頭門拉開，整潔而樸素的室內暗暗的，一盞昏黃的小壁燈照著靠牆的三
張單人床、小書桌和中央的矮茶几；除此之外沒有其他擺設。顏惠美先把
日光燈打開，輕聲地告知瑤瑤床位和書桌，隨手再把日光燈按熄：「希望
這樣妳還習慣，我們要盡量替常住師父省電。」
忙了一天的顏惠美在梳洗完畢後，終於露出倦容。然而，她還是就著暗淡
的燈光在床上看了一會兒上人的法語，在安單的板聲響起後才放下書躺好
。
三位女生躺在被窩裏小聲地聊了一會，溫馨的感覺好像學生時代的女生宿
舍。在進入夢鄉之前，瑤瑤忍不住問顏惠美：「這樣過日子，豈不和出家
沒兩樣？」
只聽見顏惠美的聲音愈來愈小：「我十三歲的時候看了一本佛陀傳好感動
，好嚮往僧團的生活……」
第二天清晨三點四十分，靜思精舍的常住二眾以及安單在此的志工們在打
板聲中起床，四點十分準時集合在觀音殿做早課。對他們而言，此刻萬籟
俱寂、心靈沉澱，是最能貼近和領會佛法的時刻。平常十分活潑的顏惠美
如同變了一個人似的，浸沉在《法華經》梵唄聲中的她，顯得是那麼地出
塵脫俗。
眼前的她的確有如出家眾，只不過等天一亮，她的道場就轉往醫院了。
顏惠美的正式職位頭銜是慈院社服室副主任；早上八點二十分，她來到辦
公室後，先主持簡短的會議；出席的有兩位醫師、一位護士、三位穿制服
的醫院社工人員、六位穿迷你袈裟的慈院志工。此時的顏惠美，儼然就是
一位精幹的企業主管，事事都能抓住重點做明確交代。
顏惠美處理事情的篤定，使我想起她在進慈濟之前，就是在當時算是很大
的東元公司服務，並且還是頗受器重的主管階層。很多慈濟人就像她一樣
，在社會上的各個領域裏，擔任著經理、企畫或執行的工作。這些人才在
進入慈濟世界以後，把他們的智慧和專長都投入了志工行列，從汲汲利己
的人生窄路，轉向無私利他的菩薩大道。
顏惠美的身後有一扇大玻璃窗；窗外的陽光正透過濃密的樹葉灑下，在她
身後映出疏密有致、濃淡不拘的光點。鏡頭裏的她，社會面的精幹和志工
面的慈悲，完美地融合在一起。
【監獄裏的佛堂】
在我所記錄的對象當中，顏惠美是屬高難度的一位，因為她老是動個不停
，說話快、走路也快，彷彿隨時都在搶時間。上人的「搶秒關」做事，在
顏惠美身上算是活生生地展現了。
近午驅車前往花蓮監獄，顏惠美的專屬座位是靠車門的第一個位子，因為
目的地到了，她總是會一馬當先、下車指揮志工照章法進退。
一行十多人穿過了好幾道戒護鐵門，才進入男監；許多受刑人已在佛堂裏
等候多時了。顏惠美先是抱歉讓大家久候，然後俐落地說，既然身在佛堂
裏，就先向佛祖頂禮吧，若不是佛教徒，立正或合十也可以。說完，她轉
身就向佛壇行禮；所有的受刑人竟然全都跟著她跪下來，恭恭敬敬地頂禮
。這群桀驁不馴的受刑人，因為頂禮的動作而柔順起來。
顏惠美豪爽直接的溝通方式，顯然很適合江湖人的脾性。她殷殷地說：「
你們要把憎恨心去掉，盡量學技能、學佛，日子就會好過得多。要是心存
不滿，就要想想自己是為什麼進來的。一切都是因緣果報，在裏頭就要結
下好緣再出去，這樣重新步入社會，至少可以安定自己，如果能夠進而幫
助別人就更好了。我們不是來說教，而是用掛念你們的『媽媽心』走這一
趟的──別人都會遠離我們，但媽媽永遠不會！」
接著，顏惠美就告訴他們，由於世界多災多難，證嚴上人正在推行「愛灑
人間」運動，希望藉此啟動大家的善念。大家雖然人被關在裏面，心卻可
以自由自在地飛到外面去，藉機懺悔、啟動善念，為自己、也為所有的親
友祈福。
受刑人在顏惠美的帶動下，跟著志工們唱「愛灑人間」手語歌，一邊唱、
一邊比……
這個景象真是動人啊！慈濟人的愛不但灑在自由的人與人之間，也灑在失
去自由的人與人之間。
【再見老虎】
回到慈院，顏惠美泡了杯咖啡；才喝完就像已充足電似的，拉著我們去靜
思堂地下二樓參觀博覽會。
在博覽會展出的幾個特殊案例中，令我印象最深刻的就是「再見，老虎！
」──一位慈院病人的真實故事。
這是一位曾因逃兵、吸毒，四度進出監獄的口腔癌患者。親友早已將他放
棄，而母親在得了老年癡呆症之後也無法再保護他，於是他到處流浪。出
現在慈濟醫院時，身體已被自己糟蹋得不成樣子，刀也不能開，只能用藥
物控制疼痛。
由於不做化療，為了不佔床位而離開醫院時，志工問他要去那裏？他老實
回答已無家可歸。在婉拒志工想幫忙的好意後，他再度消失在人群之中。
寒流來臨，志工們開始擔心他，便照著他曾經描述過的生活狀況四處尋找
他，直到在已成為廢墟的花蓮舊火車站，才發現一片黑暗之中，他躺在用
紙板圈成的空間裏，身上只蓋著一床舊棉被，且多日未進食。志工買東西
給又冷又餓的他吃，將他帶回醫院，替他刮鬍子、剃頭、洗澡，並勸他繼
續接受藥物控制疼痛。
他的身上紋滿了刺青，胸前更是有一隻威武的大老虎。他告訴陪伴他走過
生命中最後一段日子的慈院志工：「我發現你們不僅獻出時間、金錢和精
神，還簽了往生後的大體捐贈同意書。我身上的這隻老虎雖然死了，可是
我已經明白了虎死留皮、人死留名的道理；我要把身體捐給醫學院的師生
們解剖做研究。」
顏惠美說，每個病人在不同階段都由不同的志工關懷過他們；許多人愁愁
苦苦地進院、快快樂樂地出院；有些人雖然往生了，但走的時候卻非常地
安祥。像這位虎死留皮的朋友，走的可真是灑脫啊！當護士要將他從心蓮
病房的助念堂推出的那一刻，他輕輕地對志工們說：「拜拜！」然後闔上
眼，離開人間。
在聽顏惠美講這個故事時，我突然明白，她並不是沒有個人生活的，每個
關懷對象都是她生命中的篇章；她和慈院志工們的生活，比起一般人來，
不知要豐富了多少倍！
【水源村拜年】
二○○二年二月十二日大年初一，下午兩點多，我和顏惠美及十六位志工
去水源村拜年。
才踏進村裏沒幾步，就看到有三戶人家的狹小客廳裏，擺著棺木及靈位。
往生者有一位是九十六歲的老阿嬤，兩位是三十歲不到的年輕人，而這兩
人都因酗酒而導致肝硬化死亡。水源村民多為天主教與基督教徒，因此顏
惠美帶著志工們一一在三家靈堂前頌唱聖詩「哈里路亞」。
在九十六歲的張玉雪阿嬤靈前，顏惠美祝禱著：「巴夷（阿嬤），妳很累
了，去休息吧，換一個好身體回來，再為你的主服務。要好好跟喔！」張
玉雪是水源村最後的一位臉部刺青者；她的離去，帶走了這個村落的黥面
文化。
我們所造訪的最後一戶賴家，四代同堂卻無法共享天倫之樂，遭遇最讓我
不忍。老阿嬤今年已九十二歲，媽媽六十五歲，她在派出所當工友的兒子
出車禍成了植物人，兒媳帶著孫子出走，留下毫無生產能力的三代三口人
。
志工們舞獅給這對老母女看。老母親感動地一邊擦淚，一邊接過顏惠美代
轉的上人紅包及日用品；老女兒卻始終木然。顏惠美對愁眉難展的老女兒
說，大愛電視台開幕時看過她表演跳舞，那個舞好好看啊，一起來跳好不
好？老女兒推拒著，說很久沒跳了、忘了，而且沒音樂也跳不出來。
顏惠美卻說沒關係，她記得；邊說著，她就讓大家手拉手圍成一圈，又唱
又跳。紮著頭巾、緊繃著臉的老女兒開始扭起身子、踢起腿來，臉上漸漸
綻放出燦爛的笑容。
舞跳完，老女兒不禁激動地說：「本來我天天都在難過，你們來，讓我好
高興啊！」
在回程的車上我問顏惠美，為什麼在短短的時間內，就能打開別人的心房
？她說：「經驗加上真誠的關心，就能讓對方感覺到。重要的是，要告訴
他我看重他，對他有期望！」
我覺得，這句話是對「菩薩心」最平實而有力的詮釋。眼前的顏惠美，就
是天生有著一顆菩薩心。
【堅毅又柔情的身影】
帶領花蓮慈濟醫院志工團隊至今已十六年，十六年來，顏惠美看盡生、老
、病、死，生活裏裝滿了別人的悲喜劇。螢幕上的她總是感同身受地說著
別人的故事；而關於她自己的故事，又是什麼呢？
顏惠美，法號靜曦，慈濟委員編號二四八；祖籍福建惠安，民國三十七年
生於台北，老家在台北大稻埕一帶、民生西路和太原路口的蓬萊國小正對
面，她當然就是從家門口的這所學校畢業的。老家很久以前就賣掉了，舊
址現在是間銀行，門前正是每到晚上就燈火通明、攤販林立的雙連夜市。
老家的縱深很長，後門已是重慶北路二段的一條巷子。小時候，顏家像這
樣橫跨兩條街的房子不止一棟；顏惠美的阿公顏福春以自己的名字創立了
福春木材行，生意做得很大，父親顏榮慶接手後，生意更是蒸蒸日上。顏
惠美記得小時候每天都打扮得漂漂亮亮的，戴著很可愛的帽子、穿著很亮
的皮鞋；大人們時常警告家裏的小孩不要跟後街的窮小孩來往。
然而有段時期，父親卻開始橫遭接二連三的倒帳，使得生意一蹶不振，家
裏的生活一夜之間困難起來。篤信佛教的祖母告訴爸爸，寧可傾家蕩產，
也不能欠人一分一毫、讓子孫蒙羞。祖產賣光了，失意的父親仍然放不下
身段出外謀職，以往閒來會替孩子們做衣服的母親弄了一部縫紉機，以這
份手藝一肩扛起所有的生活重擔。她經年累月地幫人做衣服，過年時更是
通宵達旦趕工，母親說再苦孩子們也要念書。
在提到這些往事時，顏惠美對母親的艱辛和堅強充滿了感念。事實上，對
她這一生影響最大的人，除了母親顏高梅櫻之外，還有祖母顏郭葯娘和師
父證嚴上人；而她們都是偉大的女性。
問到顏惠美童年印象最深刻的事，她格格地笑起來！小時候的她很淘氣，
看人家在溜滑梯就想，為什麼頭不先溜？結果就趴著溜下去，把自己嚇了
個半死。幸好沒出事，所以她才能一站起來就對同學說：「你看，我不是
做到了嗎？」
還有一次玩單桿，人小卻偏偏要去玩最高的那架。她要堂弟幫她搬椅子來
，爬上去一盪，堂弟忘了把椅子搬走，她就撞了個頭破血流。回家後媽媽
問她怎麼回事，她說是她自己弄的！
在家裏，她也闖過類似的禍。有一天她扛著小三輪車上三樓，車很重，她
邊扛邊想，要是放手摔下去會怎樣？結果車一放手，人就不小心跟著三輪
車一起滾下去，把家裏的樓梯撞了一個大洞。
除了這些調皮事外，有一件事始終讓她耿耿於懷。有位同學家境比較差、
沒錢去畢業旅行，她就給她十塊錢。事後這位同學拿了兩顆自家的雞蛋給
她；顏惠美覺得十塊錢也沒什麼了不起，不值得人家回報，怎麼樣都不肯
收。長大回想起來，她才真正懂得了當時那位同學受傷的眼神。她的語氣
帶著懺悔：
「現在，凡是有人送小禮物給我表達心意，我一定收下，即使後來我會再
轉送給需要的人。因為我收了，他就不會一直掛在心上，好像虧欠了我什
麼。」
從這些例子可以看出，顏惠美從小就有倔強不屈的個性；此外，她還有念
頭一起就要去完成的決心。這不正是做個好志工的基本條件嗎？而要做得
好上加好，還需要一顆溫熱的心和滿懷溫柔的體恤，顏惠美那堅毅又柔情
的身影，正是內在特質的外現。
【答應的事一定做到】
顏惠美是怎麼跟證嚴上人結緣的呢？
省立台北商專畢業後，顏惠美進入當時算是台灣屬一屬二大企業的東元公
司服務，做事認真的她甚得公司器重。一九八二年，三十四歲的顏惠美打
算到日本去進修有關幼兒教育的課程；臨行前，應朋友之邀到靜思精舍參
觀。
第一次到精舍的顏惠美，看到大殿的看板上，詳細寫著從民國五十五年起
功德會所做的事，心裏感動於上人救苦救難不是一天、兩天，而是十幾年
來每天不斷。進到書房時，顏惠美看到上人正吊著點滴在寫字……
上人看到她，就說要和她談一談，談過後請她來做委員。顏惠美當時告訴
上人，她要去日本念書了，做不到的事決不會答應別人；上人卻安靜地看
著她說：「我也不隨便叫人做委員的，我只要妳那麼一點力量……」
仍然作著留學夢的顏惠美還是沒有答應，四處走走後，突然聽說上人心絞
痛發作，她莽撞地就衝進寮房，見上人全身直冒冷汗，就對正在照顧上人
的釋德融師父說，趕快擦汗、否則會感冒。退出寮房後，顏惠美隨著朋友
要離開，上人竟然走出來了，忍著痛楚虛弱地對顏惠美說：「妳要來幫我
喔，妳要來當委員喔！」
那樣的情景、那兩句話就像尖刀似地刺進顏惠美的心口……
這位師父是何苦來哉啊！為了眾生，竟然如此不顧自己的性命……她當下
允諾來幫上人。平生從不許諾人家什麼的她，答應了就一定要做到。多一
個人，就多一分力嘛，她想。
就這樣，一晃二十年。
【藏在箱子裏的過去】
顏惠美老是對我說，決定住到精舍時，她就把過去都捨了，不再穿俗家衣
服、也沒有保留任何老資料、老照片。沒想到我們一起去造訪她弟弟顏煌
彬位在中和景平路的家中時，才一進門，弟弟就拎了一個小提箱出來：「
妳不但有老照片，還有一整箱的過去！妳一定都忘了，也不知道我幫妳保
存這麼久。我搬了幾次家，無論到那裏，這個箱子都跟著我！」
打開箱子，我才赫然發現，顏惠美的過去可是多采多姿的。她喜歡爬山郊
遊、參加過許多救國團的活動、在東元服務時得過很多獎章，並且還擁有
插花的教授資格。從好多張老照片中，也可看出她經常造訪大、小廟宇參
禪。
有一張在大陸安徽省全椒縣拍的照片，顏惠美綁著一條大辮子，和現在梳
髻給人的感覺很不一樣。我想起釋德 師父曾經說過，以前的顏惠美是個
言行舉止嚴謹而優雅的大小姐，出去勘災時頭上的帽子還有蕾絲花邊；看
到她後來為了逗關懷對象開心，融入鄉土、唱跳說笑的樣子，覺得她為了
當個好志工，改變實在很大。
顏惠美說，那次大陸賑災給她很大震撼，一回來，她就決定破我相、再也
不梳辮子了。看到眾生是那麼的苦，她暗自發願，要放下所有身段、捨棄
一切自我，為膚慰苦病而活。
顏煌彬在姊姊的牽引之下進入慈濟這個大家庭。同是慈濟人，姊弟卻一年
難得見個幾次面。
有時特地開幾個小時的車到花蓮，卻只能在顏惠美的工作空檔裏，跟她見
面五分鐘。顏煌彬說：「她把一切都給別人了；雖然很少和家人在一起，
可是我們能夠理解，也以她為榮。」
【君子之交的羅曼史】
二月十五日，乘顏惠美回到台北演講的空檔，和她約在台北分會見面。還
沒打照面，就聽到比平常響亮兩倍的笑聲；原來她最好的朋友慈璧也在現
場。
長得白白圓圓、一團歡喜的慈璧是北區醫療志工的大隊長，個性爽快明朗
，和顏惠美相知相惜已有十七、八年。兩個好朋友就好像是彼此的回音谷
，一個人的哈哈大笑彈到對方，共振回來就變成迴盪不已的歡樂音波；任
誰見了，都能一目了然她倆的情誼。慈璧笑嘻嘻地說，人家都叫她倆「王
哥、柳哥」；顏惠美則說，她倆都很憨厚，應該要叫「憨姊、厚妹」才對
！
我們一起在分會旁小公園的涼亭裏聊天，在訪問顏惠美時，往往她還在想
，慈璧就已經代答了。對有些問題，顏惠美的回答甚至是：「你問慈璧好
了，她比我還清楚！」
顏惠美成為慈濟人之後的志工生涯，許多人都知道，但走上菩薩道之前的
她，對大多數人來說，就像是一張白紙。我試著讓顏惠美從閒談中透露她
的個人經歷，單刀直入地切入最敏感的話題，問她有沒有被人追過、有沒
有過結婚成家的念頭。
顏惠美笑彎了腰；可是還沒等腰直起來，慈璧已經脫口而出：「有有有，
在日本有一段刻骨銘心的羅曼史！」
顏惠美又氣又笑：「你看你看，又被她出賣了！好啦好啦，妳不要那麼雞
婆，我自己講好了！」
由自己來交代，果然是不明不白、點到為止。我每個字都沒有聽漏，還是
只能把故事湊得含含糊糊。顏惠美說，她去日本碰到一個台灣去的留學生
正在攻讀工程博士，兩人照了一張相片。回來後有通信，工程師信寫得很
好，可是顏惠美告訴他不可能有結果，因為她想走自己的路；不死心的工
程師直到五年後才被顏惠美勸退。
這段所謂刻骨銘心的羅曼史，聽起來好像是君子之交淡如水。幸好慈璧後
來又補充的一句話，略為透露了一下重點：「她當時的確是動了心，可是
她實在是想照顧更多的人，而不只是照顧一個家庭。」
這句話使我想起了上人還未出家時，一位法師告訴上人，能夠提菜籃的婦
女是最幸福的；而上人卻暗自發願，要提，就提天下人的菜籃。這是何等
大的悲願啊！三十六年來，慈濟從三十位會員變成如今四百萬會員的大家
庭。上人的願，度了多少人走上菩薩道！而顏惠美的願，又幫助了多少人
減輕人生的病苦啊！
【無用之用的體會】
幾次相處下來，顏惠美的坦誠和親切讓我覺得和她不只是法親，還是朋友
。二○○二年二月十九日，為了捕捉她的多才多藝，我們又來花蓮慈院拍
她插花、做披薩和彈月琴。
插花時的顏惠美，心境格外安寧。她告訴大家，除了花器的配合很重要之
外，花材取自在地環境最好，不必費心去求珍奇的花卉。
像今天的花材，就是在精舍掬手可得的山蘇葉和鳳梨花。在插花之前一定
要把葉子洗乾淨、再細細地擦乾葉片上的水分，因為那是對大自然的尊重
。她所持的花道是源自寺廟的「池坊」，特色穩重而自然，叫人看了心生
無限歡喜。然而，顏惠美告訴我，她在插花上所獲得的最大啟示是來自上
人。
有一次精舍有客人要來，顏惠美必須在很短的時間內插出幾盆花，卻來不
及去買花材。上人指點她，遍地都是花材，要靠自己去發現，去學習從無
變到有。
「上人讓我體會到『無用之用』，不再執著於『有用之用』。」
顏惠美做的披薩跟我所想像的不一樣。原以為要大費周章地和麵、桿皮，
沒想到她準備的卻是厚片土司。志工李里幫著切菜；顏惠美先在土司上遍
抹蕃茄醬，鋪上一層乳酪，再灑上切成絲或片的青椒、磨菇、素火腿和草
莓，最後再在蔬菜上覆以厚厚的一層乳酪絲、灑上胡椒粉或辣椒粉、放進
桌上型的小烤箱，全火烤八分鐘就大功告成了。
這麼簡單的材料和不講究的步驟，實在讓人懷疑這個批薩的味道。沒想到
跟著顏惠美把烤好的批薩送到病房時，卻見到食欲不佳的病人吃得津津有
味、讚不絕口。
回到社服室後，我趕緊請她也烤一片給我，一口下去，上面的乳酪又軟又
拉絲、中間的蔬菜又脆又帶汁、下面的土司又酥又有嚼勁兒……真是美味
啊！
由於這道披薩簡單易學，社服室的志工人人會做，有空就會做了和病人一
起分享。慈濟醫院的病人，你們可是真有口福啊！
【捨到連自我都沒有了】
顏惠美有好一陣子沒彈月琴了，今天她特別到二五五八號病房，和因鼻咽
癌住院的涂先生和照顧他的女兒同樂。
涂家一家都是慈濟人，夫妻倆在深圳開工廠；涂先生回來開刀，妻子跟著
回來，女兒也休學一年從美國回來照顧爸爸。電療和化療均非常成功，涂
先生不久就可出院了。在這段日子裏，他們一家的感情更為凝聚，也讓夫
妻倆重新思考事業與志業的取捨。
顏惠美先彈唱了一首自己作詞的歌：
「大家有愛，大家有愛，白雪都融化。心中有愛，心中有愛，黑暗變光明
。」
她說早期慈濟沒什麼歌，所以她也寫了十首歌唱給病人聽。現在可好了，
許多專業人才替慈濟寫的歌，集起來厚厚的一大本，再也不怕沒歌唱！
接著，顏惠美彈唱起雨夜花來。我奇怪她怎麼把這麼哀怨的歌唱得如此歡
樂，她卻說，在病房唱歌不能傷感。
這首歌讓她憶起一位曾經輔導過的愛滋病患。被族人丟石頭趕出來的這位
原住民，對傳染他的那位朋友始終懷恨在心。顏惠美不斷地關懷他、依他
的願望請上人來看他、帶十多位學生去幫他過生日……他的心房終於打開
來時，生命也即將步入盡頭。
和這位病患最後一次相聚時，她帶著月琴到病房去唱雨夜花給他聽，問他
，你花謝落土後要如何？他說：我想到慈濟來。她知道他是基督徒，說你
可以跟著耶穌基督去，沒關係。他沉默不語，直到顏惠美彈到第三遍，他
才又說，我要來慈濟做志工。顏惠美問他當志工要如何？他說，要心想好
事、口說好話、手做好事、腳走好路……不久他就睡著了，結束了生命。
往生前，這位病患告訴顏惠美願意將遺體捐出來供醫院做研究；大限之後
，顏惠美、志工們以及精舍的四位常住師父一起去為他助念。事後，負責
病理解剖的許主任告訴顏惠美，他對來訪的學者談及志工的付出以及常住
師父高聲齊唱「一切歌頌讚美主……」的情形，大家都極為震撼！
這種對往生者的敬、對宗教的包容，不只台灣沒有，全世界也找不到啊！
望著顏惠美懷抱月琴的身影，我不禁想到證嚴上人的一句話：
「捨到連自我都沒了，才能在最後一刻與天地宇宙合為一體。」
上人已達到了這個境界，而顏惠美和成千上萬的慈濟人，正跟隨著上人的
足跡，一步一步地走在這條菩薩道上。
（本文摘自靜思文化出版的《看見菩薩身影：顏惠美》一書） |
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