認真學、不斷學，是葉英晉的人生哲學，
七十歲出版個人第一本報導攝影專書，
引領大家看見竹子的雅韻與內涵；
一生追尋竹蹤的他，愛竹也愛人，
「志工」生涯是他現階段力行與學習的目標……
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沒有陽光，天空灰暗，氣溫濕冷，十足寒
流來襲的天氣，令人想鑽入被窩裏呼呼大
睡一場。
葉英晉戴著帽子，穿著一件灰黑色夾克，
扛著攝影器材及腳架走進大安區森林公園
……
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這樣的描述，可能讓你以為他是個愛好攝影的年輕人，事實上他卻是位七
十歲的老者。跟在他身旁，可以感覺他微弱地喘著氣，這是因心臟曾動過
手術的原故，這樣的他卻常扛著沈重的攝影器材，爬遍台灣山林拍攝竹子
。
未久，一片竹叢出現眼前，葉英晉將器材卸下，打開背包，小小空間卻藏
著三、四顆鏡頭，一顆長鏡頭還用破破的襪子包起來，「用襪子包可以保
護鏡頭，比較不會佔空間，也是一種『ㄏㄨㄟˋ』物利用。」葉英晉用著
很可愛的台灣國語說。
他緩緩地架鏡頭、對焦、拍攝，也許速度上並不如年輕人俐落，但他投注
更多的用心與專注，光是拍一個竹節就用了不少底片，為的是捕捉最佳的
一瞬間。這片鮮少人注意到的竹林，在他心中卻充滿美感；如果竹子有靈
性，也會相當欣慰吧！
◆不可居無竹
認識葉英晉是從大地地理雜誌出版的《好竹連山》這本書開始；這是他花
了五年時間，走遍全台灣山林所拍攝，透過竹子的生態、美感與生活各種
角度，深度報導台灣竹子。我原以為作者是某位森林專家，不意竟是一位
退休老者。
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一般人退休後大部分在家含飴弄孫，過過清閒的晚年
生涯，葉英晉退休後卻更加忙碌──他不僅出書，還
加入慈濟日文志工，義務做翻譯工作，並擔任台北市
仁愛醫院精神病科捏陶義工老師。這樣一位活得多采
多姿的老人，讓我忍不住想去拜訪他。
來到他家，即被那一屋子的竹製品所吸引，竹椅、竹
燈、竹籤、竹器、竹飾品……整個空間充滿著淡雅的
風味。
「『竹』的閩南語與『德』諧音，竹子中空有『節』 |
，代表『虛心』與『節操』，所以我很喜歡在家裏擺竹子或竹製品，感覺
很雅致。」葉英晉說，其實從小就與竹子結上不解之緣，「小學二年級開
始，每年我都會在外婆家度過漫長的暑假，我特別喜歡後山綠油油的一大
片竹林，走在竹林裏，享受和風及竹香，聽那沙沙的竹葉聲，還有蟬鳴、
鳥叫聲……」
聽他如此敘述，我也彷彿浸淫在一大片竹林中。他回憶道，外婆家在土城
清水村（現為土城青雲路），當時交通並不發達，從台北火車站搭火車到
板橋後，須再走兩小時，他一個八、九歲孩子竟不畏路途艱辛，每到假日
就喜歡往外婆家跑。
「愛吃竹筍也是我喜歡到外婆家的一大原因，剛挖出來的麻竹筍煮湯非常
好吃，我一吃就是一大碗公，我媽常說我是吃竹筍長大的。」
在外婆家住久了，他也發現竹子有多功能用途。從前鄉下沒有自來水設備
，他的舅舅就將竹節挖掉，然後大小竹稈相互套疊，就將山上的清泉引進
家裏；較細的竹稈可留下來當作竹篙。而舅媽則利用竹子製成竹籠、秧苗
籃、米簍等農用器具；剩下的器材，舅舅再拿來教他做竹蜻蜓、竹陀螺、
竹馬、風箏、水槍等童玩。
「以前農家很節省，常利用竹片代替如廁的衛生紙，用過的竹片就拿來當
爐灶燃料，餘灰可混合其他堆肥當作竹叢的肥料，又回歸到大自然。」葉
英晉不禁讚歎，竹子不僅實用、可供欣賞，更合乎環保概念，這也是他喜
歡以竹製品作為家具或擺飾的原因。
◆好竹連山
從小喜歡塗鴉的葉英晉大學考進師大美術系，大四時曾隨著同學到溪頭台
大實驗林住了一個星期。在那裏，他宛如重返時光隧道，那一大片嫩綠的
孟宗竹讓他首次動了拍攝竹子的心念。
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後來，他到觀光局從事外文刊物編輯工作
，向國外人士介紹台灣的民俗與藝術；由
於刊物需求，他靠著自修學會了攝影，偶
爾出差看到竹子也會忍不住按下快門，不
過正式拍攝竹子是在退休那年。
當時已六十六歲的他，開始扛起攝影器材
跑遍台灣山林野地捕捉竹子風貌。拍了一 |
年，葉英晉愈拍愈有心得，於是萌生出書的想法，他鼓起勇氣向大地地理
雜誌毛遂自薦，「我跟他們說：我不是要出攝影集，而是要出一本書，不
僅拍攝也要自己寫。」
大地主編看了他拍的幻燈片非常有興趣，建議他從竹子的生態、文化與生
活等各種角度來撰寫，「我說文化與生活我可以寫，但是要寫生態可能有
困難。我問他們這部分可不可以請專家寫？他們說，你用功一點，用民眾
的角度來寫，這樣比較平易近人。」
這對葉英晉來說可是一大考驗，為了使內容更具深度，他不僅跑遍台灣各
地圖書館及書店閱讀大量資料，還遠赴日本找了許多研究論文；葉英晉拿
出一疊厚厚的論文說，他經過仔細研讀消化這麼大疊資料，才寫出薄薄的
一本書──《好竹連山》。
◆拍竹、寫竹、製竹
除了消化大量資料，上山拍攝對已步入老年階段的葉英晉也頗吃力，常常
朝陽未升就出門，太陽下山了還未收工。有時還必須扛著數十公斤重的攝
影器材爬坡，「太遠的山上我就包計程車上去，有些計程車司機很好心，
看我一個老伙仔，還會幫我扛攝影器材。」葉英晉幽默地說。
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山上雨水多，遇到雨天，他就撐把傘冒雨拍攝，回
到家往往全身濕透。拍攝竹子需要運用敏銳的觀察
功夫與耐心，有時想要捕捉飛鳥掠過竹子的鏡頭，
必須等待好幾個鐘頭；有時觀察到特殊畫面，更須
搶時間按下快門，以捕捉瞬間美感。
「有回我搭計程車上山，沿途看到陽光照在竹子上
形成美麗的光影，立刻請司機停車，結果拍了一張
，要再拍第二張陽光已經沒有了。機會稍縱即逝，
所以要乘現在兩條腿還可以走的時候，多做一些有
意義的事情。」 |
為了深入撰寫竹子與人的生活，他每星期從台北搭早班火車到苗栗去拜師
學藝，學習如何利用竹子製作生活用品，現在家裏許多竹製品與飾品都是
他親手做出來的。
「動手去做才能體會竹子的多功能用途，北宋蘇東坡說：『食者竹筍，庇
者竹瓦，載者竹筏，爨者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋。真可謂
：一日不可無此君也。』」葉英晉引經據典地說。
辛苦拍攝、撰寫大約五年時間，在他七十歲那年，這本報導文學終於出版
了！書本雖然只用不到一百張幻燈片，他卻拍了一萬多張，「每一張我都
很喜歡，都藏著許多珍貴的回憶。」
我想這是因為每一張都是他以生命記錄下的足跡吧！
書名取作「好竹連山」，是引用蘇東坡的一首詩：「長江遶郭知魚美，好
竹連山覺筍香。」所以令人感覺格外雅致，葉英晉道出對這本書的期許：
「其實我出這本書最大的目的是：希望大家多利用竹子、多欣賞竹子，一
方面可提升生活品質，一方面可以環保。」
葉英晉說，日常生活中的一些原木家具相當不環保，因為一棵樹的養成往
往須幾十年以上，竹子成材則只需三個月，以竹製品代替原木可以減少木
材損耗，況且竹子也有涵水功能，可以做好水土保持。
◆愛竹，也愛人
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愛竹成癡的葉英晉，在一個偶然機會下也加入慈濟志
工行列。當時他參加一個研討日文的組織「友愛社」
，有一次向社友分享所拍攝的竹子幻燈片，一位擔任
慈濟日文志工的社友覺得很不錯，遂邀請他加入慈濟
日文志工，「我本來就很想加入慈濟，因為慈濟做事
最實在；而且來當日文志工可以貢獻所長，這裏是安
身立命的好地方。」
葉英晉心有所感地說，多年前因心肌梗塞住院手術，
奇蹟似地挽救危急的病情，讓他體會及時付出的重要
。 |
自去年起，每個星期二，他總到慈濟台北分會參加日文志工研習會，一起
翻譯文章；義務為日文月刊設計封面，也將五年來拍攝竹子的幻燈片，提
供慈濟日文月刊封面使用。並定期在月刊中發表關於台灣之美的文章，這
些都廣受中外讀者好評，一位住在斗六的讀者還特地打長途電話與他分享
讀後感，令他感動不已。
「來這裏是一種學習，我的收穫遠比付出還多。」他說，有位志工一次腰
痛到幾乎不能走路，還是忍痛前來研習；有位媽媽是上班族，仍犧牲難得
的假日來當志工……點點滴滴皆令他由衷感佩，付出也就成了一種發自內
心的歡喜，所以他常這麼對人說：「慈濟如果有任何需要，記得一定要找
我，我一定隨傳隨到！」
其實早在加入慈濟志工之前，擅長陶藝的葉英晉就義務在台北仁愛醫院擔
任精神病友的陶藝老師，不論颳風下雨，每個星期五一定到醫院報到。
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「你們不要照我的樣式做，要自己想、要有創意！」
頭戴著紅帽，穿著圍兜的葉英晉正在教導病友創造自
己的作品，在這群病友中，他就像他們的爺爺。
「其實精神病人不像一般人想像那麼可怕，他們很有
赤子之心，有的還特別有藝術天分。」葉英晉指著病
友們的作品說道。果真每樣作品都相當有創意，如果
不是他事先說明，可能以為那是出自藝術家之手。
「來這裏也是一種學習，可以學習如何跟他們相處。
」對葉英晉來說，生活就是學習，「活到老，學到老 |
」更是他不變的哲學。前陣子他為了寫一篇關於兒童美術館的文章，花了
兩個月時間閱讀資料，因為寫稿過程也是一種學習新知識的方法。
◆給年輕人的行動建言
人生不如意十常八九，年輕時的葉英晉也曾遭遇職場上的不如意，但對他
來說，挫折、逆境正是最好的學習方式，「有什麼會比挫折帶給我們的教
訓更多的呢？年輕人不要害怕去嘗試，不要害怕工作比人多──老闆給你
薪水，還給你學習機會，有什麼不好呢？」
我想也許正是這種堅毅的學習精神，讓七十多歲的他還是可以扛起十幾公
斤重的攝影器材，不畏艱辛長途跋涉去捕捉生命的足跡。
街燈一盞盞亮起來了，氣溫更冰冷了，看他扛著攝影器材的背影，走過繁
弦急管的大馬路，我內心有著很震撼的激動，眼前的他不是垂垂老者的背
影，而是充滿年輕活力的身影啊！
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