海拔一千五百公尺山上的苗族村民，
從老舊茅草屋搬進了新建的紅磚房，從人畜同屋到擁有專屬牲圈；
改變的不只是生活品質的提升，也是對生命財產的信心重建。
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「搬進新屋福地風更暖，移居身居樂土苦
變甜」，王光禮搬進擺龍慈濟新村不過幾
個月，貼在房門的一幅對聯似乎先說盡了
他的心聲。
王光禮說，住在新屋裏更舒服了，夜晚也
不怕牲畜被盜了；冬天農閒時，他以製作
竹編販售為副業，一個竹畚箕要花上幾個 |
小時來編，一個可賣兩塊錢，是農閒時最主要的經濟來源。
我站在慈濟新村的紅磚房外，望著滿山坡的積雪與新修好的混凝土道路，
實與兩年多前腦中的記憶景象難以聯結；如今，擺龍村民想打造一座觀光
城市的夢想，或許真有機會實現了……
〈二○○○年•立冬〉
◆石縫播種難改貧窮命運
首次踏上貴州山城，第一次見到喀斯特地形（註）在大地伸展著肢體。一
座座狀似饅頭的小山，聳立在田與田之間，突兀又驚險，那是新鮮而興奮
的視覺刺激；其實更切確地說，應該是一畦畦的田埂被植披在這些「小山
」之間，隨著山巒坡度的起伏高高低低排列著。而這些層層疊疊的石頭山
，就是貴州人稱之的「麻山」地形。
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麻山地因地質不佳、地表中岩塊裸露，並
不適合栽種；靠山吃山的貴州山城居民，
沒有選擇的餘地，死守祖輩以來開墾的田
，無畏大自然給予的種種刁難，硬是在石
縫中播種、在高坡上求生。
「山有多高，田就有多高；那兒有土，就
在那兒栽種。」這是貴州鄉鎮山間坡田滿 |
布的農業景象，也是人們對大自然的抗衡；即便如此，卻也改變不了上一
代流傳下來的貧窮悲歌。
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往花溪區高坡鄉擺龍村前進，離花溪市區
不過一個小時的車程，氣溫和景觀卻有著
截然不同的表現。名如高坡，一路往市郊
沿坡爬行，氣溫漸漸滑落；景觀也由擁擠
的樓房改成稀疏的竹林與陡峭的坡田，路
況極差，盡是塵土飛揚。
這裏種植的蔬果，向花溪市區運送販賣， |
城市的人們則走向鄉間郊野休閒；像極了陽明山與台北市彼此依附的關係
。
「擺龍慈濟新村距高坡草場近，明年起高坡草場將開展觀光事業，屆時慈
濟新村的居民可在農耕之餘發展第三產業或民族文化觀光事業……」花溪
區民政局金以成書記向來訪的慈濟志工表示；就現實面來看，離市區不遠
的高坡鄉，苗族人口占百分之七十，確有發展文化觀光市鎮的潛力，但修
築完善的交通設施卻是當務之急。
◆滿是坑洞的茅屋與窩棚
走進高坡鄉擺龍村，恰遇見村裏頭的小學生放學回家，街上皆是孩子們嬉
戲的身影；和台灣不同的是，這裏的孩童很少「三分頭」，大部分留著長
短不一的頭髮。一位兩歲半留著長髮的小孩在旁玩耍，孩子的爸爸說，依
當地風俗，男孩子剪髮要看他的生辰八字，有的甚至要滿九歲才能剪。
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來到海拔一千五百公尺的擺龍村，勘察居民住房狀況
，發現村民住著比我們想像中還要陳舊的房子。除了
土角厝、磚屋之外，有不少是住在茅草屋或窩棚的農
戶；有的看似年久失修，布滿了坑洞，若是大雨大雪
一來，必定承受不住。不知住在裏頭的村民是無力改
善抑或是早已習慣了，冬夜襲來的寒風必定徹骨吧！
茅屋旁的大門口堆起了一堆堆茅草與動物糞便的混合
物，這是作為田裏的堆肥；緊鄰著的小茅屋，則是豬
牛牲畜的房舍。人與動物的住屋，實難從一樣破舊的
外觀作辨別，其實很多時候，人與畜是共同處在一個 |
房子，因此用「雞飛狗跳」形容屋裏的景況一點也不為過。
走進茅屋，除了昏暗，還有沈重的煤味，只能從破瓦縫與壁洞中射進的光
線辨識方向；而只有一百七十公分的門高，一不小心還會撞痛了頭。
一位苗族老婦正煮著早午餐（一般貧戶一天只食兩餐：早午餐和晚餐），
是用玉米磨成粉的稀粥。看著那穿滿洞的茅草屋、單薄的棉被，我們輕聲
地問候著老婦：「您會不會冷啊？」
她聽不太懂普通話，只是以鄉音笑答著：「不懂！不懂！」
擺龍村的屋舍沿道路兩旁立起，穿過了中央道路，便來到了後村農田區─
─慈濟新村預建地。
遙見遠處有六、七位婦人，背負捆好的寬長枯枝樹柴，一步步緩緩向山腳
邊走去，像極了螞蟻行軍，包裹著比自己身軀還要大的食物，齊心同步地
向窩裏走去。
這一片環山的谷地，視野開闊，高樹青竹三兩錯織成林，梯田成群，牛犢
相舐，童髫互逐，正是一幅良村美景；怎知這美景的背後，卻是世居這裏
的人們用苦汗揮灑灌溉出來的。
〈二○○二年•大寒〉
◆符合苗胞生活方式的建房
十四個月後，再次踏上高坡這塊土地。
我們再度造訪擺龍村裏的住戶，發現村裏的男人多出外工作，只餘婦孺在
家打雜、餵食牲口。
據該鄉民政幹部表示，青壯人口外移打工是鄉村的普遍現象，而一般留在
農村生活的人，其經濟主要來源除農耕外，就是編製竹簍子，再拿到鄰村
或街市販賣，作為家用不無小補；但農業生產，在無災無難之時，也僅堪
餬口。
進入村民王明證的茅屋住所，生活原始簡樸，茅草圍聚就是他們的牆垣，
鍋碗瓢盆多是陳舊不堪。
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「有新房住當然很高興……」或許不常與
村外人打交道，二十七歲的王明證靦腆地
表示，雖然他還沒去見過自己的新房子，
但未來生活應該是可以改善的。
從茅草屋到紅磚房，從人畜同屋到擁有專
屬牲圈，改變的不只是生活品質的提升，
也是對生命財產的信心重建。 |
接著，我們來到慈濟新村，硬體工程大致已完工，三十一戶新屋分前後兩
攏聚建：一聚為十五戶，另一聚為十六戶。
新村建地位於坡地上，以木造結構為主、紅磚為牆垣主料、當地生產的小
金斜瓦作屋頂，背風迎陽，可避冬季寒風；房屋多為雙併或三併建築，每
戶設計有兩樓四房，並配置玻璃，別具實用功能及美觀特色。
二樓陽台寬闊，突出迎陽，讓居民從曬穀、陰乾、儲存能一氣呵成；而精
心規畫的屋頂夾層空間，則按照舊茅屋倉儲，設計有鏤空通風口，讓習於
在屋頂倉儲糧穀的苗族同胞，用最符合自己生活的方式晾放食物。
「對他們來說，這些新穎又具實用功能的房子，真的是從天上掉下來的禮
物。」當地書記表示，尚需一至兩個月的工作日，新村工程方告全部完工
；至二○○二年三月以後，即可入厝生活。
〈二○○三年•小寒〉
◆新屋新生活新氣象
一年後重返擺龍舊地，慈濟新村的住戶大多入住，聯外的混凝土道路也修
築完畢，對於擺龍村發展文化觀光事業，有極大幫助。高坡鄉鄉長羅繼榮
特地帶領我們探訪村民搬遷後的生活情況。
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三十六歲的王光技夫婦，住進新屋不過三
個月光景；未搬進新家前，他們寄人籬下
，如今有了自己的房子，一家三口高興得
不得了。
遷往新屋後，王光技更有空閒也更安心地
將農事交給太太與孩子，一個人逕赴貴陽
機場打沙石，一個月三百塊工錢，勉強可 |
供一家生活開銷；孩子除了上課，平日也得撿煤回家作燃料，並和媽媽到
山上採藥材販賣。
剛搬來一個多月的彭佔富說，房子比起舊房大得多，同樣的家具擺設，新
房顯得清淨空曠許多。
「這裏住得好嗎？」
「好多了呢！」
「還習慣嗎？」
「習慣的。」
彭家主臥室裏還裝設電視，樓上的房間除了一間給孩子睡，另外一間便作
為大米、柴薪的倉儲室。彭佔富除了養鳥外，還種植蘭花販賣，有了新房
子後，生活更增添額外的樂趣。
問及剛畢業的孩子將作何打算？「肯定是要出去打工的！」父親斷然地答
道。這也是鄉村孩子們的宿命。
經鄉長的牽線，三十歲的李海音帶我們回她的舊房看看。
已沒人住的房子裏頭堆滿了薪柴，李海音一家將蒐集來的柴火全藏進了舊
房子裏，這兒成了柴房。她告訴我們以前屋裏的擺設是如何、在那兒吃飯
、在那兒睡覺；從她嫁過來這八年，都是在這間破舊不堪的房子中度過。
鄉長表示，李海音一家人挺窮挺困難的，舊家門前連一塊平地都沒有，曬
穀都得向隔壁人家商借場地。
「住新家比較不冷了吧！」看著老破的舊房，我們問著。
「冷還是會冷，但新房子好住多了。」李海音說：「我不曉得該怎麼表達
……可是我打從心裏謝謝你們！」
李海音帶著重厚的苗腔，鄉長幫忙解釋著說，她非常感謝我們的幫助，讓
她有新房子住，從今以後的冬天，他們一家再也不會感到那麼冷了。
註：石灰岩層廣布的地方，因長期溶蝕作用造成地表河流消失，形成暗流
水系；地層表面僅見石灰阱、岩溝及灰岩盆地等，呈現乾荒景象，不利耕
作。此種地貌稱為「喀斯特地形」。
※※※
一九九七年貴州盤縣、新義等縣連續遭受冰雹、豪雨、土石流襲擊，慈濟
提供受災民眾及時的援助，志工因此有機會深入貴州其他窮鄉僻壤，並於
二○○○年開始，陸續展開羅甸、紫雲、花溪等縣的長期扶困計畫；除發
放糧食衣物、義診、提供學童助學金外，並於紫雲縣松山鎮、花溪區高坡
鄉及麥坪鄉、羅甸縣董架與羅沙鄉等地援建慈濟新村。
慈濟主要針對住在偏遠山區或住屋破舊卻無力改建的居民援建新屋，幫助
其改善居住環境，使之能夠安居樂業。慈濟建屋的規畫，除了解當地居民
實際生活需求與意願，選地也特別遠離危險源，以交通方便為考量，接近
市集或農耕地；並由政府單位規畫修築交通道路、排水系統及遷居後基本
生活之問題（如新農地分配、發展傳統手工藝增加生計來源）等配套措施
，以幫助山中居民改善實質生活品質。
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