▲隨師行記
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三業生罪,六根起過
◎釋德
◆五月十二日《四月十二(一)》


靜思小語

一念無知,生起許多無明煩惱;
無明再覆重重煩惱,造就無量業種。



牡丹花落

今晨,上人上香禮佛時,供奉於佛前的兩朵牡丹花正飽滿盛開,令人驚豔
;正當禮佛完畢起身欲離大殿,忽見其中一朵花瓣整個掉落……上人不禁
慨嘆:「無常啊!」

「花開花落,無常不只是花草的世界,也是世間的景象──天地萬物皆不
離『成、住、壞、空』,只是時間或長或短。」上人表示,人生本在無常
中不斷輪轉、生滅,從幼年、少年、青年,而後壯年、老年,身體隨著歲
月遷變而老化,只是人們經常無所覺知。

「無知,因而造成許多無明煩惱。例如有人生病諱忌就醫,而去找偏方,
甚至殺害其他生靈來保住自己生命,這就是無知再造無明、無明再覆煩惱
。一念無知,造就業種。」

上人說明,生與死是自然法則,若能了解這道理,到了人生盡頭,就不會
驚惶。「生命無論長短,終究有個限度,既無法逃避,就應該歡喜接受。
能看開生死的苦惱,就能得到解脫。」

「人的生理離不開生、老、病、死,心理則離不開生、住、異、滅。」上
人進而解釋「莫問貴賤,罪相無量」,不論是顯達貴人或是販夫走卒,人
人都有從過去生帶來的罪業;往者以矣,而今走上學佛之路,就應該趕緊
懺悔。

罪業到底從何而生?上人闡示佛經所云:「或因三業而生罪,或從六根而
起過。」三業,指身、口、意業──身業即身之所作,如殺生、偷盜、邪
淫之事;口業即口之所語,如惡口、兩舌、綺語、妄言;意業即意之所思
,如貪、瞋、癡之念。十惡業,即是從此而生。

上人進一步說明身之所作的殺、盜、淫三業。

「殺,除了人為滿足口欲而殺的無數生命,還有人與人之間為情、為利、
為仇、為怨而殺;盜,是為圖身體享受鋌而走險奪人之物;淫,則是萬惡
之首……很多惡業都來自這個身體。」

「殺、盜、淫,都是起因於煩惱覆藏,而使身造惡業。要時時刻刻懺悔、
洗去心靈污垢,煩惱不起則惡業不作。」