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| 先明明德，才能止於至善 |
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◎釋德 |
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◆八月二十九日《八月初二（五）》
【靜思小語】
身處濁流亂世，要有倫理道德，也要有勇氣、毅力；
要慈悲喜捨，也要是非分明。
大學之道
歲序入秋，乘載著上人及隨行眾之火車一路北上，山海交映的美景依然如
錦似畫，秀麗又壯闊。
上人此次行腳，距上回已事隔五月，這五個月來，自然景致似乎未有多大
變化，然而人事卻經歷諸多滄桑。在與台北分會同仁座談會中，上人言及
自己的心情──
三月末，美伊戰火漫天而起，關注戰事進展的上人，除了密切閱讀最新訊
息外，亦積極聯絡約旦慈濟志工就近救援難民，並指示台灣慈濟志工備妥
毛毯、糧食等各項賑濟物資。
操慮遠方難民之餘，上人且掛心著台灣本島的ＳＡＲＳ疫情，指示慈濟志
工總動員，發揮智慧與愛心關懷遭隔離的人，並運送隔離衣、口罩等防護
物資予需要的醫療院所。
「看不見的病毒威脅人的身心，唯有真誠的愛的力量，才能及時穩定焦慮
的人心。」上人感恩志工愛心的付出，以及文化工作同仁積極地宣導齋戒
理念，呼籲民眾戒慎不恐懼，以敬天畏地、謙卑的心面對飄忽無影的病毒
。也就是這番同心，協力，使得台灣在病毒蔓延時，仍能感受到社會上充
滿著濃厚的愛，呈現出一股吉祥的氣氛。
上人提到，菲律賓連體嬰分割手術亦是慈濟史上的大事，多少人為此事忙
碌不已！「還有，這次我出門，大家可見我身邊少了一個人……」言及德
恩師父以及美國慈濟志工慈迎的往生，都令上人深受煎熬。至於印尼大米
發放及大愛屋啟用等事，則使上人十分欣慰……
「很多事就在這五個月期間，重重疊疊地交纏一起，實在難以用什麼語言
來形容我的心情，有擔心、憂慮、緊張，也有歡喜、安慰、放心。然而，
心情再如何複雜，我也得保持很安定的心態來面對，才能勸大家無常之事
要看開，好的事情則要積極去做啊！」
當今社會實令上人非常擔憂，諸多現象總讓人煩擾得才下眉頭、又上心頭
──人云亦云，不能深入探究事情真相；是非混淆、善惡不分、黑白顛倒
；自私冷漠，缺乏道德勇氣……凡此種種，使上人呼籲大家，過去總教人
要有倫理道德，現在更希望人人要有勇氣、毅力；要慈悲喜捨，也要是非
分明，不能徒然作個是非不清的濫好人。
「人世間天災人禍頻仍，若再加上『無知』，豈非天下大亂！所謂『大學
之道，在明明德，在親民，在止於至善』，事有本末終始，我們要先明明
德，才能止於至善；若不能明白真理之源，分不清是非善惡，則如何能止
於至善呢？」
晚間藥石過後，上人與多位志工閒坐漫談時，再次言及無知的可怕，強調
在慈悲喜捨中要運用智慧。「慈濟史是活的歷史，是真人實事做出來的，
希望大家走入慈濟菩薩道，要用智慧去分辨是非；若是迷迷糊糊、無知地
做慈濟，則穩定力不夠，信根不深將搖擺不定。」
「所以，大家要『知我的心』，才能在濁流中當個是非明辨的智者，齊心
協力、持續淨化人心的工作。」
十目所視，十手所指
慈濟委員和慈誠隊之組織架構，在經過「落實社區志工」及「小組關懷、
多組活動」之重新編制後，為了使慈濟法髓更普遍深入所有委員和慈誠隊
中，也為增益大家的法親情誼，同時培養人才以加速淨化人心的工作；上
人在一個月多前，即與本會宗教處同仁密集協商推動委員和慈誠融合之新
架構，並初步完成全省按區分組事宜。此「四合一」組織架構，委員以「
組」、慈誠以「隊」名之，組隊皆再區分為合心、和氣、互愛、協力組（
隊）。
北區慈濟委員及慈誠在執行新架構後，今由和氣組隊先向上人說明整合後
的工作心得。大致言之，大家都認為發掘不少人才，能夠以更多的人力有
效地從事各項慈濟活動。
上人開示時，剖析慈濟法門的獨特與殊勝處，說明慈濟雖是佛教團體，但
並非傳統專以念佛、拜佛為行持之佛教團體；慈濟是走入人間的佛教，但
又並非只是社會慈善機構。
「慈濟人視眾生為生命共同體，本著『無緣大慈，同體大悲』的宗教情懷
，走入人間從事予樂拔苦、濟貧教富之淨化人心的工作；因為視天下為一
家親，所以出錢出力做得無怨無悔，那分做了後的歡喜感受無法形容，永
生難忘。」
上人叮嚀，慈濟非一般的慈善機構，既受到社會各界的矚目與關心，委員
和慈誠的言行舉止必須嚴加自我規範；要立志做人模範，以身作則去帶動
與教化他人走上正確的人生軌道。
「慈濟人的道場在那裏？當獨處時，面對的是『心靈的道場』，要自我警
惕『君子慎獨』，注意自我的起心動念；當處在大眾中時，所面對的是『
人群的道場』，十目所視、十手所指，所以得做人模範，對人必須無所分
別地予以關懷和救濟。」
「期待大家『合心』地將慈濟清流注入人心；然而，合心的精神理念很抽
象，表現出的形象就是『和氣』，若彼此的對待展現出很有禮節的和氣，
則人人見之歡喜，如此才能廣招來眾；但要和氣就得做到『互愛』，彼此
莫生閒氣、亦莫招惹是非；『協力』是一分帶動的力量，有這分推動的力
量，才能接引人走上菩薩道。」
不知何時，黑漆漆的天色將室內的燈光襯托得更加明亮，一夜將盡，但聞
上人仍與來訪的劉新白先生等人談起了傳播教育問題，上人認為，單只是
在文字上教學，學生們只是「知」道某些理論；必須讓學生們實際走入人
群去服務，透過實務才會對真理有所「證」悟。 |
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