▲隨師行記
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先明明德,才能止於至善
◎釋德
◆八月二十九日《八月初二(五)》


靜思小語

身處濁流亂世,要有倫理道德,也要有勇氣、毅力;
要慈悲喜捨,也要是非分明。



大學之道

歲序入秋,乘載著上人及隨行眾之火車一路北上,山海交映的美景依然如
錦似畫,秀麗又壯闊。

上人此次行腳,距上回已事隔五月,這五個月來,自然景致似乎未有多大
變化,然而人事卻經歷諸多滄桑。在與台北分會同仁座談會中,上人言及
自己的心情──

三月末,美伊戰火漫天而起,關注戰事進展的上人,除了密切閱讀最新訊
息外,亦積極聯絡約旦慈濟志工就近救援難民,並指示台灣慈濟志工備妥
毛毯、糧食等各項賑濟物資。

操慮遠方難民之餘,上人且掛心著台灣本島的SARS疫情,指示慈濟志
工總動員,發揮智慧與愛心關懷遭隔離的人,並運送隔離衣、口罩等防護
物資予需要的醫療院所。

「看不見的病毒威脅人的身心,唯有真誠的愛的力量,才能及時穩定焦慮
的人心。」上人感恩志工愛心的付出,以及文化工作同仁積極地宣導齋戒
理念,呼籲民眾戒慎不恐懼,以敬天畏地、謙卑的心面對飄忽無影的病毒
。也就是這番同心,協力,使得台灣在病毒蔓延時,仍能感受到社會上充
滿著濃厚的愛,呈現出一股吉祥的氣氛。

上人提到,菲律賓連體嬰分割手術亦是慈濟史上的大事,多少人為此事忙
碌不已!「還有,這次我出門,大家可見我身邊少了一個人……」言及德
恩師父以及美國慈濟志工慈迎的往生,都令上人深受煎熬。至於印尼大米
發放及大愛屋啟用等事,則使上人十分欣慰……

「很多事就在這五個月期間,重重疊疊地交纏一起,實在難以用什麼語言
來形容我的心情,有擔心、憂慮、緊張,也有歡喜、安慰、放心。然而,
心情再如何複雜,我也得保持很安定的心態來面對,才能勸大家無常之事
要看開,好的事情則要積極去做啊!」

當今社會實令上人非常擔憂,諸多現象總讓人煩擾得才下眉頭、又上心頭
──人云亦云,不能深入探究事情真相;是非混淆、善惡不分、黑白顛倒
;自私冷漠,缺乏道德勇氣……凡此種種,使上人呼籲大家,過去總教人
要有倫理道德,現在更希望人人要有勇氣、毅力;要慈悲喜捨,也要是非
分明,不能徒然作個是非不清的濫好人。

「人世間天災人禍頻仍,若再加上『無知』,豈非天下大亂!所謂『大學
之道,在明明德,在親民,在止於至善』,事有本末終始,我們要先明明
德,才能止於至善;若不能明白真理之源,分不清是非善惡,則如何能止
於至善呢?」

晚間藥石過後,上人與多位志工閒坐漫談時,再次言及無知的可怕,強調
在慈悲喜捨中要運用智慧。「慈濟史是活的歷史,是真人實事做出來的,
希望大家走入慈濟菩薩道,要用智慧去分辨是非;若是迷迷糊糊、無知地
做慈濟,則穩定力不夠,信根不深將搖擺不定。」

「所以,大家要『知我的心』,才能在濁流中當個是非明辨的智者,齊心
協力、持續淨化人心的工作。」



十目所視,十手所指

慈濟委員和慈誠隊之組織架構,在經過「落實社區志工」及「小組關懷、
多組活動」之重新編制後,為了使慈濟法髓更普遍深入所有委員和慈誠隊
中,也為增益大家的法親情誼,同時培養人才以加速淨化人心的工作;上
人在一個月多前,即與本會宗教處同仁密集協商推動委員和慈誠融合之新
架構,並初步完成全省按區分組事宜。此「四合一」組織架構,委員以「
組」、慈誠以「隊」名之,組隊皆再區分為合心、和氣、互愛、協力組(
隊)。

北區慈濟委員及慈誠在執行新架構後,今由和氣組隊先向上人說明整合後
的工作心得。大致言之,大家都認為發掘不少人才,能夠以更多的人力有
效地從事各項慈濟活動。

上人開示時,剖析慈濟法門的獨特與殊勝處,說明慈濟雖是佛教團體,但
並非傳統專以念佛、拜佛為行持之佛教團體;慈濟是走入人間的佛教,但
又並非只是社會慈善機構。

「慈濟人視眾生為生命共同體,本著『無緣大慈,同體大悲』的宗教情懷
,走入人間從事予樂拔苦、濟貧教富之淨化人心的工作;因為視天下為一
家親,所以出錢出力做得無怨無悔,那分做了後的歡喜感受無法形容,永
生難忘。」

上人叮嚀,慈濟非一般的慈善機構,既受到社會各界的矚目與關心,委員
和慈誠的言行舉止必須嚴加自我規範;要立志做人模範,以身作則去帶動
與教化他人走上正確的人生軌道。

「慈濟人的道場在那堙H當獨處時,面對的是『心靈的道場』,要自我警
惕『君子慎獨』,注意自我的起心動念;當處在大眾中時,所面對的是『
人群的道場』,十目所視、十手所指,所以得做人模範,對人必須無所分
別地予以關懷和救濟。」

「期待大家『合心』地將慈濟清流注入人心;然而,合心的精神理念很抽
象,表現出的形象就是『和氣』,若彼此的對待展現出很有禮節的和氣,
則人人見之歡喜,如此才能廣招來眾;但要和氣就得做到『互愛』,彼此
莫生閒氣、亦莫招惹是非;『協力』是一分帶動的力量,有這分推動的力
量,才能接引人走上菩薩道。」

不知何時,黑漆漆的天色將室內的燈光襯托得更加明亮,一夜將盡,但聞
上人仍與來訪的劉新白先生等人談起了傳播教育問題,上人認為,單只是
在文字上教學,學生們只是「知」道某些理論;必須讓學生們實際走入人
群去服務,透過實務才會對真理有所「證」悟。