是什麼牽動了心？

◎釋德

◆七月一日《六月初二（二）》 【靜思小語】 迷惑都由無明起，而無明的牽引糾結，將使人由不得自己， 不斷造作惡因、惡緣，結出惡果。 擾亂人心的洪水急流 「人的身體不調，會產生病痛；心呢？」晨語時間，上人續講《水懺》經 文：「或因四流造一切罪」表示，心地不調，面對人事物的境界，見解思 想偏差，將造就重重煩惱。 何謂「四流」？又稱「四暴流」，意指如洪水流失家當般，使人心善念流 失的四種煩惱，包括：欲流、有流、見流、無明流。 上人說，「欲流」意指凡夫沒有把心約束好，感官受外境牽引而貪著眼前 的欲樂，迷惑了心；心動搖不定，生出種種煩惱。「所謂『惑眼牽心』─ ─境界迷惑了眼根，眼根不斷緣著外境，牽引著心中的無明、煩惱、顛倒 ，再牽引出人生的是非、苦難。要跳脫欲流，必須從『調心』做起，有戒 才能定，心定才能生慧；所以要守好規矩，時時提高警覺保持心的清淨， 莫讓欲念擾亂。」 上人感嘆凡夫放縱欲望，為所欲為，造作惡行，敗壞人倫道德，致重重煩 惱纏縛於心，這就是「有流」。「人若能循規蹈矩，行於人倫軌道，心就 能很平穩；反之，貪瞋癡牽動了心，就會被煩惱纏縛，不得解脫。」 何謂「見流」？上人說明，煩惱層層縛心，思想見解因此愈趨偏差。「要 如何解脫邪見，回歸正途？過去做了錯誤的事，能坦白表露、對眾懺悔， 懺悔才能清淨；心不被煩惱縛住、見解開通，就能解脫自在。」 上人以每天的早晚課誦為例，「經文有沒有入心？有沒有警惕自心？讀經 就像在看路，要時時提高警覺、檢視自己──走錯了路，要及時轉正方向 ；方向正確，就要更謹慎用心走，這才是讀經的真意。」 再說「無明流」，就是愚癡所生的煩惱。上人舉《譬喻經》一段故事── 一位長者要僕人上街買水果，臨出門前交代：「你要吃吃看，甜的才買回 來。」 僕人將水果買回家後，得意洋洋地對主人說：「我試吃過了，都很甜！」 主人掀籃一看：「怎麼每一粒都被咬過？」 「對啊！你不是要我吃吃看？所以我每粒都咬，很甜。」僕人說。 上人以此說明愚癡之過及見解正確的重要。「迷惑都由無明起，這股無明 的流動、牽引糾結，使人由不得自己，身口不斷造作惡因、惡緣，結出惡 果。」 「持戒能得慧，布施能得福。有智慧的人體認到施比受快樂，隨分隨力做 就對了。然而愚癡的人總說：等我錢賺夠了才來布施、讓我累積多一點， 我才能付出……人生有一缺九，賺到什麼時候才算夠呢？這就是見解的不 同。」 上人表示，同樣的人生，有的人容易被欲念牽動，顛倒妄想，人生就會受 苦；心被欲念束縛，迷惑一層一層疊上去，見解思想愈趨偏差；做錯事又 怕人知道極力掩蓋，真的是很辛苦的事。上人勉眾務必用心照顧好心地， 不要受煩惱牽動而脫離軌道。心定，就能生智慧！